第26章 陵陽道教仙山1

　　“雖說現(xiàn)在礦場由父親管理，但調(diào)動守備營，需要縣尹大人特許，恐怕這事難辦。”承元有不同的觀點。

　　就在這時候，趙奢過來，也聽到了他們的談話，說道：“如果兩位公子需要本將軍幫忙，我很樂意相助?！?p>　　“聽將軍的意思，你能調(diào)動守備營？”承開、承元和丘河問道。

　　“本將軍乃趙國人，肯定調(diào)動不了楚國礦場的守備營，不過，此地縣尹乃我遠(yuǎn)房親戚?！壁w奢信心滿滿地說道。

　　承開、承元和丘河一聽，大喜：“如此甚好，那就煩請將軍辛苦一下了?！?p>　　“其實，區(qū)區(qū)幾個小賊，還用不著守備營的人，本將軍助你一把就行了?！壁w奢肯定地道。

　　“就算加上你，我們才四個人，別忘記了，那張百城可是王宮侍衛(wèi)，功夫厲害著呢。”丘河覺得實力不夠。

　　“如果我們四個人還不夠，我還有二十多個侍衛(wèi)在礦場外，你們看行嗎？他們可是跟隨本將軍南征北戰(zhàn)的沙場老將，功夫一點不比王宮侍衛(wèi)差?！甭犣w奢這么一說，三人終于放心了，于是點頭同意了。

　　說干就干，承開、承元、丘河和趙奢馬上就行動了起來，趙奢帶著他二十多個侍衛(wèi)，一行近三十人，用了幾個時辰，便上了陵陽山。

　　他們剛上陵陽山，發(fā)現(xiàn)屈原早就在山上等候他們了。

　　諸人又驚又喜，心想屈原什么時候來的？

　　為何他們一點都不知道？

　　承開、承元、丘河見屈原面色難堪，頓時愣住了，心想少不了要挨一番罵，于是不敢上前了。

　　趙奢見狀，笑迎上前施禮：“屈大夫！你怎么來了？”

　　就見屈原手持長劍，立于一塊大石頭上，一身灰色長袍，有一種仙風(fēng)道骨的感覺，不悅地道：“你們怎么也來了？”

　　“久聞陵陽山風(fēng)光秀麗，乃山岳之奇，本將軍早想過來看看，為此，這次正好借機(jī)登山凌絕頂，由于本將軍不熟悉路，于是就請承開、承元和丘河帶路，屈大夫，你不會有意見吧？”趙奢竭力解釋道。

　　“是嗎？”屈原冷眉說道。

　　“怎么，你不信？”趙奢反駁著，畢竟有點做賊心虛，臉色微變。

　　屈原看他臉色，就知道在撒謊：“你撒謊自己都不信，你認(rèn)為我會信嗎？”

　　趙奢見被識破，只好認(rèn)了：“原來屈大夫早就知道了？看來還是瞞不過你啊?！?p>　　“陵陽子、張百城他們五人要殺的人是我，與你們何干？你們立刻下山，屈某自己前去陵陽宮拜會他們。”屈原說道。

　　這怎么行，頓時趙奢、承開、承元和丘河就不同意了：“不行！這樣太危險，我們必須和你一起去?！?p>　　“不行！”屈原堅決不同意。

　　“屈大夫！之前我們和他們交過手，你應(yīng)該知道他們的厲害，你一個人恐怕不是敵手，此去豈不是白白送死？”趙奢直截了當(dāng)?shù)卣f道。

　　屈原猶豫不決了。

　　“屈大夫！不必再說了，我們既然已經(jīng)上山來了，肯定不會就這樣下山的，再說了，承開、承元和丘河也不放心啊?！壁w奢據(jù)理力爭道。

　　屈原想想也對，只好點頭答應(yīng)了。

　　于是，屈原、趙奢、承開、承元和丘河帶著一干人等上了陵陽山。

　　他們一上山，仿佛進(jìn)入了另一個世界，只見群山云霧繚繞，仙氣飄飄，那聳立在云端之上的山峰，猶如千島帆船，飄然若仙境一般。

　　在霞光的折射下，分布在陵陽山方圓一百二十公里露出云端的奇峰怪山，被各大道觀大殿點綴著，那金殿上的琉璃瓦發(fā)出金燦燦光亮，在云霧中忽隱忽現(xiàn)，頓時生變出絢麗多彩的奇觀，像是仙界五彩霞光，普照著大地。

