第五十一章 淮南由來(lái)

　　道門雖然在此建觀多年，但從不知曉山穴深處竟然另有乾坤。從山穴七扭八歪的甬道到內(nèi)七殿，王知遠(yuǎn)等人都是一關(guān)關(guān)闖過(guò)來(lái)的。

　　鬼蜮森森，機(jī)關(guān)重重，他們可沒(méi)李守義一行人這么好的運(yùn)氣，半道掉了下來(lái)。走了一條只有三分之一路程，而且機(jī)關(guān)盡數(shù)被破除坦途。

　　等到這里時(shí)，十人是人人帶傷，即便是天殊境的王遠(yuǎn)知亦不免要受創(chuàng)，由此可見(jiàn)這里的機(jī)關(guān)陷阱，到底有利害。

　　那個(gè)自稱當(dāng)代淮南子的，以為重創(chuàng)了道門，便可高枕無(wú)憂，居高臨下的給他們講了一個(gè)故事。而這個(gè)故事，卻是諸人所不知道的，也是填補(bǔ)空缺吧。

　　捋了捋胡子，謝映登感慨道：“人怕出名豬怕壯，浮丘公估計(jì)也想不到，他是成也聲名，敗也聲名。”

　　浮丘公的名聲夠大，連周室太子都得拜入其門下，足見(jiàn)其能力，世人皆說(shuō)他是方士一脈的第一人。

　　可這當(dāng)了第一，自然會(huì)有人來(lái)拜山巴結(jié)、求師。浮丘峰，子晉峰，這荒山僻壤，一時(shí)間成了人聲鼎沸之處，甚至連諸侯都派人請(qǐng)他出山輔佐或求藥。

　　但皆被浮丘安排在子晉峰守山的小童，以仙師必關(guān)打發(fā)了，無(wú)不拜興而歸。

　　當(dāng)然，比恭維更多的，便是嫉妒，避面尹邢之下，一些方士起了殺心，不少人計(jì)劃著，欲奪功法而殺之。

　　幾個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的方士，把他從冰神樹(shù)下驚醒，破了他從徐王那得來(lái)的龜息療傷之法，使之內(nèi)傷加重，斷了他成就穩(wěn)固地仙之境的可能。

　　是以，狂性大發(fā)，道心不穩(wěn)的浮丘公，是生生將那幾人生生撕了。守山的小童，也將驚恐之下，跑下山去，同時(shí)也將山上的事，傳揚(yáng)了出去。

　　也就是此事之后，來(lái)子晉峰挑戰(zhàn)浮丘公的人更多了，或明或暗，或單或群，但無(wú)一例外，最后皆是死無(wú)全尸，被浮丘公活活虐死。

　　“那些人傻啊！干不過(guò)還去，不知道啥叫好死不如賴活著嗎？”

　　韋晉這話，說(shuō)的太書生氣了。孫子出現(xiàn)之前，諸國(guó)連作戰(zhàn)都遵守著古禮，要是人家沒(méi)準(zhǔn)備好，便會(huì)一直等下去，甚至退兵都可能。

　　這是禮，也是人們深入骨髓的教養(yǎng)，跟死心眼完全就不是一回事。殺得人多了，人心、人性自然扭曲，即便是高士亦是如此，浮丘公也有走火入魔之兆。

　　松云子也好，李守義也罷，不知道什么是魔很正常。謝映登這輩子，也只見(jiàn)過(guò)一個(gè)-南陽(yáng)王朱粲。他雖然身上無(wú)半分功法，但的的確確是個(gè)魔。

　　有魔自然有打著衛(wèi)道士旗號(hào)的人來(lái)討伐，甭管他們是真心行俠仗義，還是想借機(jī)揚(yáng)名立萬(wàn)，亦或者渾水摸魚(yú)的，總而言之，人家來(lái)了。

　　與浮丘公對(duì)戰(zhàn)三天三夜，重創(chuàng)之，并使其逃入祭臺(tái)。瀕死之際，為了求生，浮丘公盯上了最后的稻草（徐偃王）。

　　血腥的場(chǎng)面使得追兵驚詫的同時(shí)，他的身體亦發(fā)生異變，成了個(gè)半人半妖的怪物。雖然人異變了，但境界卻提升了不少，直接沖晉他無(wú)數(shù)年向往的境界。

