老薛和老董是老同學(xué)好朋友，老董戲稱(chēng)老薛就是“老學(xué)”嗎，活到老學(xué)到老。老薛戲稱(chēng)老董“老懂”嗎，就是什么都懂。
老薛說(shuō)不學(xué)怎么懂，老董說(shuō)學(xué)以致用。他們經(jīng)常一起切磋學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
老薛還喜歡哲學(xué)類(lèi)的精彩語(yǔ)言，看到就記錄。其中的原因是他看了《哲學(xué)簡(jiǎn)本》，一些枯燥的哲學(xué)概念和不易搞懂的深?yuàn)W語(yǔ)言，反而吸引了他的好奇心和探討的興趣。什么都是學(xué)來(lái)的。窗戶(hù)紙不捅不透。
哲學(xué)是智慧之學(xué)，誰(shuí)不希望自己變得智慧呢；哲學(xué)不是具體學(xué)科，可來(lái)自具體學(xué)科，是具體學(xué)科的本質(zhì)和規(guī)律歸納和概括。
用書(shū)上的話講：“具體科學(xué)研究的是世界一定領(lǐng)域、一定層次的本質(zhì)和規(guī)律;而哲學(xué)研究的是自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律。”
老薛愛(ài)哲學(xué)是下了功夫的。他不僅反復(fù)學(xué)習(xí)了《哲學(xué)簡(jiǎn)本》，他還考上成人經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了哲學(xué)課程。他還研究了四書(shū)五經(jīng)，知道自古就有哲學(xué)。
一次做作業(yè)。老師要求用生活的實(shí)例來(lái)解答“偶然性與必然性的關(guān)系”。他心想這不是比比皆是嗎，可說(shuō)那個(gè)好呢，他想要既真實(shí)又要貼切例子來(lái)證明才好。
他正思考的時(shí)候，發(fā)覺(jué)地面上燈光忽閃還發(fā)出聲響的電動(dòng)“老頭車(chē)”碰了他的腳，他一愣，這車(chē)放三節(jié)電池才能開(kāi)動(dòng)，可是，一般放兩節(jié)，怕孩子老玩?？赏婢哕?chē)怎么開(kāi)動(dòng)了呢。
老薛拿起來(lái)一看樂(lè)了，原來(lái)孩子在放第三節(jié)電池的地方，放了一個(gè)他媽用的金屬卡子。
“這不就是我作業(yè)題的答案嗎，金屬導(dǎo)電是必然的，可金屬怎樣導(dǎo)電是偶然的。真是踏破鐵鞋覓無(wú)處，得來(lái)全不費(fèi)工夫呀。呵呵?！崩涎ψ匝宰哉Z(yǔ)的說(shuō)，在孩子臉蛋上使勁親了一下。他的作業(yè)得了滿(mǎn)分。
還有一次上哲學(xué)課，老師提出了一個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們討論：工廠管理算不算上層建筑。同學(xué)們面面相覷，沒(méi)有人回答。
老薛看了筆記本，知道怎么回答了，他舉手了，老師讓他回答，眼里充滿(mǎn)了期待的目光。
老薛這么回答的：是。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；工廠管理相對(duì)于生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)于上層建筑就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以，工廠管理屬于上層建筑范疇。
老薛回答完，教室鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們期待老師的評(píng)判呢。
“真高喂，答對(duì)了！”老師有些激動(dòng)的說(shuō)。大家為他鼓掌。
老董的學(xué)習(xí)進(jìn)步是從學(xué)習(xí)寫(xiě)作文開(kāi)始的。大體分為三個(gè)階段：
第一個(gè)階段：就是喜歡閱讀收集。學(xué)習(xí)期間愛(ài)看語(yǔ)文書(shū)，特別是愛(ài)看沒(méi)有學(xué)過(guò)的文章，覺(jué)得很有意思，遇到不要認(rèn)識(shí)的字詞就查字典詞典。后來(lái)明白了，語(yǔ)文課本上的內(nèi)容，有的跳過(guò)不講，有的就是為了擴(kuò)展閱讀。他還愛(ài)看課外書(shū)，開(kāi)始看圖書(shū)，后來(lái)看小說(shuō)，還留心身邊人家看的書(shū)籍。記得一次開(kāi)學(xué)生干部會(huì)議，比我低一年級(jí)的班干部，會(huì)前看《民間諺語(yǔ)》一書(shū)，這書(shū)吸引了他，他會(huì)后借閱，用筆記本抄下來(lái)，有時(shí)間就看就琢磨，受益匪淺。
第二個(gè)階段：就是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了哲學(xué)。他是逐步認(rèn)識(shí)到哲學(xué)的重要性。什么是哲學(xué)，就是智慧之學(xué)，誰(shuí)不希望自己有智慧呢？后來(lái)知道就是“三觀”。他第一次學(xué)哲學(xué)，是從書(shū)店買(mǎi)了本《哲學(xué)簡(jiǎn)本》，放枕頭底下，每天睡前，起床前看看?？赐炅?，知道了，哲學(xué)講的就是知與行之間關(guān)系。就是毛澤東思想的精髓——實(shí)事求是。就是世界觀方法論。
