第十一章

　　“人往往難以真正平等看人，無論有意識還是無意識，不平等的思維總是常態(tài)。

　　“我從前也容易認(rèn)為那些混亂的、沒有確定目標(biāo)的人在精神層面是不夠深刻的，他們的精神一點(diǎn)也不崇高，甚至不純粹?？墒呛髞砦野l(fā)現(xiàn)自己在無意識地評判別人的精神，那背離了我想要的平等。”

　　“每個人都會混亂，無非是混亂的程度有所不同。有些時候當(dāng)事人也許并不認(rèn)為自己混亂，那也許只是因?yàn)槲艺驹谖艺J(rèn)知的出發(fā)點(diǎn)上不能理解他們的行為。”

　　“一個人的精神是否純粹，一個人的思維是否深刻，和這個人的追求是否崇高無關(guān)?！?p>　　林睦認(rèn)真地聽著，問出了自己的問題:“可是階級就是存在，擁有偉大靈魂的人就是會被歌頌，沒有人會特意關(guān)注一個無名之輩，沒有人會歌頌一個精神不崇高的人?！?p>　　陳俞年答道:“無論是財(cái)富，還是名望，這些都是世俗意義上對人的一種評判。一個人在不同的時代會擁有完全不同的物質(zhì)收獲，回顧歷史，總有許多思維超前的人成為世俗眼光里的失敗者。”

　　“因?yàn)槲镔|(zhì)層面的失敗并不能說明他們的精神也是失敗的，所以我不認(rèn)為物質(zhì)可以界定一個人精神的高低，眾生在最深層的層面上應(yīng)該是平等的，對人來說，一個人最深層的東西就是他們的靈魂了。”

　　“一個人對自身精神的修行，只是為了讓這個人更好的平衡自我，就像一張水墨畫，畫家總是要制造沖突，規(guī)劃各種各樣的走勢，可無論布置了多少玄妙，每一張畫在整體上都是平衡的?！?p>　　“但是我們不能否認(rèn)的是，那些水墨畫的外觀都不一樣不是嗎？就像人一樣，每個人都是不一樣的。人只需要達(dá)到平衡，不需要逼迫自己進(jìn)入一種既定的狀態(tài)，不需要讓自己必須成為一個偉大的人?！?p>　　“就像全世界有那么多的哲學(xué)家，每個哲學(xué)家都有不同的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)，可每個哲學(xué)家都有屬于自己的信徒。你能說這是因?yàn)閺娜祟惖暮暧^角度看全人類都在混亂嗎？”

　　“那是因?yàn)槿祟悘某錾_始就已經(jīng)決定了這個人的性格，喜好，認(rèn)知的出發(fā)點(diǎn)。人類需要不同認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)的哲學(xué)?！?p>　　“人很難界定什么樣的性格是成熟的，一個人也許在童年的時候沉默寡言，但在成年的時候，他也許會變成一個圓滑的人?？墒峭瑯右灿型昊顫姵赡旰笙ё秩缃鸬娜耍谒睦镌S多社交是無用的，他也沒有那么高的情感需求?！?p>　　“也許有的人在小的時候?qū)χ車囊磺卸己苣驹G，長大了以后才慢慢能理解各種各樣的的情感，擁有更豐富的情緒，當(dāng)然也有人覺得不悲不喜才是一種成長。

　　“人甚至難以界定到底情緒豐富是自由，還是沒有情緒是自由。但在每個人心里決定這一問題答案的一定是那個人的認(rèn)知，每個人對這個問題都有屬于自己的答案。”

　　“對大部分的人來說，這個問題應(yīng)該要分領(lǐng)域看待。”

