一首歌講解完，原本有些懷疑唐巖如此年輕不會(huì)做出這樣歌曲的人，也默默的收起了自己的懷疑，畢竟如此相近而又有道理的講述自己創(chuàng)作過(guò)程，要是不親自做出來(lái)的，怎么會(huì)如此了解？
當(dāng)然沒(méi)有人知道，會(huì)是另外一個(gè)人看過(guò)原主人講述創(chuàng)作過(guò)程！
“這便是《好漢歌》的創(chuàng)作過(guò)程，其實(shí)所有的創(chuàng)作都應(yīng)該需要立下一個(gè)主題，在這個(gè)主題確定之后，無(wú)論是詞曲，都要為主題服務(wù)?！?p> “就像華夏文化中，有道和術(shù)的區(qū)分，你創(chuàng)作的主題就是你的道，是你的根本，而用的修辭手法，藝術(shù)表現(xiàn)形式，甚至是選擇用何種風(fēng)格，都是術(shù)?！?p> “術(shù)有各種學(xué)習(xí)的方法，比如4536251和弦，我用吉他試一下，按這個(gè)和弦順序彈奏，再即興彈奏一下，大家可以聽一聽！”
唐巖說(shuō)著就指著樂(lè)隊(duì)老師說(shuō)中的吉他，示意對(duì)方借他用一用，而那樂(lè)隊(duì)老師，也聽得入迷，想都沒(méi)想就把吉他遞給了唐巖。
“咚、咚、咚~~”
一個(gè)個(gè)的音符從唐巖手中吉他中傳出，曲子說(shuō)不上有多么的經(jīng)典，但是卻也算能夠勉強(qiáng)及格，不過(guò)所有人聽的不是唐巖的曲子怎么樣，而是在聽4536251和弦！
果然是這樣！
一連幾首看似不同的曲子，仔細(xì)辨別之下，都是這個(gè)和弦的延伸，這讓所有人仿佛看著怪物似的看著唐巖。
“其實(shí)套路不僅僅是剛才的4536251，還有1645、17654325等等，我說(shuō)這么多，并不是去讓大家走捷徑，而是要學(xué)會(huì)這些‘術(shù)’的東西，然后把‘術(shù)’用在‘道’上！”
“只有這樣，才能真正的做出好的曲子！”
“歌詞也是一樣，歌詞與古詩(shī)詞其實(shí)沒(méi)有什么差別，古詩(shī)中有寓意極深的、非?；逎?；也有言語(yǔ)直白，直抒胸臆的?！?p> “歌詞無(wú)外乎是平仄韻腳的事情，就像我要敷衍的寫一首歌，我可以直接拿著字典，選擇韻腳之后，把韻腳的字寫出來(lái)，分別組成一句差不多通順的話?！?p> “這歌詞談不上什么主題，談不上什么寓意，只是一種如快餐一般的東西，與套路曲子整合在一起，就是一首快餐似的歌！”
“但是這種快餐式的歌真的你在座的人想要要的么？”
“你們甘心去寫這樣的歌么？”
“我想你們一定是不甘心的，誰(shuí)不想有一首歌成為經(jīng)典，流傳在樂(lè)壇之中，就如被人稱之為臺(tái)島公主的那位，即使現(xiàn)在她已經(jīng)亡故，但是他依舊活在樂(lè)壇，是真正的永生了?！?p> “所以我跟大家說(shuō)，學(xué)‘術(shù)’以問(wèn)‘道’，這就是咱們這些詞曲人需要做的！”
唐巖說(shuō)‘術(shù)’和‘道’之說(shuō)，讓所有人耳目一新，從來(lái)沒(méi)有人用‘術(shù)’和‘道’來(lái)講音樂(lè)，唐巖也算是開了先河。
這極富有玄門特色的講解方式，讓人明顯能夠感覺到玄門的氣息，一時(shí)之間，讓所有人對(duì)玄門產(chǎn)生濃烈的興趣。
“唐巖老師，我想問(wèn)一下，你是怎么做到對(duì)同一題材，做出兩首完全不同，而且都非常經(jīng)典的歌曲的呢？”
就在唐巖把自己的核心思想講述完之后，就有人開始舉手，其中就包含著作為主持人的韓梅梅，唐巖略微思考，就選擇了韓梅梅，看看他想要問(wèn)什么。
“韓老師，我可當(dāng)不得什么老師的稱呼！”
