第118章 河神的傳說(shuō)

　　面對(duì)悟空的質(zhì)問(wèn)，村長(zhǎng)顯得有些慌張，言語(yǔ)之間眼神閃爍，似乎在畏懼著什么。

　　這時(shí)候，唐三藏和豬八戒等人，也看出了村長(zhǎng)的不對(duì)，紛紛露出疑惑的表情。

　　“河神，究竟是誰(shuí)？將關(guān)于河神的一切，全部告訴我?！?p>　　悟空散發(fā)一絲威壓，村長(zhǎng)面色慘白，終于抵不住悟空的逼問(wèn)，將關(guān)于河神的一切說(shuō)了出來(lái)。

　　通天河神，是陳家村乃至通天河所有村落共同供奉的神，根據(jù)傳說(shuō)，這些村落的先祖，在上古時(shí)期逃難至此，被河神搭救，從此后，便開(kāi)始供奉河神。

　　河神無(wú)需祭品，只需要每隔一個(gè)月，進(jìn)行一場(chǎng)祭祀儀式，每一次儀式后不久，通天河中便會(huì)出現(xiàn)足夠村子里一個(gè)月的食物。

　　河神保護(hù)著村中之人的安全，村中之人則供奉河神，而河神對(duì)村民的要求，則是不能離開(kāi)通天河，以及死后立刻將尸體葬入通天河中。

　　“事實(shí)上，我們祖上，也曾有人對(duì)河神的要求產(chǎn)生過(guò)抗拒，不愿一直待在通天河，可他們無(wú)法渡過(guò)通天河，往其它方向走，則總會(huì)迷失在一團(tuán)黑霧中，被活活餓死?！?p>　　村長(zhǎng)說(shuō)道，作為村長(zhǎng)，他知道一些秘密，也曾有一些修行的道人、僧侶路過(guò)，告訴他，他們供奉的神是一尊邪神，要幫他們除去妖邪，可最終，那些道人、僧侶都會(huì)莫名的消失，并且，再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

　　“神猴，你神通廣大，能夠除去靈感大王，我等萬(wàn)分感激，可河神不同，它是我們世代供奉之神，還請(qǐng)你莫要打擾它，以免擾了我們這些凡人的安寧生活?！?p>　　村長(zhǎng)哀求道，他知道，自己供奉的可能不是一尊善神，但畢竟只要供奉著它，也不需要付出什么，便可以得到足夠的食物，而對(duì)方的要求，僅僅只是村民死后的軀體而已。

　　這對(duì)通天河畔的各個(gè)村落來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)習(xí)以為常，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只是死后被葬入通天河，便可以得到河神都祝福，家中后輩皆可得到河神的庇佑，自此可以安享四十年陽(yáng)壽，直至壽元耗盡。

　　這已經(jīng)是一件無(wú)比幸運(yùn)的事情。

　　聽(tīng)完村長(zhǎng)的話，看著村長(zhǎng)哀求的模樣，悟空和唐三藏、豬八戒等人對(duì)視一眼，他們看出，對(duì)于那個(gè)所謂的河神，這些人族百姓，是真的發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)。

　　“好，既然如此，我們便就此別過(guò)。”

　　孫悟空的話，讓村長(zhǎng)和周圍的村民們松了一口氣，他們還真擔(dān)心悟空會(huì)對(duì)河神出手，盡管對(duì)于河神無(wú)比相信，但悟空的強(qiáng)大，也烙印在了他們的腦海中。

　　能夠以一己之力，逆轉(zhuǎn)通天河之水，這等能力，在這些凡人眼中，已經(jīng)算得上是強(qiáng)大至極了。

　　向陳家村辭別后，悟空和唐三藏、豬八戒等人來(lái)到了通天河前，看著一望無(wú)際的通天河，唐三藏開(kāi)始犯難。

　　“神猴、八戒，我們?cè)撊绾味珊?？?p>　　唐三藏詢問(wèn)道，剛才村長(zhǎng)說(shuō)了，村中之人無(wú)法乘坐船只渡過(guò)通天河，至于他們這些外來(lái)人，也不知道能不能渡過(guò)此河。

　　孫悟空看了一眼豬八戒，說(shuō)道：“老豬，這水里的東西，你比俺老孫熟悉，你說(shuō)說(shuō)，我們?cè)撛趺炊珊?？?p>　　豬八戒聞言，上前捧了一捧河水，放在鼻間嗅了嗅，疑惑的說(shuō)道：“這河水并無(wú)什么神異之處，雖然有濃郁的血腥之氣，但那都是猴哥你剛才打殺的妖怪殘留的氣息?！?p>　　“那若是我們準(zhǔn)備一條渡船，可能渡過(guò)此河？”

　　悟空皺眉道，他不想解釋河中生靈并非自己所殺，他現(xiàn)在只想早日結(jié)束西行，待得到西行功德之后，好去幫助大哥牛魔王。

　　孫悟空很清楚，積雷山關(guān)系重大，佛門是不會(huì)放棄積雷山的，而天庭，他們此時(shí)或許還不知道積雷山的秘密，否則的話，他們一樣會(huì)染指積雷山。

