第五十四章 妙指法壇(求追讀)
方獨(dú)樹(shù)很快問(wèn)了出來(lái)：“繼公，鎮(zhèn)文派索要貢品，到底是作什么用的？”
傅繼公卻給不出準(zhǔn)確答案：“具體作用我也不清楚，甚至是五緣城的族中長(zhǎng)老都未必知曉全部底細(xì)?！?p> 他把道聽(tīng)途說(shuō)講給方獨(dú)樹(shù)聽(tīng)：“我僅僅是聽(tīng)城里修士談?wù)?，?zhèn)文派收取貢品，是為了參悟與孕化新的鐘鼎，或者類(lèi)似鐘鼎的靈物?！?p> 哦，原來(lái)是這樣。
方獨(dú)樹(shù)心想，如果貢品是關(guān)系到新鐘鼎的誕生，那無(wú)論鎮(zhèn)文派如何重視，都是一點(diǎn)不過(guò)分的。
其實(shí)方獨(dú)樹(shù)心里一直都有困惑，像是鐘鼎這種奇絕靈物，包括這世間各種各樣的真法、道術(shù)，不可能無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)，總有起源與來(lái)歷。
據(jù)傳，鐘鼎真法是修仙界古時(shí)那些天賦絕倫的先賢們，悟道后凝煉出來(lái)，貢品極可能是能夠幫助現(xiàn)今修士們煉造新的鐘鼎。
不過(guò)方獨(dú)樹(shù)作為穿越者，他總覺(jué)得‘悟道’呀、‘獨(dú)創(chuàng)’呀一類(lèi)的東西，太過(guò)假大空，也有些虛無(wú)縹緲，距離他非常遙遠(yuǎn)，他就下意識(shí)把‘悟道’與‘造鼎’拋在腦后，直接從腦海里過(guò)濾了。
他以為悟道這種逆天神技，與他沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。
但他殊不知，在青河神洲修仙界，‘悟道’并不虛幻，相反這是一種獨(dú)特法門(mén)，只要是天賦出眾的修士，基本都能駕馭這種法門(mén)。
而且法門(mén)有訣竅，一旦掌握了訣竅，那是一看就懂，一懂就精的。
并沒(méi)有方獨(dú)樹(shù)想象中那么復(fù)雜。
正如方獨(dú)樹(shù)第一次研修《春蠶真法》，他以前世思維看待修行，認(rèn)為修煉會(huì)造成身體勞損，這種想法其實(shí)非?？尚?。
‘悟道’與‘造鼎’也一樣，方獨(dú)樹(shù)使用前世思維就會(huì)陷入誤區(qū)。
等他真正接觸這種法門(mén)，他才會(huì)恍然大悟，原來(lái)虛幻的事情很真實(shí)，復(fù)雜的事情也很簡(jiǎn)單。
不過(guò)思維的扭轉(zhuǎn)、觀(guān)念的改變，這需要身臨其境的經(jīng)歷才行。
也是方獨(dú)樹(shù)機(jī)緣上佳、福緣深厚，年底五緣城舉辦的法會(huì)上，就有讓他身臨其境的大好時(shí)機(jī)。
這天與傅繼公聊完貢品情況。
傅繼公詢(xún)問(wèn)方獨(dú)樹(shù)，是否愿意充當(dāng)苦力，去觀(guān)文殿祭煉貢品，以換取學(xué)法的機(jī)會(huì)？
方獨(dú)樹(shù)回答，他需要慎重考慮這件事，等過(guò)完新年，參加完法會(huì)，他再?zèng)Q定是不是觀(guān)文學(xué)法。
傅繼公當(dāng)即表示，這是應(yīng)該的，這種事情必須慎重。
他還叮囑方獨(dú)樹(shù)，可以慢慢考慮，不必著急，等方獨(dú)樹(shù)有了決定，到時(shí)通知他，他會(huì)處理后續(xù)事宜。
反正五緣城不會(huì)強(qiáng)迫客卿，如果客卿不愿意祭煉貢品，照樣可以在五緣城永久定居。
達(dá)成這個(gè)約定后，方獨(dú)樹(shù)返回自己客房休息。
修整一個(gè)晚上。
次日一大早，傅士卿就來(lái)敲門(mén)：“賢兄，走，小弟帶你去參加五峰法會(huì)，這幾天城里風(fēng)云際會(huì)，各種有頭有臉的人物都會(huì)現(xiàn)身，還能見(jiàn)到鎮(zhèn)文派的文師們！”
他要帶方獨(dú)樹(shù)去參觀(guān)一年才有一次的宏大盛會(huì)。