“其實(shí)這也沒(méi)什么，在大家的眼中，《好漢歌》和《兄弟無(wú)數(shù)》是屬于寫同一題材的，這么說(shuō)也對(duì)，但卻并不完全對(duì)！”
“就按照剛才我說(shuō)的，無(wú)論是寫歌還是作曲，都是要圍繞著自己的主題的，而《好漢歌》和《兄弟無(wú)數(shù)》的內(nèi)核其實(shí)不一樣的，就如一個(gè)偏向于梁山好漢們的嘯聚山林、逍遙快活的性格特點(diǎn)，另外一個(gè)則偏向于好漢們的兄弟情義?！?p> “由于兩個(gè)精神內(nèi)核的差別，所以兩首歌并不算是同一題材，就如一個(gè)好的導(dǎo)演，在翻拍經(jīng)典劇的時(shí)候，切入點(diǎn)不同，要突出的東西不同，雖然說(shuō)的同一個(gè)事情，但是呈現(xiàn)出的效果也就不同?！?p> “而且，《兄弟無(wú)數(shù)》其實(shí)也是我想要結(jié)合東西方文化，所做出的一次最大膽的嘗試的產(chǎn)物，就如這歌詞中的排布，我把玄門的八卦之說(shuō)和太極之勢(shì)包含其中了?！?p> “嘩~~”
所有人都蒙了，還是第一聽說(shuō)有人會(huì)把這玄之又玄的東西，加入了歌詞中，有人再次看向側(cè)面的歌詞，卻并沒(méi)有看出什么端倪，不由的有些疑惑的看向唐巖。
“大家不信？”
“先說(shuō)八卦之象?！缎值軣o(wú)數(shù)》第一段共八句，從詞性到語(yǔ)意，分屬八個(gè)卦相。“兄弟相逢三碗酒”，英雄初識(shí)，舉杯興起，震卦之意。“兄弟論道兩杯茶”，由動(dòng)到靜，坐定細(xì)談，艮卦之象?！靶值芡毒壦暮Ｇ椤保矠樗?，洋洋乎……“兄弟交心五車話”，從頭說(shuō)起、從根兒說(shuō)起，巽卦?！靶值芩寄钊鼔?mèng)”，分別，離卦?！靶值軕雅f半天霞”，天光明亮，乾卦。“兄弟今生兩家姓”，相異，兌卦。“兄弟來(lái)生一個(gè)媽”：媽，老陰，分明是坤卦。”
“第二段八句詞，又是八種卦相?！靶值茏o(hù)國(guó)三軍壯”，剛健，乾卦?！靶值馨裁袢f(wàn)世夸”，說(shuō)者，兌也?！靶值苌详囈蝗豪恰?，血性沖鋒，震卦?！靶值芾嚢似ヱR”，厚德載物，坤卦?！靶值芩畱?zhàn)千艘艇”，坎為水，為舟車。“兄弟出塞百支笳”，音樂(lè)起，大軍行，巽卦?！靶值苌x兩行淚”，離卦?！靶值芩绖e一枝花”，寧?kù)o，肅穆，艮卦?！?p> “以上是逐句的分析，也就是微觀的層次，而在放眼整個(gè)歌曲，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，兩段歌詞的力道是完全不同的。第一段是文戲，第二段是武戲；第一段柔和，第二段剛健；第一段優(yōu)美，第二段壯美。所謂“一陰一陽(yáng)謂之道”，前一段是陰魚，后一段是陽(yáng)魚，副歌則是外緣的光圈。整首《兄弟無(wú)數(shù)》，是一幅陰陽(yáng)相濟(jì)的太極圖。”
其實(shí)唐巖是在一本正經(jīng)的吹牛B，什么所謂的陰陽(yáng)，什么八卦，都是在前世論壇上看到一個(gè)大V胡亂編排的而已，不過(guò)此時(shí)卻正合唐巖的人設(shè)，要是沒(méi)有解說(shuō)《好漢歌》在前，唐巖上來(lái)就說(shuō)什么陰陽(yáng)、八卦肯定會(huì)被轟下臺(tái)。
而唐巖剛才那“道”和“術(shù)”之論，正好跟現(xiàn)在說(shuō)的陰陽(yáng)、八卦相互呼應(yīng)，一時(shí)再做的各位大家也被唐巖忽悠的一愣一愣的，有些不明覺厲的感覺。
有些央音的學(xué)生，此時(shí)都用一種崇拜的眼神看著唐巖，仿佛唐巖就是他們的偶像一般，唐巖沒(méi)有想到，這次的登臺(tái)，讓他在樂(lè)壇直接站穩(wěn)了腳跟，得到了同行的認(rèn)可。