第一百八十四章
這也算是蒙古人延續(xù)下來的陋習(xí)了,其實(shí),所謂的‘四等人制度’也不過就是一種等級制度。
有歷史記載,從蒙古帝國到元朝,等級制度是一直存在的,但這種等級制度是不是依據(jù)我們認(rèn)為民族來劃分的還是有很大爭議的。
在“四等人制度”概念之中,蒙古人的地位最高,是元朝之中的‘國族’,為統(tǒng)治階級。
其次是色目人,這個(gè)色目人包括西北、西域各族,包括了黨項(xiàng)、畏兀兒、吐蕃、回回等,還包括之...
這也算是蒙古人延續(xù)下來的陋習(xí)了,其實(shí),所謂的‘四等人制度’也不過就是一種等級制度。
有歷史記載,從蒙古帝國到元朝,等級制度是一直存在的,但這種等級制度是不是依據(jù)我們認(rèn)為民族來劃分的還是有很大爭議的。
在“四等人制度”概念之中,蒙古人的地位最高,是元朝之中的‘國族’,為統(tǒng)治階級。
其次是色目人,這個(gè)色目人包括西北、西域各族,包括了黨項(xiàng)、畏兀兒、吐蕃、回回等,還包括之...