　　“同樣是悲傷，認(rèn)知決定一個人的悲傷到底是為親情還是為友情?！?p>　　“甚至決定一個正在面臨改變的人是因?yàn)楸黄确畔聢?zhí)念難過，還是因?yàn)榱?xí)慣改變不習(xí)慣而難過?！?p>　　“在人類還處于石器時代的時候人甚至不太會區(qū)分親情愛情與友情?！?p>　　“所以心里學(xué)需要不斷的進(jìn)步，因?yàn)槿说恼J(rèn)知在不斷的深入，隨著一個人認(rèn)知的深入，人的情感也越來越明晰?！?p>　　“人們會用打開新的認(rèn)知角度這句話來評價一個詩人，人類精神的發(fā)展本就是在不斷深化認(rèn)知?！?p>　　林睦迷茫的看著陳俞年:“照這樣看，我覺得一切都在運(yùn)動，包括人心，在絕對的運(yùn)動下，甚至沒有什么東西是真實(shí)，人性沒有真理?！?p>　　“是的，人性沒有真理。”

　　林睦的眼底透出了無力:“我突然覺得人性是個很虛無的東西?！?p>　　“這樣看來，人的精神似乎沒有意義?！?p>　　陳俞年笑了一下，然后繼續(xù)講了下去:“精神本來就和物質(zhì)有著本質(zhì)的區(qū)別，不要將適用于物質(zhì)的詞匯用來定義精神，沒有一個人的靈魂可以用一段話準(zhǔn)確的描述?！?p>　　“從精神層面來說，那些精神上的體驗(yàn)就是精神的真實(shí)，那些體驗(yàn)就是精神的意義?！?p>　　“就像人從來不能完全依靠文字在最深層的精神層面真正理解一個人。一對腦部連體的雙胞胎可以共享他們眼部的神經(jīng)，看到對方眼中的世界?？墒撬麄儍蓚€依然擁有不同的性格，他們需要在商量之后平分使用身體的時間?！?p>　　“即使人們的大腦連在一起，人們依然不能依靠這種橋梁心意相通。但當(dāng)兩個人擁有相似的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)時，人們便可以進(jìn)行精神上的互通，達(dá)到真正意義上的理解?！?p>　　“當(dāng)一個人站在你的面前時，那個人到底能不能真正理解你的意思，你完全可以憑借感覺解答這個問題。人的詞匯與整個世界相比有著非常大的局限性，人們只能憑借語言輔助理解對方，真正起作用的依然是每個人的深層認(rèn)知?！?p>　　“所以一個人無論表達(dá)能力強(qiáng)到什么地步，他都不能讓所有人理解他?！?p>　　“精神互通的感覺往往是不能用文字描述其中奧妙的，還有眾多的感覺也是不能被文字描述的。人要學(xué)著體會那種感覺，拋卻一切為物質(zhì)制定的詞匯，跨越詞匯直接體驗(yàn)?！?p>　　“詞匯誕生之初就是為了形容物質(zhì)不是嗎?”

　　“人應(yīng)該不斷的認(rèn)識自己，追尋精神上的快樂，但是很多人忽視了對精神層面的追求?！?p>　　林睦再一次問出了心里的疑問“您為什么認(rèn)為他們是因?yàn)楹鲆?，而不是因?yàn)闆]有能力?就像窮人連溫飽都不能解決，他們?nèi)绾巫非缶?”

　　“大部分人在童年時代都有各種各樣的理想，可在成年之后很多人的理想變成了渴望擁有一套房。我們和您不一樣，我們沒有非凡的能力以及那樣堅(jiān)強(qiáng)的精神。”

　　“大部分人只是蕓蕓眾生里的一部分，大部分人都成為了時間里的灰塵?！?p>　　陳俞年依然耐心地解答林睦所有的問題:“我換一個方向去回答你的問題，你也許能更好的理解我的意思?！?p>　　“你認(rèn)為人們追求理想失敗的遺憾大部分是‘我只是蕓蕓眾生中的一部分，我的自命不凡被現(xiàn)實(shí)擊碎了’還是“我沒能拯救全人類，我沒能讓世界變得更好”?”

