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凡人之從奪舍曲魂開(kāi)始

第四章 身法糅合,咫尺天涯

凡人之從奪舍曲魂開(kāi)始 不染人間 2004 2022-08-18 17:45:14

  金光上人。

  謝端陽(yáng)心中掠過(guò)四字。

  這個(gè)倒霉程度僅比張鐵低的家伙。

  明明是修仙家族唯一的繼承人,卻只能在這種窮鄉(xiāng)僻壤與凡人廝混,最后還死在韓立手中。

  與墨大夫一樣,成為其修行路上的踏腳石。

  其實(shí)他最好的選擇該當(dāng)是盡可能地找女人生孩子才對(duì)。

  就算資質(zhì)只是最差的五靈根體質(zhì),也是有靈根。

  生上二三十個(gè)孩子,出現(xiàn)幾個(gè)有靈根的后輩概率還是挺大的。

  倘若運(yùn)氣好,有上一兩個(gè)真靈根的,說(shuō)不定還真有重振家族的可能呢。

  總之,金光上人身上必然有著修行功法。

  而且,他練得明顯不是木行法力,謝端陽(yáng)可以修行的概率很大。

  修仙家族出身,法力低微,又沒(méi)有背景。

  簡(jiǎn)直可以說(shuō)是前期最合適的刷怪對(duì)象了。

  當(dāng)然,就算在他身上沒(méi)有收獲也無(wú)所謂,反正那時(shí)候,距離太南小會(huì)也沒(méi)幾個(gè)月了。

  緩緩收回心神,謝端陽(yáng)沉入識(shí)海當(dāng)中,重新將太虛鏡喚出。

  “奪舍之術(shù)、七鬼噬魂大法?!?p>  視線定在兩列字跡上,謝端陽(yáng)神情無(wú)比肅穆。

  他被困這具身軀的時(shí)候,不知考慮過(guò)多少次。

  這兩者乃是最令感興趣的。

  “奪舍之術(shù)”不消說(shuō),謝端陽(yáng)目前就是類似于這種方式附身在張鐵身上,自然想要通過(guò)這探究起自己當(dāng)下處境。

  至于“七鬼噬魂大法”,也是頗為有趣。

  雖然要以消耗精元為代價(jià),但居然能夠讓作為凡人的墨大夫短暫擁有法力,由此可見(jiàn)其神奇。

  這也能夠從深處驗(yàn)證謝端陽(yáng)的某些猜想。

  修仙是什么,天地元?dú)馐鞘裁?,法力又是什么?p>  這些根本問(wèn)題恐怕就算大能也難以闡述明白。

  但是毫無(wú)疑問(wèn),氣血精元是可以轉(zhuǎn)化為法力的。

  否則魔修之類,也不可能殺人練功,祭煉法器。

  那么,內(nèi)力真氣呢,明顯也是源自氣血精元當(dāng)中。

  如果方法妥當(dāng),是不是也可以轉(zhuǎn)化為法力存在?!

  “還是過(guò)于冒險(xiǎn),需要謹(jǐn)慎些才行?!?p>  謝端陽(yáng)沒(méi)有貿(mào)然嘗試,暫時(shí)壓制住躍躍欲試的心思。

  最主要地,他意識(shí)剛觸及這兩門秘術(shù),想要催動(dòng)太虛鏡,就覺(jué)得隱隱有些負(fù)荷感。

  知道不是輕易,或者短時(shí)間就能完成的。

  目光向下移去,停在兩門輕功身法之上。

  “羅煙步”。

  “咫尺天涯”。

  得益于被煉成甲尸的緣故,謝端陽(yáng)的“象甲功”已經(jīng)臨近大成,說(shuō)句刀槍不入并不為過(guò)。

  無(wú)論是攻擊還是防御,放眼江湖中都已足夠。

  就是身軀明顯偏向笨重,需要門身法作為彌補(bǔ)。

  而無(wú)論“羅煙步”,還是“咫尺天涯”,都是其中翹楚。

  這回,謝端陽(yáng)再?zèng)]有猶豫,心神直接沉浸其中。

  立時(shí),鏡面上其它文字悉數(shù)隱去,僅只剩下兩道人形。

  一老一少。

  宛然正是韓立,與“鬼手”墨居仁。

  謝端陽(yáng)心念微動(dòng),定睛看去。

  只見(jiàn)兩道本就栩栩如生的人形,忽地活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),在鏡面上縱橫奔馳。

