第二百一十六章 正一教
“拜見(jiàn)道君。”
“起來(lái)吧?！?p> “不知道君在此，我等驚擾了，還請(qǐng)道君恕罪?！?p> “不必多禮，本座這次前來(lái)，是給師侄提親的，爾等皆是在襄陽(yáng)府周邊行走，這符家，還要爾等幫扶一二?！?p> “遵道君法旨，我等必盡心盡力?！?p> “嗯。”
萬(wàn)俟羽修看了看“鐵膽蝎王”鄭國(guó)渠，他的鐵膽蝎王可不是像萬(wàn)俟羽修一般，有晉階天人的志向。
鄭國(guó)渠精擅一種暗器，鐵膽。
他這鐵膽分量格外重，比起一般的暗器分量重了幾倍，專破護(hù)體真氣。
只是到了他如今的境界，已經(jīng)很少用的上鐵膽了。
蝎王是指他的金蝎掌。
金蝎老祖廖容軒和鄭國(guó)渠都不用毒。
廖容軒是研究金蝎，創(chuàng)出的金蝎掌，他的天分極高，以旁門散修之身，邁入先天煉罡境界，天下都罕見(jiàn)。
武朝宗門都是師訪徒。
外門弟子才是拜入山門。
真?zhèn)鞯茏佣嗍菐煾冈L查天下，尋來(lái)的。
都是自幼五六歲開(kāi)始教導(dǎo)，十來(lái)歲拜師的都少。
而宗門之外，二三流勢(shì)力收徒都是十來(lái)歲，才收入師門。
主要是年齡太小，不好教導(dǎo)，學(xué)煉氣也難以入門。
只有年歲稍大，才好教導(dǎo)。
這也是為何宗門真?zhèn)鞯茏优c師父關(guān)系情同父子的原因。
自幼五六歲離家，在師父跟前學(xué)武就是二十多年，實(shí)則跟父母、家人的關(guān)系并不太親近。
而且，宗門弟子地位尊崇，也讓家人有仰視之感，從而產(chǎn)生距離。
萬(wàn)俟羽修令眾人退去，眾人才敢出了東跨院。
孫錦、鄭國(guó)渠、仲春申自然不敢再與符家為難。
柯家父子也偃旗息鼓，努力修繕與符家的關(guān)系。
三皇宮雖得知了歡喜宗插手襄陽(yáng)城之事，但江童乃是符家未來(lái)女婿，情有可原，也沒(méi)有干涉。
萬(wàn)俟羽修在符家住了三天，這才留下江童，帶著閻寶、呂方，還有四名外門弟子回返天竺山。
谷越銅幾人倒是不著急走，他與符清源相交莫逆，正好趁此機(jī)會(huì)多多盤踞。
至于陸豐華、谷仙芝、薛照堂，與江童、符紅瑤、符文贊相處也不錯(cuò)，都是年輕人。
陸豐華更是借機(jī)跟江童請(qǐng)教武學(xué)，獲益匪淺。
別看江童年不到三十歲，其自幼參習(xí)的武學(xué)道理，比秦川五叟還要高明的多。
指點(diǎn)陸豐華是綽綽有余。
萬(wàn)俟羽修剛到大殿，外門總管秦安馳已然送上一封請(qǐng)?zhí)?p> “師兄，有媧皇宮送來(lái)請(qǐng)?zhí)?，要師兄前去觀禮?！?p> “哦，何事？”
萬(wàn)俟羽修已然猜到了八九。
“正一教于八月十六日立下官擂，要戰(zhàn)媧皇宮，聽(tīng)說(shuō)是正一教有一位弟子被瑤池金母的徒弟打成了重傷?！?p> “嗯，知道了?！?p> 正一教，又名天師道，也稱天師教。
歷代教主皆稱天師，因而才被人們稱作天師教。
正一教憑借五雷天心正法，位居道門第十四位，與太一教、媧皇宮、五行宗、四象門、紫霄宮并稱于世，乃是道門排在第三檔的中堅(jiān)勢(shì)力。
道門有三大絕學(xué)，擅長(zhǎng)治療傷勢(shì)，其中就有正一教。
長(zhǎng)春觀精擅煉丹術(shù)，是比肩太清道的存在。
白玉金丹功不僅是修煉生生之氣的上乘功法，更是有上佳的淬體功效，有以身為丹，以天地為爐的玄妙。