　　僅憑牛魔王的實(shí)力，哪怕?lián)碛心軌驌魵⒋罅_金仙的紫雷錘，恐怕也很難守住積雷山。

　　而以牛魔王一諾千金的性格，想讓他放棄積雷山，將積雷山和玉面狐貍交給佛門，恐怕比殺了他還要困難。

　　“好在大哥的紫雷錘對(duì)佛門產(chǎn)生了威懾，再加上他和截教的淵源，短時(shí)間內(nèi)，應(yīng)該不會(huì)發(fā)生什么意外。”

　　心中想著，那邊豬八戒已經(jīng)和沙和尚開(kāi)始伐木制作一艘小舟，準(zhǔn)備用來(lái)渡過(guò)通天河。

　　很快，一葉扁舟落入了通天河，唐三藏牽著白龍馬，小心翼翼的踏上小舟，豬八戒和沙和尚則左右攙扶著唐三藏，以免發(fā)生意外。

　　悟空瞥了一眼上空云層中保護(hù)唐三藏的仙、佛，感受到悟空的注視，一眾伽藍(lán)、揭諦紛紛變得緊張起來(lái)。

　　悟空擊殺佛門兩位菩薩的事情，已經(jīng)傳到了他們的耳中，此時(shí)，對(duì)于悟空，這些伽藍(lán)、揭諦心中都充滿了戒備。

　　他們十分擔(dān)心，這猴子會(huì)不會(huì)突然對(duì)他們出手，以他們的實(shí)力，哪怕是聯(lián)手，也絕非大羅金仙的對(duì)手。

　　好在悟空只是瞥了他們一眼，便騰空而起，出現(xiàn)在了唐三藏等人小舟的上空，這些揭諦、伽藍(lán)這才暗自松了一口氣。

　　“佛祖，靈明石猴害死日光、月光兩位菩薩，若是不能給藥師佛一個(gè)交代，只怕會(huì)影響諸佛之間的團(tuán)結(jié)?！?p>　　靈山上，觀音菩薩面帶愁容，佛門大興，讓佛門內(nèi)部暫時(shí)達(dá)成了一致，但隨著日光、月光兩位菩薩的隕落，未來(lái)佛一脈，對(duì)于悟空產(chǎn)生了敵意，若是處理不好的話，佛門內(nèi)部很容易再出現(xiàn)矛盾。

　　畢竟，佛門內(nèi)部，本就復(fù)雜之極，如來(lái)佛祖之所以能夠成為佛門之主，也是因?yàn)樗?jīng)對(duì)二圣做出過(guò)承諾，承諾能夠帶著佛門大興。

　　否則的話，以彌勒佛為首的未來(lái)佛一脈，根本不會(huì)愿意將佛門大權(quán)交于如來(lái)佛祖，論身份，未來(lái)佛一脈，乃是昔日西方教的班底，而靈山諸佛，則多為二圣度化的截教仙人。

　　當(dāng)初老子化胡為佛，讓身為截教大師兄的多寶轉(zhuǎn)世進(jìn)入了西牛賀洲，成為了西牛賀洲的氣運(yùn)之子，并在西方二圣還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)之前，立下佛教，成功分去了西牛賀洲一半的氣運(yùn)。

　　西方本就氣運(yùn)不全，佛教的創(chuàng)立，更是直接奪去了西方教一半的氣運(yùn)，自此，西方教再無(wú)大興的可能。

　　老子此舉，讓一心壯大西方的西方二圣氣得夠嗆，可當(dāng)時(shí)自號(hào)如來(lái)佛祖的多寶已經(jīng)成功立教斬尸，除非能夠滅殺了多寶，滅亡佛教，否則，西方教將再也無(wú)法獨(dú)享西方氣運(yùn)。

　　當(dāng)時(shí)的二圣已經(jīng)和三清一樣，被道祖勒令離開(kāi)三界，不敢再在三界出手，而西方教雖然也有一些高手，但能夠穩(wěn)勝多寶的，卻沒(méi)有幾個(gè)。

　　老子這一手算計(jì)，可謂是將西方二圣壯大西方的心愿徹底破滅，若無(wú)意外，西方自此分裂，佛教和西方教相互廝殺，再也不敢有東侵之心。

　　不過(guò)老子雖然算計(jì)無(wú)雙，可他卻低估了西方二圣對(duì)壯大西方的執(zhí)念，在發(fā)現(xiàn)佛教得到西牛賀洲氣運(yùn)認(rèn)可后，他們竟做出了一個(gè)驚人的決定。

　　將度化入西方教的截教仙全部送入佛教，然后去西方教之名，舉教加入佛教。

　　如此一來(lái)，西方氣運(yùn)再度合一，代價(jià)則是西方二圣一手創(chuàng)立的西方教，自此成為了佛教的支脈。