217重啟祭臺(tái)
周?chē)?guó)細(xì)作竊走干將莫邪劍，是為重啟西魏女帝的祭壇。相傳西魏女帝送去十萬(wàn)大山的玉璽是仿制，而真玉璽就藏在當(dāng)年三國(guó)締盟的祭臺(tái)機(jī)關(guān)底下，需要干將莫邪劍和假玉璽才能開(kāi)啟。
這話是文宣帝高洋親口所傳，根據(jù)就來(lái)源于神武帝高歡留下的這道遺詔。
原來(lái)，在女帝穩(wěn)坐西魏國(guó)主，與舊部們列立東西兩魏時(shí)，為修邦交，安民生，曾與昔日六鎮(zhèn)起義的同袍、而今割據(jù)一方裂土封侯的弟兄們達(dá)成過(guò)協(xié)議。
高歡就是在那時(shí)，和幾位同袍在西魏女帝面前簽下蓋了“受命于天既壽永昌”大印的血契：倘若元氏女帝守不住傳國(guó)玉璽，便向弟兄獻(xiàn)上玉璽，由承接天命者庇護(hù)華胥女。
換句話說(shuō)，就是倘若元明鏡有一天獻(xiàn)出玉璽，就是知天命走投無(wú)路之際，故而她與弟兄們締盟的實(shí)證，就是留了個(gè)空白無(wú)字遺詔，蓋了傳國(guó)玉璽的印，還讓高歡等人都蓋了自己的印，日后任她寫(xiě)什么，都由接天命的人去執(zhí)行。
而這份血契迄今還在華胥女帝后人手里，而今南北朝胡人入主，推崇漢風(fēng)，鮮卑統(tǒng)治者對(duì)玉璽的熱情較漢人有增無(wú)減，但無(wú)論胡漢掌權(quán)者怎么爭(zhēng)搶?zhuān)际遣缓隙Y制的亂臣賊子。
而元明鏡此舉由華夏始母族，華胥為其正名獻(xiàn)玉璽，就成了這片土地上，福蔭王朝的正統(tǒng)。
即便獲取條件如此苛刻又無(wú)賴(lài)，眾人仍對(duì)其趨之如鶩。而舊事重提的起因，就是十八年前，西魏派玉璽出使十萬(wàn)大山，在魯陽(yáng)祭壇上當(dāng)著北齊文宣帝，女帝當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)了遺詔，又把遺詔置于祭壇，但不久后南梁不講武德攔路搶劫，玉璽遂被人搶的亂七八糟，誰(shuí)還在乎那遺詔啊。
尤其是近年來(lái)山洪傾瀉，祭壇被泥沙掩埋入地下，更沒(méi)人提及女帝遺詔了。
直到近日！被埋入魯陽(yáng)底下的祭壇，又被周?chē)?guó)挖了出來(lái)。
當(dāng)晚，坐著倆輪子軺車(chē)的元無(wú)憂，便被三朝皇族簇?fù)碇瑏?lái)到了一間密室。
往里一瞅，元無(wú)憂就佩服得不行了。
已是十八年前、她出世那年的石砌祭臺(tái)了，而今重現(xiàn)于后人眼前，仍沉穩(wěn)莊嚴(yán)地站在原處，由周?chē)?guó)虔誠(chéng)細(xì)心的拾掇去了積灰，干凈的仿佛昨日剛被列國(guó)君主撫過(guò)一般。
她推著二輪車(chē)的機(jī)關(guān)，轱轆往前滾去。
元無(wú)憂近前一看，只見(jiàn)祭臺(tái)砌成了先天八卦圖的形狀，陽(yáng)刻凸起的乾坤坎離艮兌震巽。
在乾位擺著一面青銅鏡，在左右離坎的卦位，干將莫邪劍已經(jīng)被分別插在祭壇兩卦上，中間的陰陽(yáng)魚(yú)下方，坤卦上方還有一個(gè)四方孔，湊近一看還有翻印的“受命于天既壽永昌”篆書(shū)。
歷史的厚重感，在此刻蕭然而下。
秦后歷代帝王皆以得此符璽，奉為國(guó)之重器。得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。凡登大位而無(wú)此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
而眼前這幫漢將貴胄穿胡甲，胡人著漢服的兩國(guó)眾人，在此刻列立兩旁。
