清談分兩人對談，即所謂主客對答。一個人對某一個問題提出自己的看法，謂之“主”，提出不同見解和質(zhì)疑者，謂之“客”。主客互相質(zhì)疑對答，往返難休。
也可是一主多客或一客多主。不過主客雙方都以一人為主，其余者可以插言。當(dāng)別人對問題都無高見可抒時，某人可以就此問題自己設(shè)疑，自己解答。
眼下便是一主多客，客人們再無動于衷坐下去，只會讓人覺得有問題。
好在清談會別的不多，多得人隨處可見的筆墨紙硯，怕是這群文人學(xué)士一時興起來了佳句妙詞，可隨手記載。
“主”位正唇槍舌戰(zhàn)你來我往好不熱鬧，只見一小廝奉來一張紙，薄薄的紙張上短短兩行字，便讓“主”位變了面色。
其余人好奇問道：“何事？”
“今日清談，已有勝者。”
恨不得擼起袖子大戰(zhàn)三百回合的幾人納悶，紛紛看向彼此，“方才也沒覺得誰能勝過我等?！?p> “李兄所言雖然精妙，但也不是全無漏洞。”
“方才我覺得......”
“主”位打開紙張，霎時間七八個腦袋全圍了上去。
【天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。】
幾人紛紛變了臉色，這句話意思很簡單，天下最柔軟的莫過于水了，但攻堅克強(qiáng)卻沒有什么東西能勝過水的，因而水是沒有事物可以代替得了的。弱小的能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的，柔軟的可以戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的，天下沒有人不知道這個道理，但就是沒有人能這樣做。
對于他們以水為論點(diǎn)展開的談?wù)?，這句話見解完美，已然達(dá)到辯無可辯的境地。
此話出自老子《道德經(jīng)》，后半句是【是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反?！?p> 所以有道的人說：能夠承擔(dān)國家的屈辱，才稱得上是國家的君主；能為國家承受禍患的人，才配做天下的君王。正面的話好像是在反說一樣。
一句半言直接結(jié)束他們可笑的談?wù)?，也是一張無形的巴掌糊在臉上。
就好似在說他們雖為詩書之人，在此等匯聚江陵雅士之中只論風(fēng)花雪月，不敢談?wù)搰艺罚l都知道是為什么，卻無人敢說破。
熱鬧的清談突地被潑了一盆冷水草草結(jié)束，小廝被眾人揪住不放手，非要他說出是誰所書。
這下他們就不顯眼了，許茂好奇問：“青哥兒，你方才讓我寫的是什么東西？還轉(zhuǎn)幾道手再送出去，他們怎么跟被人扇了巴掌似的?！?p> “柔克剛，弱勝強(qiáng)”是老子一貫的思想，在道德經(jīng)中老子多次論述了“柔取生，強(qiáng)取亡”的道理，這句話再次指出統(tǒng)治者只有像柔弱的水一樣，甘居下流，甘于受國之垢才能作為社稷主、天下王。
一話兩說，明面說民為水，君為舟，實(shí)際上的效果差不多是指著和尚罵禿驢了。
咳咳，許丹青用袖子遮住半張臉，往道德經(jīng)上扯總好過說重力和引力。
只是在場所有人都以為歐陽公還沒有到，所以顯出兩三分真性情吟詩作對交友閑談，卻不料侍奉在周圍在小廝們暗暗記住所有清談中勝出的人，并將其言行記載，偷偷送至一個地方。
其中也包括從許丹青口中說出的那句話。