第一章 （三）
上周風(fēng)音無(wú)情地拒絕了我的告白后，好幾天晚上都沒(méi)來(lái)找我了。但昨天晚上，風(fēng)音還是像往常一樣，在大浴室舒舒服服地泡好澡，穿著藍(lán)色睡衣、肩上掛著擦身子的毛巾，敲開(kāi)我房間的門(mén)?！昂镁貌灰?jiàn)？”我有句沒(méi)句地閑聊?！斑@幾天還好嗎？來(lái)看看你。白天上課為什么躲著風(fēng)音？風(fēng)音做了不好的事嗎？”我不喜歡猜謎，就算我把腦海里這兩周關(guān)于風(fēng)音的記憶全部扒拉出來(lái)挨個(gè)翻看，我也找不出她這樣說(shuō)的原因?！吧现苣阋舱f(shuō)了，我們以后保持距離比較好?！薄坝袉幔俊薄八懔?，你上周不是還說(shuō)，明天，教會(huì)那邊要有什么事？”“明天是這個(gè)千年的最后一天，要在諾瓦舉行一場(chǎng)隆重的圣禮。要從早忙到晚啦，風(fēng)音，工作模式啟動(dòng)?！薄翱上Я?，明天不能一起參加圣禮了?！蔽覈L試著回到上周的告白，看看風(fēng)音的反應(yīng)?！翱上В魈焐駥W(xué)史課風(fēng)音得請(qǐng)假啦。也不能聽(tīng)你的期末報(bào)告了。”風(fēng)音岔開(kāi)了話題?！胺奖愕脑?，可以現(xiàn)在聽(tīng)我簡(jiǎn)單講講嗎？”
作報(bào)告，是報(bào)告人收獲更大，還是聽(tīng)報(bào)告的人收獲大呢？沒(méi)有統(tǒng)一的答案。不過(guò)就我自己而言，從這時(shí)起直到開(kāi)始構(gòu)思畢業(yè)論文，我一直認(rèn)為報(bào)告人收獲更大。我非?？陀^地、不含任何夸張地說(shuō)，我的神學(xué)水平在班上首屈一指，報(bào)告時(shí)能提出一些新想法。但想法誰(shuí)都有，做研究就是把這些想法嚴(yán)格表述出來(lái)，這是一個(gè)枯燥的活。但作課堂報(bào)告不需要顧慮太多，我自己講開(kāi)心了就行。作報(bào)告也是一個(gè)整理自己思路的機(jī)會(huì)，還可以把其他人帶到自己的主場(chǎng)辯論?！昂醚健?，風(fēng)音自然地坐到了我的床上，聽(tīng)我講明天報(bào)告的大致思路。我翻開(kāi)筆記本，把椅子轉(zhuǎn)過(guò)去，面向風(fēng)音。
“我有一個(gè)想法。歷史上的諾亞，也許是吸血鬼。你不覺(jué)得很奇怪嗎？在諾瓦之前，大陸北方的吸血鬼都是分部族聚居、小規(guī)?；顒?dòng)，對(duì)人類社會(huì)構(gòu)不成什么威脅。事實(shí)上，隨著人類諸國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，北方國(guó)家一直是在南方的侵略下不斷往北遷移，吸血鬼的活動(dòng)范圍不斷減小?，F(xiàn)在也許很難想象，但如果把視角定格到諾亞之前，我們得出吸血鬼總有一天會(huì)從大陸上絕跡的結(jié)論，都不稀奇。改變這一切的是諾亞，這一切都太巧了。本來(lái)人類各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，吸血鬼各部族間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。在當(dāng)時(shí)，一定沒(méi)有什么人類共同體、吸血鬼共同體的概念。種族內(nèi)部的領(lǐng)土糾紛超過(guò)了種族間的糾紛。但諾亞的那個(gè)時(shí)期，一切都變了。突然間，吸血鬼所有部族聯(lián)合起來(lái)，南下侵襲人類諸國(guó)。同時(shí)，人類國(guó)家也聯(lián)合起來(lái)，抵抗吸血鬼的入侵。而促成人類團(tuán)結(jié)的就是諾亞。至于圣書(shū)上說(shuō)的，人類國(guó)家的聯(lián)軍在諾亞的帶領(lǐng)下，在維蘇伊城下與吸血鬼死戰(zhàn)，付出慘重代價(jià)守下了維蘇伊，并與吸血鬼國(guó)家簽訂合約。