  “這兩門輕功立意各自不同?!?p>  謝端陽(yáng)眼珠不錯(cuò)分毫,運(yùn)轉(zhuǎn)心念將兩人動(dòng)作放緩,最后化為一幀一幀的畫(huà)面依次排布起來(lái)。

  兩相對(duì)比下,越發(fā)鮮明。

  “羅煙步”勝在一個(gè)“靈”字,小范圍內(nèi)騰挪變幻,簡(jiǎn)如鬼魅,根本捕捉不到,最利于近身廝殺。

  而“咫尺天涯”故名思議,則是重在一個(gè)“快”上。

  通過(guò)爆發(fā),可以一瞬拉近數(shù)丈距離。

  速度之快,猶在“羅煙步”上,令人根本反應(yīng)不及。

  但是多少顯得直來(lái)直往,在變幻上略輸一籌。

  兩者發(fā)勁方式亦是大為不同。

  《羅煙步》載于《眨眼劍法》當(dāng)中,即便沒(méi)有內(nèi)功之人亦可運(yùn)使。

  不經(jīng)穴道經(jīng)絡(luò),通過(guò)精妙調(diào)運(yùn)每一塊肌肉與骨骼,做出種種匪夷所思的動(dòng)作。

  相比之下,“咫尺天涯”看似要正常許多,運(yùn)轉(zhuǎn)真氣游走經(jīng)脈竅穴當(dāng)中。

  將圖形一一記下,在心中默默推敲足有盞茶時(shí)間,謝端陽(yáng)方才睜開(kāi)眼睛。

  這倒是有些難以抉擇了。

  《象甲功》基本以外功奠基,力氣之大,還在獅象之上。

  與人交手,自是走得一力降十會(huì),迅猛干脆的路數(shù)。

  相比“羅煙步”,無(wú)疑“咫尺天涯”的風(fēng)格,更加適合他。

  若是再搭配上墨大夫的“魔銀手”絕學(xué),更是如虎添翼。

  只是,他卻沒(méi)有墨大夫那般的渾厚內(nèi)力。

  “或許,可以試著結(jié)合兩者之長(zhǎng),為我量身打造門身法?!?p>  謝端陽(yáng)并未糾結(jié)太多,立刻就有了自己打算。

  而伴隨著他的想法。

  鏡面之上,兩道人形竟是有著緩緩融合的跡象。

  光影閃爍不定,一時(shí)間不知有多少畫(huà)面破碎,然后迅而重生。

  “果然沒(méi)那么容易。”

  疲憊感席卷周身,謝端陽(yáng)頭疼欲裂,默念一個(gè)“定”字,暫時(shí)止住這種推演。

  幸好他謹(jǐn)慎,沒(méi)有貿(mào)然去推演“奪舍之法”與“七鬼噬魂大法”。

  單單兩門世俗輕功,就已經(jīng)如此困難,沒(méi)有半分根基的修行術(shù)法就更不用多說(shuō)。

  非將自己抽得虛脫不可。

  鏡上畫(huà)面一定,兩道身影重新分開(kāi),各就各位。

  只是比起之前,似乎要略微鮮活些,衍生出來(lái)的畫(huà)面也多出十幾張來(lái)。

  而在旁邊,還另外多出個(gè)計(jì)時(shí)所用的漏壺,水珠滴答從中流出。

  謝端陽(yáng)見(jiàn)之自然生出感應(yīng)。

  想要徹底創(chuàng)出門契合自己的身法,差不多得花費(fèi)三月光陰方可。

  不過(guò)歸根結(jié)底,還是因?yàn)檫@兩門武學(xué)都太過(guò)殘缺的緣故。

  想要補(bǔ)完都已經(jīng)花費(fèi)不少心力,更何況強(qiáng)行將其糅合在一起。

  倘若將兩者收集完全,徹底吃透后再推演融合應(yīng)該會(huì)輕松許多。

  謝端陽(yáng)站起身,活動(dòng)活動(dòng)筋骨。

  體內(nèi)響起一連串黃豆炸裂悶響聲。

  雖然兩種輕功沒(méi)能推演完全,但是借著那一瞬間的思維碰撞,謝端陽(yáng)對(duì)其已有不低領(lǐng)悟。

  “咫尺天涯?!?p>  謝端陽(yáng)心中默念,一步跨出。

  地上樹(shù)葉驟然翻卷,足有半人來(lái)高。

  而謝端陽(yáng),則是憑空消失,徑直出現(xiàn)在兩丈開(kāi)外的地方。

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