20.皇帝的正確打開方式

　　“和我說說，你小時候的生活是什么樣的?！?p>　　溫香滿懷，心猿意馬，感受著懷里渾圓緊俏的御姐，全身疲勞頃刻間消散了。

　　甚至有那么一瞬間，他恨不得自己晚幾年穿越過來，哪怕到了土木堡之變前夕，那時候歲數(shù)可夠了，不至于現(xiàn)在這樣露怯。

　　捫心自問，作為宮里唯一能名正言順睡遍三宮六院的男人，朱祁鎮(zhèn)該有的功能現(xiàn)在都有了，但還不太完善，從物理學的角度概括，就是動能比較小。

　　“小時候嘛？”陳尚儀俏臉上露出緬懷之色，回想了好半天，懊惱的甩甩腦袋，呢喃道：“記不太清楚了，只記得女臣老家是河南的，門前有一顆柳樹，還有一條小河，娘那時總領(lǐng)著女臣在河邊洗衣服，現(xiàn)在女臣爹娘應(yīng)該健在，家中尚有三個幼妹，一個幼弟?！?p>　　朱祁鎮(zhèn)沉默了好一會，提議道：“等過了年，我陪你，準你回家探親?！?p>　　“不要！”陳尚儀拒絕的很干脆，似乎對回家有一種恐懼，后知后覺的發(fā)現(xiàn)自己的語氣很冒犯，咬著嘴唇道：“女臣......”

　　聲音越來越小，最后囁嚅道：“萬歲一定要當一個好皇帝?！?p>　　“看來讓姐姐做機要秘書是屈才了，倒不如去做個御史?！鳖D住好一會，朱祁鎮(zhèn)像是在問陳尚儀，又像是在自問：“什么才是好皇帝呢？是文臣筆下流芳青史的明君圣主？亦或是武將心里戰(zhàn)功卓著的開拓之君？”

　　陳尚儀似是自言自語，呢喃道：“為什么不能是窮苦百姓心中仁愛的圣明天子？”

　　朱祁鎮(zhèn)正色道：“何解？”

　　陳尚儀搖頭道：“女臣發(fā)句牢騷罷了?！?p>　　探在御姐心口的手微微用力，朱祁鎮(zhèn)哼道：“朕讓你說。”

　　陳尚儀佝僂著身子，臉紅的仿佛蒸熟的大俠，斷斷續(xù)續(xù)的說道：“女臣到京城來那年才知道天下之大，但對升斗小民來說，一輩子可能也走不出家門，這個世界真的很小。文官口中的太平盛世距離生活太遠，武將打下的廣闊疆土又太抽象，近在眼前的只有一日兩餐......”

　　頓住一下，轉(zhuǎn)過身來，用額頭抵住朱祁鎮(zhèn)的心口，壯著膽子繼續(xù)道：“說句大不敬的話，紫禁城內(nèi)的天子，大多數(shù)時候?qū)τ谏沸∶駚碚f僅僅是一件龍袍、一張龍椅，皇帝是昏君、暴君、明君都與百姓無關(guān)，百姓不會管皇帝是否得位不正，是否任用奸佞，是否好色昏庸，誰讓百姓吃得飽穿得暖，誰就是好皇帝，因為肚子不會騙人。”

　　“女臣家里也算比上不足比下有余，隱約記得爹爹說過，先祖曾在暴元出仕，到了祖父那代，家道中落，只留下良田百畝。一個擁有百畝土地的家庭，就算趕上風調(diào)雨順的年景，也就只能維持基本溫飽。但河南那個地方萬歲應(yīng)該知道，一旦趕上水旱災(zāi)害，只能賣田宅賣子女度日。女臣入宮，正是因為如此?！?p>　　氣氛安靜的有些詭異，甚至能聽見陳尚儀節(jié)奏紊亂的呼吸和心跳。

　　朱祁鎮(zhèn)捏著陳尚儀的下巴，質(zhì)問道：“所以，上次朕下旨廢除賤籍，你說的萬歲圣明是在敷衍朕？”

