第94章 好日子

　　“道家有三寶，一曰印，二曰鏡，三曰劍，你可知為何？”

　　說(shuō)這句話的時(shí)候，崇禎可以看出陳秋的態(tài)度是極其嚴(yán)肅和認(rèn)真的。

　　但他確實(shí)不知陳秋說(shuō)這句話的意思何在，只能搖頭。

　　“由檢不知，請(qǐng)陳師明示！”

　　既然自己不知，那么態(tài)度一定要放低，以一個(gè)學(xué)生求知的態(tài)度，去尋找陳秋如此鄭重其事的答案。

　　“自古以來(lái)，皇帝治國(guó)用黃老之術(shù)，除此以外，并無(wú)他法。

　　文臣士大夫牧民以儒家之術(shù)，武將勛貴領(lǐng)軍作戰(zhàn)以御外敵，當(dāng)行之以兵家之律。

　　但無(wú)論是文臣還是武將，不管是儒家之禮，又或者是兵家之律，皆以法為骨，稱之為規(guī)矩。

　　無(wú)有規(guī)矩，不成方圓，國(guó)無(wú)規(guī)矩，則天下亂矣。

　　這便是法，法可立規(guī)矩，但卻不能讓皇帝用以治國(guó)。

　　但皇帝若真依法治國(guó)，從古到今，沒(méi)有哪個(gè)文臣武將不該殺。

　　只要做事兒，就會(huì)有錯(cuò)，有錯(cuò)就該殺，那天下人都該殺完了。

　　所以皇帝不可完全以法治國(guó)，但無(wú)法卻不可。

　　所以便有了中正平衡，無(wú)為有為之道，也就是黃老之術(shù)。

　　黃老之術(shù)，奉黃帝與老子為尊，故稱黃老。

　　乃道家學(xué)說(shuō)。

　　其實(shí)也就是道家陰陽(yáng)平衡之術(shù)，君存其神。

　　何以存神，在權(quán)，在位！

　　故道家第一寶便是印，印之一物，代表的便是職責(zé)與權(quán)位。

　　也就是一個(gè)好的皇帝，應(yīng)該將官員之權(quán)位，職責(zé)與升遷牢牢掌握在手里，這是皇帝的根本。

　　亦是剛才與你所說(shuō)，平民階層，底層民眾之上升通道，朝廷這一潭死水不會(huì)變臭變爛的根本所在。

　　高級(jí)官員，權(quán)貴，久居高位必會(huì)對(duì)皇家造成威脅，這是必然的！

　　官員有用時(shí)，便用他，若威脅到皇家權(quán)位，該棄時(shí)也得棄。

　　所以一個(gè)官員到了一定地位或者作出某些錯(cuò)事后，便要尋他錯(cuò)處，將他以及他的家族以及地方勢(shì)力貶謫下去，或者連根拔起。

　　讓低級(jí)別的官員有機(jī)會(huì)往上爬，讓底層的民眾有機(jī)會(huì)往上爬，維持一個(gè)健康的朝廷，這才是一個(gè)皇帝該做的事。

　　以新人換舊人，以新血換舊血，以新水換舊水。

　　這個(gè)朝廷或者這個(gè)朝堂才不會(huì)變成死水一灘，才不會(huì)變爛發(fā)臭。

　　但你又如何知道，哪些高級(jí)官員做錯(cuò)了事兒，殘民害民貪污造反？

　　這就得說(shuō)道家第二寶，鏡。

　　鏡為明鏡，為察。

　　故一般的衙門(mén)上方皆有一牌匾，上書(shū)明鏡高懸四字，便是取明鏡可察萬(wàn)物之意！

　　這鏡之寓意，則是皇帝的耳目，消息來(lái)源！

　　大明皇帝的消息來(lái)源，除了底下朝臣武將的奏折以外，還必須要有錦衣衛(wèi)以及東西兩廠的密探消息。

　　如若忽視了廠衛(wèi)，那么這個(gè)皇帝就只能是如瞎子，聾子一般接觸到的皆是大臣們想讓他看到的消息。

　　到時(shí)候，就如同傀儡一般，而你在位17年，便是如此！”