　　林睦突然更深刻的理解了陳俞年之前說過的一句話。

　　“你看，人真的很難平等看人。”陳俞年無奈的笑笑。

　　“人總是希望自己可以在各種層面處于那個更高的位置，無論是物質(zhì)還是精神。所以有的人會以傷害別人的感情為樂，有的人則成為了一個精神層面的‘批評家’?！?p>　　“一個才能不夠的人一定要定下成為‘世界冠軍’的目標(biāo)，并一生為這個目標(biāo)抗?fàn)?，最后懷著?qiáng)烈的不甘與絕望死去，這當(dāng)然是不合適的。”

　　“一個本可以正常過好自己生活的人一定要羨慕比自己過的好的那些人，并一生都在為這種物質(zhì)上的不平等而痛苦，過不好自己的生活，那也是不合適的?！?p>　　“但也有一些遺憾的造成不是因?yàn)橛残阅芰?，而是因?yàn)楹筇斓能浶阅芰?。也許一個本可以追逐夢想的人因?yàn)榍啡绷艘稽c(diǎn)勇氣，最后錯過了本可以過得很精彩的人生。”

　　“所以人們回顧過去總會覺得自己有些選擇本可以做得更好，但生活就是這樣，人往往在人生的交卷時間過了之后才擁有答題的智慧?！?p>　　“人甚至難以界定自己的想法是幻想，還是未能實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃?！?p>　　“人同樣難以界定一個目標(biāo)到底是值得抗?fàn)幍哪繕?biāo)還是不合理的欲望。人應(yīng)該學(xué)會給自己生命中的一切做加法，而不是減法。”

　　“人當(dāng)然需要追求物質(zhì)，物質(zhì)可以保障人們的精神，但到底是為了保障精神而追求物質(zhì)，還是為追求物質(zhì)犧牲精神，這有本質(zhì)上的區(qū)別?！?p>　　“在一個動蕩不安的年代里，人們的物質(zhì)不足，那時為了抵御外敵，舉國上下雖不能在人們的精神層面多元化的進(jìn)行培養(yǎng)，只能圍繞民族意識覺醒這一點(diǎn)進(jìn)行宣揚(yáng)，但那時依然可以給大家培養(yǎng)出一個比較富足的精神，人們從精神里汲取了無窮的力量?！?p>　　“可當(dāng)和平年代到來，人們的心理問題反而比從前嚴(yán)重許多，這不單單是因?yàn)樯鐣又匾曅睦韱栴}，而是因?yàn)橛行睦韱栴}的人確確實(shí)實(shí)的增多了?！?p>　　“我們不能否認(rèn)的是，和平年代的物質(zhì)是優(yōu)于戰(zhàn)爭年代的，可人們看起來似乎并不能很好的享受這份和平。”

　　“要瓦解一個人或一個國家的意志，先瓦解他們的物質(zhì)也許會讓他們的精神被錘煉的更加堅(jiān)定，但如果先瓦解他們的精神，再用物質(zhì)做最后的打擊，這樣造成的破壞力遠(yuǎn)比第一種強(qiáng)大?！?p>　　“每個人從個體出發(fā)想清楚自己需要什么本就是一件很難的事情，比起一個人所有的思維，最后一直被這個人保留下來的想法只有那么一點(diǎn)點(diǎn)?！标愑崮暧脙芍改蟪鲆粋€間隔。

　　“從整個人類文明來說，一直留下來的思想也只有那么一點(diǎn)點(diǎn)，而這些思想大部分是用來幫助一個人如何從自己的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)出發(fā)，更好的追尋精神上的純粹。這些一直適用于每一個時代的思想很少是一個已經(jīng)提純后的思想?！?p>　　“而那些用來幫助提純的思想，往往是禁欲的?！?p>　　“那么這時就需要人們先提升認(rèn)知再禁欲，而不是禁欲之后再認(rèn)知。因?yàn)槿苏娴暮茈y區(qū)分一個目標(biāo)到底是值得抗?fàn)幍哪繕?biāo)還是不合理的欲望。學(xué)習(xí)可以幫助一個人更好的認(rèn)知，但一個人在學(xué)習(xí)的時候應(yīng)該先去學(xué)習(xí)那些已經(jīng)經(jīng)受住時間檢驗(yàn)的知識，建立良好的是非觀之后再去接觸未被時間檢驗(yàn)的那些。”