　　仰天長(zhǎng)嘯三聲，隨即便向發(fā)了狂野獸一般攻擊對(duì)手，其以刀槍不入，神鬼辟易，任由方士們?nèi)绾喂?，亦不能傷他分毫，反而自己卻是身受重傷。

　　就在眾人以為絕無(wú)生路之際，一個(gè)滿頭銀發(fā)的老者出現(xiàn)了。這老頭一身玄袍，身背三個(gè)劍匣，腰板卻挺的直直的。

　　浮丘公當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這個(gè)打擾他雅興的家伙，怒嘯一聲，隨即奔其而去。

　　可還沒(méi)有近身，老者背上的劍匣卻自動(dòng)打開(kāi)，里面三把神劍騰空而起。一劍直刺入浮丘公左胸，二劍正中其氣海，而這第三劍卻中其頭，將浮丘公又摁回了坑里。

　　三劍擊敗地仙，與謝映登三劍擊敗天殊境，根本就沒(méi)法相提并論，浮丘公鳩占鵲巢，想著奪徐偃王的造化，卻不想到頭來(lái)還是一場(chǎng)空。

　　老者隨即告誡諸人：欲修無(wú)為之大法，是經(jīng)可轉(zhuǎn)，必善也！

　　老者功法通玄，可斬地仙，說(shuō)不準(zhǔn)是真仙，諸人不敢直問(wèn)齊名，迫于畏懼也不得不按下小心思，聽(tīng)從其教誨，灰溜溜的退了下去。

　　而被留下了龍壁外的，引其而來(lái)的守山童也被眼見(jiàn)的一幕驚掉了下巴。老者隨手卷起一道罡風(fēng)，浮丘公手中玄金鉞脫手而飛，徑直落在守山童的腳旁。

　　且叮囑于他：浮丘公以是地仙之身，非神兵利器不可壓，三劍鎮(zhèn)邪也是一件功德。

　　然此三劍，多年后另有機(jī)緣，若三劍破土而出，可持玄金鉞暫鎮(zhèn)之，待其回歸。交待完，老者便飄然離去。

　　守山童呢！開(kāi)始挺守規(guī)矩的，在子晉觀舊址之處，結(jié)一草廬。等待老者說(shuō)的機(jī)緣，用玄金鉞鎮(zhèn)壓浮丘公。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，也修煉浮丘公的手札，用以強(qiáng)身健體。

　　卻不想時(shí)光匆匆，三十年轉(zhuǎn)瞬即逝，守山童也成了中年。其境界也與天殊之境，僅一步之遙。隨著境界的提高，他心里也有了怨言。

　　憑什么因?yàn)槟抢险咭痪湓?，他就要在這守一輩子，憑什么他不能得以寶物，成就地仙呢？道心松動(dòng)的守山童，再一次的來(lái)到冰神樹(shù)下，想著拔出三劍，據(jù)為己有。

　　但僅僅拔出了一把，那半人半妖的浮丘公便睜開(kāi)了眼睛，以迅雷之勢(shì)，揮出一掌，將其擊飛。一邊嘶吼，一邊掙扎，要掙脫其余二劍，恢復(fù)自由之身。

　　守山童也不得忍著身上的劇痛，將劍再度插了進(jìn)去，可這期間，他又受了浮丘公一掌。

　　守山童清楚，只要他不死，覬覦之心便不會(huì)消退，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候又來(lái)了，萬(wàn)一把這怪物放出去，那便不知道會(huì)造下多大的孽。

　　前后兩掌，身受重創(chuàng)的守山童，看了看手中的鉞，咬了咬牙，把心一橫，直接揮鉞釘在浮丘公的右胸之上，踉蹌的離開(kāi)了祭壇。

　　傷養(yǎng)好后，他在嵩山中尋了一穩(wěn)妥之處，開(kāi)鑿了一處石室，將功法及各中的見(jiàn)聞，詳細(xì)記錄其中，然后離開(kāi)后了嵩山。

　　而這位守山童便是第一代的淮南公，下山后，投軍當(dāng)了將軍，娶妻生子，開(kāi)枝散葉。晚年也將這個(gè)秘密，傳給了他的子孫。

　　自此之后，每一代的次子都會(huì)守在子晉峰，漸漸的有了下山的子晉莊，他們守在這里唯一的使命，如果三劍離開(kāi)后，若先祖砍下的那鉞鎮(zhèn)不住那怪物，便不惜代價(jià)的殺掉它。......