什么是實(shí)事求是？實(shí)事就是一切事物，是就是本質(zhì)和規(guī)律，求就是我們?nèi)パ芯?。怎樣做到?shí)事求是？凡事總需研究才能明白，只有明白了才知道怎么去做。實(shí)事求是的本質(zhì)是什么？就是主觀與客觀合一。
順帶說(shuō)，他學(xué)習(xí)哲學(xué)就是為了提高認(rèn)識(shí)生活，處理事情的能力，還有就是念念不忘的寫(xiě)作啊。搞寫(xiě)作固然要學(xué)字詞句，語(yǔ)法修辭，寫(xiě)作理論知識(shí)，最重要的是思想，思想就是哲學(xué)，就是邏輯學(xué)，就是心理學(xué)。
第三階段:學(xué)習(xí)中華民族博大精深的文化，借鑒外國(guó)的文化。其實(shí)，中國(guó)文化博大精深，各種各樣的流傳，浩如煙海，要學(xué)重點(diǎn)，兼顧其他。四書(shū)五經(jīng)，道德經(jīng)，圣經(jīng)都看看，還有唯物辯證法，看名人的東西，要先做功課，就是知道他的理論觀點(diǎn)?？粗祆涞膶W(xué)術(shù)，知道他的“行天理，滅人欲”?？赐蹶?yáng)明知道他的“善惡論”，看老子知道，看孔子知恕，看劉備用人，看列寧知具體問(wèn)題具體分析。等等，等等。抓重點(diǎn)。還有刨根問(wèn)底，按葫蘆摳子。堅(jiān)持學(xué)，打破砂鍋問(wèn)到底。還有一點(diǎn)就是用，會(huì)用。寫(xiě)作寫(xiě)什么，寫(xiě)生活，說(shuō)到底寫(xiě)思想的，就是擺事實(shí)，講道理。處理事情，就是分析解決，問(wèn)題在于認(rèn)識(shí)正確，找到癥結(jié)，最終解決。
老董有了這樣的學(xué)，三步走，寫(xiě)作怎能不如魚(yú)得水啊。
老薛說(shuō)：人外有人，山外有山，學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰。
他們說(shuō)，我們開(kāi)始就是從收集哲學(xué)的只言片語(yǔ)做起，還不是因?yàn)閻?ài)好寫(xiě)作嗎。我們就覺(jué)得哲學(xué)講的話深刻。
后來(lái)對(duì)哲學(xué)加以重視，就買(mǎi)了《哲學(xué)簡(jiǎn)本》讀，比較系統(tǒng)的自學(xué)哲學(xué)。我們的結(jié)論是實(shí)事求是。
再后來(lái)考上大學(xué)，有了哲學(xué)課，我們本來(lái)就喜歡哲學(xué)，學(xué)起來(lái)很快樂(lè)，結(jié)論是唯物辯證法。
我們喜歡古文：
讀了四書(shū)五經(jīng)，知道了孔子的“忠恕”；大學(xué)的《中庸》；易經(jīng)的“無(wú)極生太極，太極生兩儀”，還接觸了《道德經(jīng)》，知道了道；還了解釋迦牟尼的《中國(guó)佛學(xué)》，了解《十一戒》，等等，等等。
我們還喜歡心理學(xué)：
養(yǎng)生：心理平衡、合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、充足睡眠。
心理：自我勸說(shuō)、與人傾訴、情緒轉(zhuǎn)移、適當(dāng)發(fā)泄。
人生：開(kāi)心快樂(lè)、鍛煉健康、生活平安，百年幸福。
我們沒(méi)有賣(mài)弄之意思，只不過(guò)告訴大家：學(xué)無(wú)止境；學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用?；畹嚼蠈W(xué)到老，人生的過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
特別要說(shuō)明：普遍聯(lián)系、變化發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)。哲學(xué)是一切的基礎(chǔ)和指導(dǎo)，當(dāng)然，要提倡學(xué)習(xí)心理學(xué)，很重要，但要一步一個(gè)腳印去走，才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，學(xué)習(xí)使人進(jìn)步。
有了哲學(xué)、古典、國(guó)際方面知識(shí)，活學(xué)活用，你就會(huì)如虎添翼，愉快學(xué)習(xí)工作生活了。祝進(jìn)步，一切順利！
老董老薛他們志同道合，共同認(rèn)識(shí)人生，探索人生，學(xué)習(xí)實(shí)踐，分析歸納，總結(jié)提高：
做好人好事這是人生真諦。
自學(xué)自知覺(jué)自強(qiáng)是人生追求。
天地之始、萬(wàn)物之母、虛無(wú)之體、自然之性、善良之心、智慧之門(mén)、生命之根、道德之經(jīng)。——是人生共識(shí)。