　　“人同樣要敢于質(zhì)疑過去的自己，如果一種認(rèn)知一直沒能讓你得到快樂，那也許是因?yàn)槟菞l認(rèn)知路線并不適合你?！?p>　　“在物質(zhì)豐盈之后，人們對精神富足的需求越發(fā)強(qiáng)大，而精神世界的探索非常容易‘走火入魔’，在先禁欲后認(rèn)知的狀態(tài)下，人們會因?yàn)橐淮斡忠淮蔚膭?chuàng)傷吸取到這樣那樣的經(jīng)驗(yàn)，但人們往往因?yàn)椴荒苷_看待那些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入了盲目禁欲的狀態(tài)，就像一些人認(rèn)為自己明明已經(jīng)做到了自私，做到了無愛，可自己依然沒有得到快樂，精神越來越貧瘠，自己越來越孤獨(dú)?！?p>　　“因?yàn)橄冉笳J(rèn)知的模式往往是在扼殺那個人的本性，人無法要求一個有大量情感需求的人在情感需求嚴(yán)重得不到滿足的時候快樂，也不能要求一個有大量物質(zhì)需求的人必須在對方給予自己的大量情感中快樂?！?p>　　“不去認(rèn)知，人不僅僅會被自身經(jīng)驗(yàn)迷惑，人同樣也會盲目模仿他人的經(jīng)驗(yàn)?！?p>　　林睦的目光轉(zhuǎn)向了桌面，這是一個下意識的行為，因?yàn)樗幌Ｍ^多的視覺信息干擾自己的思考，他想起天主教教義的七宗罪:“所以人們因?yàn)樾闹械陌谅a(chǎn)生了一個又一個不合理的欲望，傲慢讓他們無法分辨這些欲望是否合理，自身的嫉妒與暴怒時刻迷惑著人的感官，使得區(qū)分的難度再度提升?！?p>　　“即使人終于意識到自身欲望的不合理性，最終又會因?yàn)閼卸铔]有禁欲的自控力。人們因?yàn)樨澙凡辉阜畔伦约盒闹械哪切﹫?zhí)念，這份貪婪又被他人的暴食再度激發(fā)。而一些人最終會在色欲之中爆發(fā)以上所有的原罪?！?p>　　“人性實(shí)在過于丑陋，是人自己造就了自身的悲哀。他人的原罪激發(fā)自身的原罪，社會就像一個巨大的輪回。而人不能夠接受自身的那些丑陋，又在心理層面分為自我本我超我。人實(shí)在是一種虛偽的動物?！?p>　　“您為什么在認(rèn)識到這些之后既然覺得那些人值得被拯救?”

　　陳俞年沉默了一下，林睦這一次的反問成功讓他不得不進(jìn)入更深的思考來應(yīng)對這個問題:“我們換一個方向來看這個問題，你認(rèn)為人的苦楚大部分來源于自己，我認(rèn)同你的觀點(diǎn)。從西方命理學(xué)（占星）的角度來看，他們把人的整體分為12星座，12宮位，10大行星?！?p>　　“每一個星座都代表了一種成長的模式，你可以用性格來理解星座，一個星座代表一種性格特點(diǎn)。每一個宮位都代表一種外在行為的舞臺，學(xué)業(yè)，婚姻，以及事業(yè)等。而每一顆行星都代表了一種心理功能，革新，沖動，思考，交流，當(dāng)然也有與混亂類似的行星，在占星的含義里這顆行星是一顆非常浪漫的行星?！?p>　　“沒有任何一個元素是不好的，這些元素代表不同維度，不同維度構(gòu)成了一個立體的人的內(nèi)在靈魂。而那些命理意義上的災(zāi)厄往往就是人不能夠很好的利用自身的這些能量。這樣看來，人的命運(yùn)依然是掌握在自己手里的?！?p>　　“為什么要將這些元素冠以“原罪”之名呢?”