　　陳尚儀眨眨眼，表情無辜又可憐。

　　朱祁鎮(zhèn)慘笑道：“什么寬仁博愛，現(xiàn)在看來不過是笑話罷了，朕即便下旨廢除了賤籍又如何？這些人不依附于官紳權(quán)貴還是沒辦法度日，有名而無實。”

　　“不一樣的，當然不一樣！”陳尚儀連說了兩個不一樣來證明自己的態(tài)度，一臉認真的勸道：“做了總比沒做要好，就如同遇到溺水之人，大家明知道救活的希望不大，但伸手搭救和冷眼旁觀是兩碼事。”

　　“恕女臣僭越，萬歲才登基時，有一次女臣隨駕太皇太后正遇到楊學士給萬歲進講，那一日講的是《孟子》，有一句女臣記憶猶新，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已?！?p>　　朱祁鎮(zhèn)糾正道：“你聽課不認真，當時楊學士是如此講的，無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為己?！?p>　　陳尚儀問道：“萬歲說的，和女臣說的有什么區(qū)別？”

　　“當然有區(qū)別，而且區(qū)別大了。你所說，無恒產(chǎn)者無恒心，大概就如同破罐子破摔，死豬不怕開水燙?！?p>　　當然更通俗的說就是累了，毀滅吧，趕緊的，爺不卷了，開擺！

　　“至于孟子的原話則是說，無恒產(chǎn)而有恒心，只有士人方能如此?！?p>　　話還沒說完，陳尚儀打斷道：“孟子他老人家可不講理，士人就高人一等？憑什么士人沒有恒產(chǎn)卻有恒心？再者，一個沒有恒產(chǎn)的人，是怎么成為士人的？且不說上古時期，就是如今，讀書求學也花費甚大。如此看來，孟子之言自相矛盾?！?p>　　朱祁鎮(zhèn)如遭雷擊，這一刻，社會主義五好青年的塵封的記憶被喚醒了。

　　讀書人沒有恒產(chǎn)怎么能有恒心呢？邏輯錯誤，別提什么文人風骨，那是扯淡。

　　馬哲說過，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

　　“姐姐真是女中諸葛。”想明白的朱祁鎮(zhèn)托著御姐的翹臀，在御姐腮上狠狠香了一口，溫聲道：“以后有事大膽的直說就是，貼身機要秘書，就是要與朕不分你我才是?！?p>　　陳尚儀拄著朱祁鎮(zhèn)的心口，身子往下縮，嘀咕道：“萬一有人說婦人干政，將女臣污蔑成禍亂萬歲的蘇妲己怎么辦？”

　　“誰敢？”朱祁鎮(zhèn)瞪眼道：“說朕的陳姬是蘇妲己，那朕就不介意做一回紂王，讓他見識一下大明版的人體Barbecue。”

　　話罷，朱祁鎮(zhèn)興奮的徹底睡不著了，嘴里反復(fù)呢喃著：“無恒產(chǎn)者無恒心，有恒產(chǎn)者有恒心......”

　　陳尚儀的幼年經(jīng)歷，恐怕是大多數(shù)底層百姓最真實的寫照，或許還有比這更慘的。

　　過慣了二十一世紀衣食無憂的生活，再加上一朝穿越成了皇帝，連宮門都沒出過，朱祁鎮(zhèn)似乎對此時底層百姓的真實生活水平?jīng)]有囫圇的印象。

　　上輩子聽老家的老人說過，舊社會是人吃人的社會，那會已經(jīng)是二十世紀的近代，尚且如此，何況十五世紀的大明？

　　一直以來，他似乎走進了死胡同，為什么要做文官和武將眼里的明君圣主？

　　使百姓有恒產(chǎn)，才應(yīng)該是皇帝的正確打開方式。

　　天下百姓歸心，等于斷了文官集團做大的根基，這才是這套邏輯的底層基礎(chǔ)。