五行宗生生不息掌，乃是長(zhǎng)生真法的衍生武學(xué)，與大天罡掌一樣，同為木屬性武學(xué)。
將生氣演化到極致，是治愈內(nèi)傷的絕學(xué)。
正一教的神符掌，練先天生氣，有起死回生之效，正一教建立之初的名頭，多由其起死回生的神符掌而起，救人無(wú)數(shù)。
神符掌蘊(yùn)含陰陽(yáng)二氣，化生死二氣，要生則生，要死則死。
既能治病救人，也能取人性命。
神符掌之所以有如此神妙，乃是以掌拍擊受術(shù)者周身竅穴，有激發(fā)身體潛能之功效，加上生生之氣，有起死回生之神妙。
立官擂，是武朝解決紛爭(zhēng)的辦法。
至于擂臺(tái)觀禮，就是紛爭(zhēng)雙方各邀好友以做鑒證，實(shí)則也是彰顯自己的人脈、威勢(shì)。
官擂是武朝的法度，是由一方宗門報(bào)于朝廷，在朝廷大員見(jiàn)證之下舉行的擂臺(tái)比武。
只是，立官擂也是無(wú)可奈何的辦法，強(qiáng)勢(shì)的宗門都是直接找上山門，討回公道。
就像霍井然、顧霄云一般，直接動(dòng)手。
就是萬(wàn)俟羽修，也是直接找上純陽(yáng)宮。
但官擂也確實(shí)是解決紛爭(zhēng)的一個(gè)不是辦法的辦法。
武林之中，還是拳頭為大。
正一教在道門排名比媧皇宮低三位，但這個(gè)排名，排的只是宗門根本功法，也可以說(shuō)是整體實(shí)力。
并不是說(shuō)正一教就沒(méi)有一戰(zhàn)之力。
勝負(fù)，還看交手情況，看出手之人。
但是萬(wàn)俟羽修可不覺(jué)得正一教勝算大。
如今的正一教，強(qiáng)。
強(qiáng)在“碧游道君”張道常，和其弟子，現(xiàn)在的正一教掌教，“玉節(jié)道君”天師邵雍。
而且張道常還不見(jiàn)得是斗姆元君的對(duì)手。
而萬(wàn)俟羽修他們這一輩，媧皇宮的瑤池金母則要厲害的多。
就是萬(wàn)俟羽修的師兄，“歡喜佛主”班庸，也不見(jiàn)得是辛玉蘿的對(duì)手。
道門，九大宗門之下，就以辛玉蘿和澹臺(tái)明月實(shí)力最強(qiáng)。
而且，就是九大宗門的真?zhèn)鞯茏?，也不?jiàn)得勝過(guò)二人。
正一教這一代，以“金雷神君”張師玄為首，還有三位師弟，分別是“役電神君”張公甫、“雷怖九州”邵伯然、“神劍驚雷”邵簡(jiǎn)之。
張師玄就是萬(wàn)俟羽修日遇六美當(dāng)天，被“九尾狐王”辛十四娘戲弄的那位。
張公甫是張師玄的族弟。
邵伯然和邵簡(jiǎn)之乃是親兄弟，是現(xiàn)任天師邵雍的兒子。
正一教本是家傳，雖是教派，卻都是由張家執(zhí)掌天師之位。
只是到了邵雍這一代，張道常的兒子張正初資質(zhì)一般，反而是徒弟邵雍天資卓絕，張道常才傳給了徒弟。
這種情況，正一教史上也不是沒(méi)有過(guò)。
正一教本來(lái)就是父子、師徒相傳，兩者并舉。
江童在襄陽(yáng)府，看來(lái)只能帶閻寶去了。
班庸閉關(guān)參修大合歡經(jīng)，歡喜宗的事務(wù)只有萬(wàn)俟羽修來(lái)處理了。
隨著萬(wàn)俟羽修晉階天人境界，威名遠(yuǎn)播，商州府和薊州府的貿(mào)易大增，許多和萬(wàn)俟羽修有交情的宗門，都開(kāi)始增大了和歡喜宗的貿(mào)易往來(lái)。
許多緊俏物資，歡喜宗弟子都可以買到。