　　“人往往會因?yàn)槿诵灾胁缓玫囊幻尜|(zhì)疑那些善，但是你會因?yàn)槿诵灾泻玫囊幻婢驮從切┤说膼簡?”

　　“不要區(qū)別對待善與惡?！?p>　　“你會發(fā)現(xiàn)人們心里認(rèn)可的純粹往往是那些偏向善的思維，人有千奇百怪的惡，但是善意總是更容易在人們心里達(dá)成共識?！?p>　　“我不認(rèn)為人們困于自己的心是因?yàn)樗麄冃睦飷旱哪且徊糠执笥谏??！?p>　　“不可否認(rèn)的是那些真正經(jīng)歷良好教育的人會更容易得到精神富足，他們不僅物質(zhì)富足，他們同樣精神富足，人間的不平等以與眾不同的形式來表達(dá)?！?p>　　“前端教育非常優(yōu)秀，但教育并不平權(quán)，越向下的教育往往越忽略了立心的重要性，忽略了教一個人如何追求幸福的重要性。大部分的時間里教育機(jī)器都在制造焦慮，制造一個又一個因物質(zhì)導(dǎo)致的焦慮。”

　　“很多人沒有將精神教育放在和文化課同樣重要的位置上。對于一個小孩子來說，學(xué)會如何用勺子吃飯都是一件很難的事情，學(xué)會校園里那些文化課的課程同樣是很難的事情。當(dāng)一個人在很小的時候沒有人引導(dǎo)他學(xué)會認(rèn)知自己，學(xué)會正確的禁欲，即便他若干年后終于意識到認(rèn)知的重要性，他也會因?yàn)闆]有從前精神教育的積累無法一瞬間在精神上成長。”

　　“那時社會已經(jīng)難以允許他慢節(jié)奏的在精神方面成長了，難以允許他經(jīng)歷那樣緩慢的科學(xué)的禁欲，我從前會痛恨這樣的人，我認(rèn)為他們內(nèi)心的不純在污染世界，我活得像一個憤青。”

　　“后來覺得如果自己淪落進(jìn)和他們一樣的精神狀態(tài)里，我或許會比他們更搖擺更不堅(jiān)強(qiáng)。”

　　“禁欲實(shí)在太難，就和法律只是對人類道德最低限度的約束一樣，它只能是最低限度，人們只能將那些高尚的價值觀當(dāng)做學(xué)習(xí)的目標(biāo)，人們不能把它設(shè)為法律?！?p>　　“從教育的層面來說，沒有著重啟發(fā)人的思維但卻在人成年之后直接把這個人丟到社會上是一件很殘忍的事情?！?p>　　聽完陳俞年的話，林睦覺得自己心里陰暗的地方突然被陳俞年照亮了。

　　“你看，認(rèn)知影響的東西實(shí)在太多了，它同樣會影響一個人的生存觀感。你認(rèn)為我堅(jiān)強(qiáng)，那是因?yàn)槲冶绕渌烁芸吹玫较Ｍ夷茉谝淮斡忠淮蔚恼J(rèn)知提升中獲取快感，進(jìn)而從精神中汲取更強(qiáng)的力量”

　　林睦沉默半晌，突然想起來一件重要的事:“現(xiàn)在地球上怎么樣?”