　　先秦時期，陵陽地理位置劃分和今天大不相同，地域包括整個池州以及宣城、安慶、黃山、銅陵、蕪湖、巢湖部分地區(qū)。

　　陵陽山（后九子山，今九華山）北俯長江，綿亙一百余公里，大致呈南北走向。

　　陵陽山是上古學(xué)仙修道圣地之一。

　　據(jù)后世《福地考》載，陵陽山位列道教的“七十二福地”之中，居第三十九位。

　　曾有不少高道在陵陽山修煉，今仍在陵陽山流傳著許多與道教有關(guān)的故事和詩文，陵陽山不少地名也都與這些道教人物和傳說有關(guān)。

　　今陵陽山的“真人峰”、“葛仙丹井”、“葛仙洞”被認(rèn)為是仙人修行的遺跡。

　　此外，陵陽還流傳著竇子明、竇子安、陳摶、雙髻仙、寧成、張果老、彭祖、“半仙＂鮑宏七個半仙人的傳說。

　　陵陽道教在東周處于興盛時期，朝廷特許道教信眾在陵陽山營建開觀，規(guī)模很大，富麗堂皇。

　　東周中期，傳說有天外仙人在陵陽山修身九十九年，飛升后與道教傳說中的紫薇大帝相仿，始建紫薇大殿供奉信眾膜拜。

　　其中老君廟、斗姆元君殿、淋醋殿、仙師府等廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是南方道教信眾的拜謁圣地。

　　宮院全部采用皇家宮殿式建筑形式，特別是紫金大殿、寶劍臺、紫薇頂?shù)娜痦?，成為陵陽山道觀群的亮點。

　　從此，陵陽山宮廟漸增，信眾云集，宮廟林立，道友趨之，香火旺盛，名聞暇爾，為道教圣地。

　　據(jù)統(tǒng)計，陵陽山大小山峰有九十九座，最高的四御峰，海拔1342米。境內(nèi)群峰競秀，飛瀑轟響，怪石峭拔，松柏怪異，晨鐘暮鼓，廟宇毗連，引人邈思。

　　在陵陽山，云海是一大奇觀，云海出現(xiàn)時，放眼望去，霧鎖萬峰，云遮千里，仿佛站在碧波萬頃的汪洋大海之中，翠峰隱現(xiàn)似動若靜。

　　在上晴下陰的云海出現(xiàn)時，顯現(xiàn)出“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰”的景觀，美不勝收。

　　陵陽山中樹木茂盛，風(fēng)景如畫，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，穿插流過郁郁蔥蔥的山林，從數(shù)十米高的崖頂流向山下，忽然便生成了十幾條飛瀑，清澈而急流。

　　陵陽山主要是以花崗巖體形成陡懸式中心峽谷區(qū)，陵陽的奇峰、怪石也多分布于此。

　　山體由眾多高低參差、錯落有致、大小懸殊的中山、低山和丘陵組成。

　　中山，位于陵陽山體的腹地，海拔在1000米以上，如四御峰、七賢峰、玄武峰、玉筆峰、蓮臺峰、芙蓉峰、中峰、真武峰、寶劍峰、蓮臺峰、大古峰、上蓮花峰等。

　　中山多為絕壁危崖環(huán)繞，且山巔、坡上多有怪石。

　　如玄武峰腰的“老鷹扒壁”和峰巔的“一線天”，蓮臺峰的“五大盤石”，中峰絕頂?shù)摹按箸姟?，七賢峰端的七個如人石柱和上蓮花峰巔的“出水芙蓉”等。