元無(wú)憂今日并未穿齊國(guó)紅、周?chē)?guó)黑，而是一身橙黃色大袖襦裙，她面向祭臺(tái)，獨(dú)坐中央，透過(guò)鏡中看身后的眾人，莫名有種上朝的錯(cuò)覺(jué)。
這一瞬間，元無(wú)憂體會(huì)到她母皇的快樂(lè)了。
北魏公主招兵起義，她后期攝政于岌岌可危的王朝，坐在龍椅臨朝稱(chēng)制時(shí)，望著底下文武，胡漢各異的部下弟兄，大抵就是這個(gè)心情吧？
只可惜打江山易，守江山難，她耗盡半生打散又重塑一個(gè)沒(méi)落王朝，又只能眼睜睜看自己部下虎狼相斗，于是女帝甘愿放權(quán)撒手，退居，改為運(yùn)籌帷幄，仍對(duì)這后三國(guó)時(shí)代捭闔縱橫。
元無(wú)憂仿佛能從這枚秦皇玉璽，女帝祭臺(tái)，在眼前重見(jiàn)前朝那些梟雄不可復(fù)制的奇絕戰(zhàn)績(jī)，那些層出不窮、如滿天星宿的奇人異事，立下的不世之功。
此刻，她感到胸臆間有志氣翻騰，熱血澎湃。
誰(shuí)能拒絕受命于天？誰(shuí)能不想要傳國(guó)玉璽啊？
元無(wú)憂見(jiàn)慣了魯陽(yáng)地下溶洞的詭譎，此時(shí)置身于被周?chē)?guó)軍隊(duì)開(kāi)鑿得開(kāi)闊、規(guī)整的石壁內(nèi)，居然覺(jué)得如入殿堂一般亮堂。
在場(chǎng)眾人此時(shí)分成三派。
一邊是她和元太姥所在的前朝皇族；一邊是鮮卑天子牽頭的周?chē)?guó)陣營(yíng)；一邊是手捧紅匣白玉璽的安德王、齊國(guó)陣營(yíng)。
畢竟是高延宗繳獲的玉璽，理應(yīng)他站在前頭。
而周?chē)?guó)這邊的宇文懷璧，十分給鮮卑長(zhǎng)臉，他雖以銀片覆面，只露一雙長(zhǎng)睫鳳目，但頭頂?shù)囊姑髦榻鸸诤桶肱胧募把嘟z，就把他周身石壁照得明晃晃的。
他穿著一襲軟綢織暗紋的烏黑大袖襦衫，裲襠心衣穿在里，被一條宮絳勒出了細(xì)腰長(zhǎng)腿。身上連刺繡都沒(méi)有，也再?zèng)]別的貴重裝飾。
倒是他身側(cè)站著個(gè)穿蠟染裙，滿頭銀飾的苗疆少女。元無(wú)憂都不用看，一瞧見(jiàn)那面青銅鏡，以及耳畔嘩嘩棱棱的鈴響聲，就知鬧鬧來(lái)了。
這個(gè)苗疆妖女在齊國(guó)和她們鄭府來(lái)去自如，如入無(wú)人之境，誰(shuí)見(jiàn)了都想逮她，倒是同宇文懷璧挺親近？想來(lái)也對(duì)，昔年西魏女帝派人招安十萬(wàn)大山，便是宇文懷璧他爹護(hù)送，除了元氏女帝，想必苗民們也是真心臣服于宇文黑獺。
清掃出場(chǎng)地的是周?chē)?guó)，而齊國(guó)這邊則是由蘭陵王、甄壯士列立兩旁，目送著身穿銀白甲胄、紅袍的安德王邁著直挺長(zhǎng)腿上前，這人一改平日的嬉皮笑臉，鄭重又嚴(yán)肅地手托紅匣白印。
畢竟是華胥女儲(chǔ)君授意甄溫柔，將玉璽送到安德王手里，蘭陵王尚是戴罪之身，為避嫌不能觸碰玉璽，齊國(guó)這邊自然由安德王出面了。
此時(shí)，場(chǎng)內(nèi)所有人的視線，都緊盯著那身銀甲紅衣的俊美宗親，眾目睽睽之下，那道細(xì)挑頎長(zhǎng)的身形，卻下意識(shí)瞥了軺車(chē)上的姑娘一眼。
高延宗端著凝重的桃花眼里，在瞟向她時(shí)，竟流露出了一絲膽怯，不知所措。
在收到她投來(lái)堅(jiān)毅的目光，下頜輕點(diǎn)以表鼓氣之態(tài)后，他這才轉(zhuǎn)頭上前，動(dòng)作謹(jǐn)慎、小心翼翼的將紅木匣放在卦面上，輕輕取出那枚盤(pán)龍的四寸玉璽。
眾人在這一刻通通屏住了呼吸，大氣都不敢喘地，緊盯著高延宗的動(dòng)作。