江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
——《江上漁者》范仲淹（宋）
在打這首小詩的題目時(shí)，對(duì)于“yuzhe”這個(gè)拼音，首先出現(xiàn)的是“愚者”，后翻一頁，才見到“漁者”，說不定“愚者”才是“漁者”背后的真意呢！
江上往來人：此江為何江？此江乃眾生之江，川流不息，滔滔不絕。古人云：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。熙熙攘攘的蕓蕓眾生，在這紅塵之世，有追不盡的愛恨情仇，有求不完的功名利祿，有躲不開的生老病死，由是構(gòu)成了水流湍急、波浪滾滾的紅塵之河，眾生之江，欲望之海，沉淪之洋。眾生者，一切皆不由自主地生生滅滅，愛別離、怨憎會(huì)、五欲盛、求不得，生老病死，愛恨情仇，萬般皆無主，半點(diǎn)不由人。此江前看不到頭，后看不到尾，來者不知何來，往者不知何往，卻一直在來來往往，沒有盡頭......
但愛鱸魚美：天下眾生，哪個(gè)不愛黃金屋？哪個(gè)不愛顏如玉？哪個(gè)不愛美味佳肴？哪個(gè)不愛富貴功名？愛之深，戀之切，貪得無厭，永不知足......
君看一葉舟，出沒風(fēng)波里：只有超越的視角才能看清蕓蕓眾生在這生死苦海中無盡輪回的真相——每個(gè)生命，就像一葉獨(dú)木小舟，一直在動(dòng)蕩不安、風(fēng)浪滔天的的欲望之海、生死之海里顛簸出沒，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一直停不下、出不去，永遠(yuǎn)不得安寧，不得自由。
能夠看清這一切而生起堅(jiān)定的出離心、菩提心，心向大道，心向自由與光明，學(xué)習(xí)和實(shí)踐究竟超越之道，生命也就打開了另一個(gè)全新的世界，在這個(gè)新的世界里，自己是自己的主人，世界是心靈的樂土，寂靜、安寧、自由、自在、光明、智慧、吉祥、圓滿......這些皆是新的樂土世界里自然平常的風(fēng)景......
看不清這一切，一直沉浮于其中，總是貪戀和苦苦追求那如水泡般忽生忽滅的欲望之樂，這樣的人，看似是“江上漁者”，其實(shí)是“江上愚者”，看似在漁獵，其實(shí)早已成為欲望之網(wǎng)里的魚蝦，輪回牢籠里的困獸......
除非能與超越的視角完全融為一體，以無上的智慧和慈悲發(fā)起菩提心，重新穿上蓑衣，架起小舟，重新回到這大江之上，與眾生同苦同樂，然后隨機(jī)隨緣地講講另一個(gè)世界的風(fēng)景，另一種生活的方式，以自己心里的燈悄悄地點(diǎn)亮有緣人心里的燈——此燈或可名曰“漁燈”......
“授人以魚，不如授人以漁”，這樣的生命才是真正的“江上漁者”——已經(jīng)點(diǎn)亮了心中的漁燈，其在江上往來、在風(fēng)波里出沒的所有目的，都是為了幫助有緣人點(diǎn)亮心中的“漁燈”，從而使“愚者”慢慢地變成“漁者”......
這件事其實(shí)并不容易。為什么？因?yàn)椤皾O者”知道，不管如何救，眾生也是救不完的。而且“漁者”還知道，其實(shí)哪有什么真正的眾生，眾生，僅僅是眾生的一個(gè)夢(mèng)而已。不僅眾生是夢(mèng)，這江，這鱸魚，這小舟，這風(fēng)波，這所有的一切都是夢(mèng)，都是夢(mèng)中的場(chǎng)景而已。
就連這“漁燈”和“救”，也并沒有真正的實(shí)質(zhì)，同樣如夢(mèng)如幻。
雖然如是，這“漁燈”卻不能不點(diǎn)，“眾生”，亦不能不“救”，“漁燈”不點(diǎn)，不可名為“漁者”，“眾生”不“救”，亦不可名為“漁者”。
成為“漁者”，是“漁者”的選擇，是心有夢(mèng)想的“愚者”的一個(gè)夢(mèng)——這是比眾生之夢(mèng)更大的一個(gè)夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，為了堅(jiān)守這個(gè)夢(mèng)，“愚者”在實(shí)現(xiàn)和堅(jiān)守的過程中漸漸地成了“漁者”。
“漁者”，代表了對(duì)一種向往的堅(jiān)守，這種堅(jiān)守，很像是“執(zhí)著”——那正是成為“漁者”所必須徹底打碎的東西。
于是，在很多江中往來的“智者”眼中，這樣的“漁者”才是愚不可及的人。
對(duì)于這些看法，“漁者”只是憨憨地笑一笑：愚就愚吧，也沒什么不好的。
這首詩的作者其實(shí)也有點(diǎn)愚，不然他怎么會(huì)說：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂呢？
但正是因?yàn)橛辛艘慌忠慌@樣的“愚者”前赴后繼，蒼生百姓才得到了福佑與庇護(hù)，從而過上衣食無憂和平幸福的生活。
江岸上來來往往的人們啊，但愛鱸魚之美味，卻不知漁者之艱辛——他們總是獨(dú)自駕著一葉小舟，在風(fēng)浪里出沒，只為岸上的你能享受到歲月靜好，和靜好的歲月里默默涌動(dòng)的詩意......