　　這話說(shuō)的，崇禎臉上快掛不住，但也只能是聽(tīng)著不敢出言反駁。

　　陳秋也不管他的臉色，自顧自的繼續(xù)說(shuō)道。

　　“從你打掉了魏忠賢，卻不找人頂替他的功用，還主動(dòng)遠(yuǎn)離了廠衛(wèi)開(kāi)始，就變成了聾子和瞎子。

　　大臣們?cè)诔蒙宵h爭(zhēng)，誰(shuí)輸了就會(huì)被你殺了，你以為是自己想殺的人，但其實(shí)不過(guò)是黨爭(zhēng)的結(jié)果。

　　如此十七年

　　國(guó)家滅亡只是順利成章的事！

　　劍是何物？

　　兵器也！

　　寓意為兵權(quán)。

　　故而為道家第三寶。

　　沒(méi)有兵權(quán)在手的皇帝，連說(shuō)句話都得考慮考慮是否會(huì)引起大臣們的反感。

　　就如你，怕不是不知道廠衛(wèi)是皇帝的耳目，但你不敢違逆把你推上皇帝位的大臣。

　　只因你手中沒(méi)有軍權(quán)！

　　軍權(quán)皆掌控在朝臣手中，與皇帝其實(shí)關(guān)系并不大！

　　這是當(dāng)初，大明的某個(gè)皇帝將軍中考功職權(quán)放到文臣手中之結(jié)果！

　　軍中糧草、軍餉以及升遷都掌握在文臣手中，武將拿什么來(lái)支持皇帝？

　　所以皇帝不重要，如若大臣們高興，或者皇帝不聽(tīng)話，弄死了換個(gè)更聽(tīng)話的就行！

　　這便是自古以來(lái)，皇帝必學(xué)的帝王心術(shù)之一部！”

　　陳秋嘆了口氣：“其實(shí)，道家自古以來(lái)，都有著教導(dǎo)皇帝帝王術(shù)的責(zé)任。

　　所以傳說(shuō)中，當(dāng)然只是傳說(shuō)：

　　每次天下大亂，總有道人會(huì)出山，輔佐開(kāi)國(guó)皇帝或者一些朝廷腐朽時(shí)，可能會(huì)撥亂反正的皇子或者皇帝。

　　傳授真正的帝王術(shù)后，天下太平了再回山！

　　所以在傳說(shuō)中，道家文化是形而上，并不趨于平民。

　　還有一個(gè)傳說(shuō)，大明皇帝最后一個(gè)得以道人傳授帝王術(shù)的皇帝為正德皇帝。

　　故而他的體魄驚人，以及對(duì)朝臣警惕后弄出一些在別人看來(lái)的荒唐事，也許也有點(diǎn)其他的解釋。

　　但自從正德皇帝離奇落水死后，道門(mén)就被潑了臟水。

　　用宮女天葵煉丹的嘉靖，泰昌紅丸案等，皆是為了讓道門(mén)的人無(wú)法再接近皇帝。

　　當(dāng)然，今日所說(shuō)這些，你只是當(dāng)傳說(shuō)聽(tīng)聽(tīng)便罷了，不要放在心上。

　　說(shuō)這些，只是想讓你明白什么是黃老之術(shù)當(dāng)中所說(shuō)的帝王根基。

　　皇帝的根基在最底層的百姓，在階層上升通道，在權(quán)位在升遷，在兵權(quán)。

　　只要最底層的百姓認(rèn)同皇帝，皇帝也可以幫助底層的百姓吃飽穿暖不造反，并且給他們一個(gè)上升通道，可以將朝堂換水。

　　那么這個(gè)朝廷就可以健康的存在下去！

　　但前提是皇帝必須將印、鏡和劍都掌握在手里，缺一不可！

　　這便是一個(gè)皇帝該學(xué)的帝王術(shù)！

　　至于細(xì)處，以后再慢慢教你！”