方獨(dú)樹(shù)比他更有熱情，早在等著他來(lái)邀請(qǐng)。
“那必須要見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。”
方獨(dú)樹(shù)推著傅士卿就走，邊問(wèn)：“士卿，你剛才說(shuō)的文師們是什么意思？”
“咱們隆州流傳的各種鐘鼎與法術(shù)，基本都是從鎮(zhèn)文派傳播出來(lái)，鎮(zhèn)文派修士是傳法者，大家就統(tǒng)一使用‘文師’稱(chēng)呼他們。”
師者，傳道授業(yè)解惑也，文師是敬稱(chēng)。
傅士卿又道：“但是呢，大家遇上鎮(zhèn)文派修士時(shí)，當(dāng)面喊他們文師，他們非常高興。
卻又表態(tài)：‘文師不敢當(dāng)，那是本派金丹長(zhǎng)老才有的賢位，你們喊我文師，傳回派里，我要挨罵的，你們喚一聲道友就可以啦?！?p> 他把這些‘文師們’的語(yǔ)氣，模仿的惟妙惟肖。
方獨(dú)樹(shù)輕輕一笑：“那到底應(yīng)該怎么稱(chēng)呼他們？”
傅士卿說(shuō)：“大家就改了口，喊他們‘小文師’，他們聽(tīng)后更加高興，就默認(rèn)了這種稱(chēng)呼。”
這是對(duì)鎮(zhèn)文派練氣期修士的稱(chēng)呼。
像是那位負(fù)責(zé)征收貢品的‘梁前輩’，她是筑基期修士，大家稱(chēng)呼她‘文師’，她覺(jué)得不符合規(guī)矩，稱(chēng)呼她‘小文師’，她又覺(jué)得小氣。
大家干脆就叫前輩，叫前輩四平八穩(wěn)，怎么也不會(huì)失了禮數(shù)。
聊了幾句趣談，兩人已經(jīng)走到門(mén)口。
傅士卿才打開(kāi)大門(mén)，瞧見(jiàn)一個(gè)黑衣女修舉著手臂，碰巧作敲門(mén)狀。
“挽君，你怎么來(lái)了？”
“我來(lái)找方兄?！?p> 傅挽君頗有一些幽怨之氣。
她瞧著方獨(dú)樹(shù)：“方兄，那天你夸?？?，說(shuō)保證讓我面子，結(jié)果失蹤幾個(gè)月，連個(gè)信兒也不回，害的我顏面大跌，在老繼公面前抬不起頭，你是不是要給我一個(gè)說(shuō)法?！?p> 方獨(dú)樹(shù)輕嘆：“我也是身不由己呀，正好碰上西陵修士斗法，堵住了回城道路，我只能逃到城外先藏起來(lái)。”
“那你用得著一藏幾個(gè)月?！?p> “我逃亡的時(shí)候突然法力涌動(dòng)，竟有了突破的征兆，我就找了一個(gè)地界閉關(guān)練功?！?p> “噫？你真提升了一層法力，已經(jīng)有練氣七層修為！你運(yùn)氣夠旺的，逃亡都能逃出突破靈感來(lái)?！?p> “靈感來(lái)的時(shí)候，想擋也擋不住?！?p> “既然事出有因，你也平安歸來(lái)，那就情有可原，但你得把那塊玉符還給我。”
傅挽君起早來(lái)拜門(mén)，就是為了討要寶物，她在地火窟兢兢業(yè)業(yè)看門(mén)，掙靈石不容易，都是辛苦錢(qián)，沒(méi)有白送的道理。
方獨(dú)樹(shù)當(dāng)即原物奉還，又感謝了傅挽君當(dāng)初在火窖外的傳音符留言。
傅挽君尋回寶物后，馬上恢復(fù)高興派頭，詢(xún)問(wèn)方獨(dú)樹(shù)兩人出門(mén)做什么。
一聽(tīng)是參加法會(huì)，她就提議加入。
就這樣，兩人組合變成了三人搭檔。
途中，傅挽君問(wèn)：“五峰全都召開(kāi)有法會(huì)，你們準(zhǔn)備去哪一座？”
方獨(dú)樹(shù)胃口大：“全都看一遍！”
傅挽君笑道：“法會(huì)主要是觀(guān)文，或者是聽(tīng)前輩們講經(jīng)，一天最多停留一峰，你要是朝三暮四，什么也學(xué)不到?！?p> 方獨(dú)樹(shù)心說(shuō)我還朝六暮八呢：“你有什么好建議嗎？”
傅挽君目標(biāo)明確：“今天，傅娃娃要在屈指峰上開(kāi)擺法壇，高懸她的妙指真文，懸賞重金讓大家觀(guān)讀，不妨去見(jiàn)識(shí)一下?！?