　　陳俞年低下頭思考了一下:“‘冰紋’用一個足夠暴力的方式攪起了整個社會上的風(fēng)暴，它直接改善了人口老齡化嚴(yán)重的問題，解決入口老齡化不再需要治標(biāo)不治本的鼓勵生育?！?p>　　“當(dāng)然一些領(lǐng)域的壟斷者也死于這場人為的災(zāi)難里，如唐牧笙所見，他成功的撼動了階級固化，但糟糕的是現(xiàn)在社會完全亂起來了。”

　　“‘人權(quán)派’只是取得了短暫的勝利，只是因?yàn)楝F(xiàn)在世界政府的最高執(zhí)政者是人權(quán)派的一員，所以我們才認(rèn)為我們?nèi)〉昧硕虝旱膭倮！?p>　　“因?yàn)檫@場災(zāi)難的嚴(yán)重性，雖然人們更積極的在不同領(lǐng)域做出了巨大的突破，但是人們的精神其實(shí)在這場災(zāi)難里遭遇了極大的創(chuàng)傷，社會需要很長一段時間進(jìn)行一次大修養(yǎng)?！?p>　　“聽起來唐牧笙確實(shí)是一個很厲害的人?！绷帜勒J(rèn)真的說。

　　“可惜他是一個極端發(fā)展派，他太追求他心中的文明高度了。最一開始的時候‘人權(quán)’與‘發(fā)展’兩個黨派的聯(lián)系其實(shí)沒有那么強(qiáng)的沖突。唐牧笙在極權(quán)中漸漸忽略了自己的行為已經(jīng)背離了“平等”這兩個字?！?p>　　“唐牧笙擊毀了上一個壓迫者，自己成為了新的壓迫者?！?p>　　“這世上并不是所有人的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)都和他一樣，并不是所有人都能從文明進(jìn)步這件事上得到如他一樣的快樂。他的行為扼制了擁有其它認(rèn)知的人的人性，導(dǎo)致了不必要的痛苦與犧牲?！?p>　　“我用了很長的時間才明白，人生并不是為一個目標(biāo)而活，一個人的精神崇高偉大與否，都和這個人是否幸福無關(guān)?！?p>　　“而任何忽視人類心理的行為，都將演變?yōu)榭膳碌膯栴}?！?p>　　“忽視自己的心理會導(dǎo)致自己的精神越來越貧瘠?！?p>　　“不平等的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)則是一種忽視他人心理的行為，人類是群居動物，忽視他人心理將導(dǎo)致人與人之間的隔閡越來越大?！?p>　　“長時間的不平等一定會導(dǎo)致全人類的社會體系不平衡，于是不同形式的戰(zhàn)爭一次又一次開始，每一次的短暫的和平又總會走向更深的平衡?！?p>　　“在過去資產(chǎn)階級壓迫無產(chǎn)階級，最后引發(fā)了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的戰(zhàn)爭?！?p>　　“一個學(xué)者并不真正走進(jìn)群眾，他本該從群眾中來，但他不去真正以一顆平等的心建立群眾和上層知識之間的聯(lián)系，最后他所研究的知識就會變得越來越小眾?！?p>　　“即便小到人與人之間的關(guān)系，不平等的思想也不能長久的維持一段關(guān)系。”

　　“唐牧笙作為統(tǒng)治者，本該帶領(lǐng)群眾變得更好，但他的行為并不真的考慮到每一個群眾的心理，他并未真正平等的看待每一個群眾?！?p>　　陳俞年嘆了一口氣:“我們只能通過戰(zhàn)爭去抗?fàn)庍@種不平等?！?p>　　“您的親人都在地球上嗎?”林睦問道。

　　“是的?！?p>　　“做您的親人也許是一件不太幸福的事。”

　　“也許，但是我無時無刻不相信我的親人為我自豪?！?p>　　“您的妻子呢?”