　　崇禎還是有一點(diǎn)不明白，如果這些都是真正的帝王術(shù)，那么還是有疑問(wèn)??！

　　“陳師，由檢還是有些不明白，您所說(shuō)的皇帝的根基在最底層的百姓，與商君書(shū)所說(shuō)的弱民有異曲同工之妙。

　　但你又說(shuō)讓底層的百姓有上升通道，讓他們有改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，讓他們吃飽穿暖。

　　那他們上升了，底層百姓吃飽穿暖了，就不再是弱民了！

　　那根基不就損耗了嗎？

　　不應(yīng)該是繼續(xù)讓百姓吃不飽，穿不暖，有了上升通道，百姓才會(huì)對(duì)皇帝感恩？”

　　陳秋撇了他一眼：“你是不是虎！

　　老百姓吃不飽穿不暖，收買(mǎi)人心的還輪得到你皇帝嗎？

　　近水樓臺(tái)先得月，肯定是以當(dāng)?shù)睾雷迨諗n的人心更多，皇權(quán)不下鄉(xiāng)，聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)？

　　吃不飽穿不暖怎么讀書(shū)，不讀書(shū)，不學(xué)兵法，不習(xí)練武藝，你哪來(lái)的人才提拔起來(lái)?yè)Q掉朝堂里的餿水？

　　你提拔的是世家大族或者當(dāng)?shù)睾雷?，提拔起?lái)，又跟現(xiàn)在的朝廷有什么兩樣嗎？

　　不過(guò)是拆東墻，補(bǔ)西墻罷了！

　　皇帝真正要做的，是讓全國(guó)所有百姓都有地種，能吃得上飯，孩童都有書(shū)讀。

　　到那時(shí)人才多了，有的換了，朝堂上那些尸位其上不辦事兒的官，想換掉他們還難嗎？”

　　崇禎有點(diǎn)難以想象陳秋所描述出來(lái)的這個(gè)前景，百姓仍然有地種，有飯吃，孩童個(gè)個(gè)有書(shū)讀，這是個(gè)什么概念，他不相信會(huì)有這樣的國(guó)家能做到這一點(diǎn)。

　　再說(shuō)了。

　　“如果百姓都吃飽穿暖，孩童都有書(shū)讀，他們還是基層百姓，還是皇帝的根基嗎？”

　　陳秋對(duì)這個(gè)朽木腦袋有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)：“我有100兩銀子，你有80兩，你兒子有50兩，那邊那個(gè)站崗的士兵只有一兩銀子，雖然一兩銀子也可以買(mǎi)許多米面，但你能說(shuō)他不是我們當(dāng)中最窮的嗎？

　　你非得把他弄成手里只有一兩文銅錢(qián)，飯都吃不飽，那人家早就站起來(lái)反你了。

　　你要記住。

　　無(wú)論社會(huì)發(fā)展到什么階段，這個(gè)世界上始終是有當(dāng)權(quán)者和有錢(qián)人以及窮人！

　　而窮人，就是皇帝天生的根基。

　　而皇帝，只需要做到讓這些窮人有機(jī)會(huì)過(guò)上好日子。

　　就比如現(xiàn)在，要先讓這些百姓們活著。

　　對(duì)于已經(jīng)意識(shí)到自己會(huì)隨時(shí)都有可能死在清軍反撲中的老百姓而言，能好好的活著，并保住田地和妻子兒女，就是他們現(xiàn)在所期待的好日子！”

　　陳秋招呼過(guò)一個(gè)士兵：“去周千戶那傳我的命令，在十萬(wàn)丁里招修碉堡的，告訴他們，如果在5日內(nèi)，按我的要求修起碉堡。

　　我保證，清軍反撲不回來(lái)，他們的田地妻子兒女，不會(huì)被清軍屠殺！

　　另外，參與修碉堡者在5日內(nèi)完成任務(wù)的，還會(huì)有每日10斤糧食的工錢(qián)！”