這個(gè)事件有不少歷史記錄佐證，應(yīng)該也是真實(shí)事件。最后的結(jié)果是，混亂的大陸在諾亞的努力下完成了統(tǒng)一，說(shuō)不定這場(chǎng)大戰(zhàn)是諾亞有意策劃的?！?p> “尤因，是個(gè)理性主義者呢。”風(fēng)音評(píng)價(jià)道?！斑@不是通常的思考問(wèn)題的方式哦。神學(xué)史問(wèn)題有神學(xué)的研究方法，尋找歷史上真實(shí)的諾亞，注定會(huì)失敗呢?！?p> “風(fēng)音，你也是懂我神學(xué)水平的。神學(xué)那套理論框架太空了，我總覺(jué)得它缺乏些內(nèi)在的、基礎(chǔ)性的東西。討論問(wèn)題時(shí)喜歡用一些模糊的詞語(yǔ)掩蓋真正的問(wèn)題所在?！?p> “這就是做神學(xué)的方式呀。老師上課也說(shuō)了，我們的主的使者，諾亞，是超越的。諾亞對(duì)我們的拯救，是超越性在有限性上的投影，有限的歷史研究還原不出真實(shí)的超越的諾亞?！?p> “風(fēng)音，你犯了幾個(gè)錯(cuò)誤。固然，我們的主是超越的，但主在人間的使者還是超越的嗎？他和我們有本質(zhì)的區(qū)別嗎？如果承認(rèn)諾亞是超越的，我們就否定了諾亞的人性。當(dāng)然我沒(méi)有說(shuō)這種理解是錯(cuò)的，也有神學(xué)家從這點(diǎn)出發(fā)嘗試重構(gòu)神學(xué)體系。風(fēng)音，你發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的神學(xué)的問(wèn)題了嗎？它實(shí)在經(jīng)不起推敲，只是隨便說(shuō)幾句話就會(huì)自相矛盾。為了解決這些矛盾，我們不得不引入一些不說(shuō)人話的表述。要我說(shuō)，其實(shí)矛盾并沒(méi)有得到解決，只是把所有人都繞糊涂后，把矛盾藏起來(lái)了?！?p> “你明明神學(xué)這么好，思考方式卻很不神學(xué)呢。有些，嗯，理性主義？不帶貶義的色彩哦，只是覺(jué)得你有些特別?！?p> “我是相信理性的，理性總會(huì)派上用場(chǎng)的。說(shuō)不定，魔法研究的盡頭，會(huì)和理性交匯?！?p> “對(duì)自己不熟悉的領(lǐng)域，最好少說(shuō)幾句哦。風(fēng)音不認(rèn)為詠唱高位魔法會(huì)用到理性，其他咒術(shù)師也是同樣的想法吧?；蛟S理性是個(gè)好東西，但它帶來(lái)的實(shí)際效益太少了。我們的神學(xué)成就都來(lái)自于主的啟示，大幅改變我們?nèi)粘Ｉ畹哪Хㄒ瞾?lái)自主的啟示。啟示才是我們獲取知識(shí)的手段呢。嗯，也許理性也能取得一些，那個(gè)詞叫什么？或然？或然的知識(shí)，比如對(duì)歷史的梳理。但真理都來(lái)自啟示哦。”
“我們的知識(shí)論思考，也有某種路徑依賴呢?，F(xiàn)代人也許很難想象，建立在理性基礎(chǔ)上的知識(shí)大廈。我們的思維模式都被啟示神學(xué)固定，啟示神學(xué)甚至成為了必然性的知識(shí)方法論。畢竟，正是啟示帶來(lái)了魔法。但我還是想嘗試那未選擇的路。”
“真是個(gè)怪人呢。”
“我明天就要講這些，你覺(jué)得合適嗎？”
“是很新穎的觀點(diǎn)，但需要更多論證吧？謝謝你的分享，風(fēng)音回去睡覺(jué)啦?！?p> 昨天的我哪知道，風(fēng)音算不上典型的諾瓦人，更不能代表維蘇伊人的想法。她覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題，但聽(tīng)了后感到被冒犯的大有人在。毫無(wú)疑問(wèn)，路比肯定是其中之一。我就不該問(wèn)風(fēng)音，她給我提的建議，從根本上就偏了。其實(shí)我也不是哪個(gè)特定觀點(diǎn)的堅(jiān)定的維護(hù)者，要是早知道會(huì)被信理部抓起來(lái)，我就干脆換個(gè)不那么敏感的主題了。