　　“她也是一位堅(jiān)定的‘人權(quán)派’，她在地球上進(jìn)行屬于她的戰(zhàn)爭?！?p>　　“你為理想犧牲了愛情?！?p>　　陳俞年沉默了，他嘆了一口氣，然后緩緩地說道:“我并不這樣認(rèn)為，我相信她也一樣。即使我們的距離無比遙遠(yuǎn)，但我與她心上的聯(lián)系從未消失。我們彼此想念，我們彼此為對方堅(jiān)定自己的信念，即使我們不在一起，我們的愛足以跨越時間與空間?！?p>　　“您會感到孤獨(dú)嗎?”林睦看著陳俞年的眼睛。

　　“我從前無時無刻不為自己的想法感到孤獨(dú)，在年齡尚小的我看來，我總是很難真正融入他們，我總覺得周圍的人心中并不充滿熱量。”

　　“那也許是因?yàn)槟斆髁恕！绷帜赖馈?p>　　陳俞年笑著搖了搖頭。

　　“很久之前教育更為壟斷的時候，哲學(xué)是為貴族而生的，后來平民也能接受教育，平民站在平民的視角上寫出了為平民誕生的哲學(xué)?！?p>　　“我是‘平等’忠實(shí)的信徒，我的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)就建立在平等之上。曾經(jīng)的我總是為此深受折磨，不是因?yàn)槁斆?，我并不認(rèn)為自己非常聰明，只是因?yàn)槲覔碛羞@樣的認(rèn)知。”

　　“在一眾不平等的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)的人里，我所擁有的相對平等的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)曾被我當(dāng)成上天對我最大的不公平”

　　“可后來我在這個視角上更為深刻的看到了平等的重要性。”

　　“旁人覺得我在壓抑自己的欲望，孤獨(dú)的活在這個世上，當(dāng)我在深刻的深化自己的認(rèn)知之后再進(jìn)行禁欲的時候，我脫離了大部分人不能脫離的煩惱?！?p>　　“那時我發(fā)現(xiàn)我所有的苦痛最終都成為了人生的禮物?！?p>　　林睦怔怔的看著陳俞年，在思慮良久之后還是決定問出最后一個問題，也許是因?yàn)殛愑崮瓿醭Ｈ说陌?，林睦慢慢的放下了自己心里的?fù)擔(dān):“如您所見，唐牧笙的安撫措施成功讓這里的人在一瞬間就放棄了抵抗，這個星球上大部分的幸存者都是在災(zāi)難來臨之時更自私的那一個?！?p>　　“他們搖擺不定，甚至很快的放下了失去親人的痛苦。這樣的人類在你心里是否值得被拯救，或者說，在他們心里……”

　　“是否需要被拯救?！标愑崮曜匀坏慕酉铝讼乱痪?。

　　“如你所見，人們對人造夢境的需求越來越大，人們的精神越來越空虛?！?p>　　“可現(xiàn)在的環(huán)境就是‘發(fā)展派’的環(huán)境，我們在逆勢而行?！?p>　　“是的，人民是搖擺不定的。我們確實(shí)面臨艱難的境遇，但我從不認(rèn)為我們在逆勢前行，正相反，我認(rèn)為我們站在時代那一邊?！标愑崮曜孕诺男α?。

　　“我堅(jiān)定的相信人們心中潛藏的愛與善一定會被挖掘出來，如果人民擁有一個可以團(tuán)結(jié)他們精神力量的核心，這股力量將不可阻擋?！?p>　　“人權(quán)派就是那個核心?！?p>　　“我們的敵人會是掌握資本的那些人，我們的敵人會是封建專制下的統(tǒng)治者，我們的敵人會是現(xiàn)在的‘發(fā)展派’，平等將永遠(yuǎn)抗?fàn)幉黄降?，無論我們的敵人如何變革，人權(quán)派永遠(yuǎn)不會消失?！?p>　　“真正的人權(quán)派永遠(yuǎn)不會被時代淘汰?！?p>　　陳俞年的語氣無比的堅(jiān)定，林睦甚至在他身上看到了屬于少年的狂氣，那般炙熱，那般生意盎然。

　　陳俞年擁有令人折服的領(lǐng)袖魅力，林睦從心底樂意跟隨他，他相信陳俞年就是那個可以帶人類走出黑暗的人，他會是那個用自身的熱量照亮周圍一切的人。