作者：張凱慶
《紅樓夢(mèng)》最初以抄本《石頭記》流傳，至乾隆四十九年（1784年）的甲辰本，首題《紅樓夢(mèng)》，據(jù)此，紅學(xué)界認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的成書時(shí)間是乾隆四十九年（1784年）。1791年（乾隆五十六年），程偉元和高鶚將《紅樓夢(mèng)》前80回與后40回合成一個(gè)完整的故事，書名為《紅樓夢(mèng)》，因書中有程偉元序，故稱“程甲本”。
一.《程甲本紅樓夢(mèng)》
該本系乾隆五十六年萃文書屋木活字本紅樓夢(mèng)的簡(jiǎn)稱，共一百二十回，首次將《紅樓夢(mèng)》前八十回和高鶚的后四十回合二為一。程甲本對(duì)研究《紅樓夢(mèng)》的版本、后四十回的作者及《紅樓夢(mèng)》的成書過程，有著極為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。后四十回一般認(rèn)為是高鶚(約1738-約1815年)所續(xù)。但是，近年來，紅學(xué)界達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為后四十回作者為無名氏，高鶚、程偉元整理。
程甲本一經(jīng)問世，立即風(fēng)靡大江南北，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的傳播有著不可估量的重大意義。
程乙本是程甲本的修訂本，于乾隆五十七年(1792年)由高鶚與程偉元用活字印刷術(shù)排印出版。程乙本與程甲本的版式插圖等完全一樣，但文字上比程甲本多兩萬多字，且多出一篇由程偉元和高鶚聯(lián)合署名的“引言”。此書現(xiàn)存數(shù)量多于程甲本。
《紅樓夢(mèng)》前八十回，是中國(guó)古典文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，是我國(guó)古典小說藝術(shù)的頂峰。而高鶚?biāo)m(xù)的《紅樓夢(mèng)》后四十回，就不能和原作相提并論了。續(xù)作不僅在藝術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如原作，而且在關(guān)系到作品主題和傾向的根本方面，大大削弱了原作的思想性、戰(zhàn)斗性。因此，很多研究者認(rèn)為續(xù)作雖有一定藝術(shù)價(jià)值，但缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也是較為嚴(yán)重的。
二.“曹學(xué)”理論的價(jià)值
“曹家學(xué)”并非全無道理，因?yàn)橐院m、周汝昌等紅學(xué)大師領(lǐng)軍的“曹家學(xué)”是以全本《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象的。在后四十回中出現(xiàn)賈府被抄家，寶玉出家等情節(jié)，前八十回中也有曹寅寫的戲《續(xù)琵琶》，賈府的富貴情景有些地方也與曹家相似。絕大多數(shù)讀者看的都是全本《紅樓夢(mèng)》。所以，自然就接受了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的說法。
如果公平的說，《紅樓夢(mèng)》隱寫了兩部歷史，前八十回寫的是乾隆皇帝的情史，后四十回寫的是曹家的部分歷史。
張凱慶先生是以前八十回版本為研究對(duì)象的。
三．研究《紅樓夢(mèng)》的著名人物
《紅樓夢(mèng)》問世后，引起世人的廣泛關(guān)注。清朝時(shí)的皇親國(guó)戚、士大夫喜談《紅樓夢(mèng)》，有一班嗜紅成癖的人，甚至把抄錄《紅樓夢(mèng)》作為一種精神寄托。從失意士人到最高統(tǒng)治者都喜抄《紅樓夢(mèng)》，可見社會(huì)風(fēng)氣之一斑。乾隆皇帝是索隱派“明珠家事說”的始作俑者，和碩怡親王弘曉及其家人抄錄《紅樓夢(mèng)》，是典型的紅樓迷。慈禧太后喜愛《紅樓夢(mèng)》，是宮女和近侍們皆知的。《紅樓夢(mèng)》一書中的許多情節(jié)她都能背誦，對(duì)書中的人物更是了如指掌。她還命畫工在其居所長(zhǎng)春宮的繪制了18幅《紅樓夢(mèng)》的壁畫。
黨和國(guó)家的許多高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人都研究和評(píng)論過《紅樓夢(mèng)》，開國(guó)領(lǐng)袖***主席就是一位超級(jí)紅學(xué)迷和紅學(xué)研究大師。1964 年9 月7 日，***同湖南省委負(fù)責(zé)人說，“《資治通鑒》、《昭明文選》、《紅樓夢(mèng)》就是在一師學(xué)的?！痹趹?zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦歲月中，***多次同人談起《紅樓夢(mèng)》，到1954 年，***已讀了五遍《紅樓夢(mèng)》。建國(guó)后，他常常把《紅樓夢(mèng)》帶在身邊，收藏的《紅樓夢(mèng)》線裝木刻本、線裝影印本、石印本及平裝本，有20種之多，平時(shí)，床邊甚至衛(wèi)生間的凳子上都放著《紅樓夢(mèng)》。他不僅自己喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，還在各種會(huì)議上談及《紅樓夢(mèng)》，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要看《紅樓夢(mèng)》，還經(jīng)常對(duì)身邊的工作人員、警衛(wèi)戰(zhàn)士講《紅樓夢(mèng)》的故事。他說：“我是把它當(dāng)歷史讀的?！薄都t樓夢(mèng)》是“一部形象的階級(jí)斗爭(zhēng)史?！?p> 《紅樓夢(mèng)》本身所具備的文學(xué)藝術(shù)魅力，吸引了無數(shù)人的極大興趣，許許多多的國(guó)內(nèi)外大學(xué)者，都加入到紅學(xué)研究的隊(duì)伍中來。從民國(guó)時(shí)期開始，中國(guó)大地上掀起了陣陣紅學(xué)研究的熱浪。老一代大文豪的紅學(xué)波瀾未平，新一代的學(xué)者名家又掀起更大的紅學(xué)狂潮，一個(gè)個(gè)如雷貫耳的大學(xué)者的名字，不斷地沖擊著世人的紅樓情緣。
《紅樓夢(mèng)》不僅在國(guó)內(nèi)已有數(shù)以百萬計(jì)的發(fā)行量，有藏、蒙、維吾爾、哈薩克、朝鮮等多種少數(shù)民族文字的譯本，而且已被翻譯成英文、俄文、德文、日文、法文、韓文、意大利文等30多種語言，有166個(gè)版本，全譯本有26個(gè)。
不朽的名著《紅樓夢(mèng)》紅遍世界各地。
無數(shù)的國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者、青年學(xué)生、草根紅學(xué)家、紅學(xué)愛好者孜孜不倦地在神秘的紅樓里探索著。一個(gè)個(gè)驚人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，一篇篇立意高深的精妙論文，像雨后春筍般的此起彼伏，層出不窮，紅學(xué)研究呈現(xiàn)出百花齊放、波瀾壯闊的局面。