第11章 海闊天空
陳琳一本正經(jīng)地說(shuō)道：“在你筑基圓滿之前，不可失了元陽(yáng)之身！否則我定要在你眼前將那人萬(wàn)雷殛身！”
陳留一時(shí)哭笑不得，只能連連保證不敢忘。
誰(shuí)知陳琳又正色強(qiáng)調(diào)：“阿弟，我并非對(duì)你萌生了男女之情，你可不準(zhǔn)多想。”
“好的阿姐！”
阿姐你可別再說(shuō)了，說(shuō)不得正有人在聽墻角。
此時(shí)，在一座大殿之中，素商真人正與一中年道人對(duì)弈，正舉棋不定，忽然發(fā)出一聲輕笑，落下一子。
對(duì)面那中年道人搖頭失笑道：“可放心了？”
素商真人點(diǎn)頭道：“算他識(shí)相！”
中年道人道：“這小子著實(shí)不錯(cuò)，可惜了?！?p> “師尊，不過(guò)一無(wú)根骨之凡人，如何可惜？”
“素素，兩界大戰(zhàn)之前的劍修可也沒有根骨一說(shuō)。”
“那不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的神晷還未開發(fā)出檢測(cè)劍道根骨之法？”
中年修士搖頭道：“也不與你費(fèi)口舌，你身上可有你青霄師伯的《太白劍經(jīng)》臨摹本？”
“有的?！?p> “拿來(lái)與我布個(gè)閑棋?！?p> 素商真人取出一卷帛書，遞給中年修士。
中年修士隨手一翻，確認(rèn)無(wú)誤后往空中一丟，帛書便消失不見。
在那處屋頂，在陳留一再保證后，陳琳道：“那現(xiàn)在便走吧！”
“不能等明日天亮？”
“不能，我怕明日又不想放你走了。”
說(shuō)完她拉過(guò)陳留的手，騰空而起，沖上云霄，然后看準(zhǔn)一個(gè)方向奮力一擲。
陳留只覺得一陣天旋地轉(zhuǎn)，耳邊風(fēng)聲呼嘯而過(guò)，睜眼也看不清任何東西。
幸好體表一直有一層罡氣護(hù)著，否則可能這條命便沒了。
也不知過(guò)了多久，身上保護(hù)著他的罡氣突然散去，他重重落入一處潭水中。
他狼狽地爬上岸，舉目四望，只見四周林木高密，天上的月光也穿透不得。
唯有一條小溪穿過(guò)森林，在此處形成一個(gè)水潭，方能看得見天空。
他趕緊從儲(chǔ)物指環(huán)中取出一套干凈衣物換上。
忽然他在指環(huán)之中發(fā)現(xiàn)了一卷從未見過(guò)的帛書。
他坐在譚邊一塊巨石上，就著月光翻開書卷，只見首頁(yè)正中乃“太白劍經(jīng)”四字，其下手寫著一首詩(shī)：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
一步殺十人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
……
詩(shī)文最后，有兩字落款：
青霄。
若要用一個(gè)詞來(lái)形容陳留當(dāng)前心境，那便是：海闊天空。
海闊憑魚躍，天空任鳥飛。
他曾經(jīng)很想加入神母教。
陳琳在神母教中，陳婆婆也曾在青霄元君座下侍奉，他陳留是妥妥的自己人。
可惜，他沒有根骨，神母教不收。
但除了在湖邊聽到真相時(shí)那一剎那的惶恐，他很快就發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)結(jié)果并不感到悲傷，反而如釋重負(fù)。
穿越者的秘密使他不適合在大修士眼皮底下晃悠，他不喜歡戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵的感覺。
這關(guān)乎人身安全，生存壓力太大。
再者，姐姐對(duì)他可謂情義深重，可她那么強(qiáng)大又那么強(qiáng)勢(shì)，他不愿被她保護(hù)在身后。
這關(guān)乎男人的尊嚴(yán)，心理壓力太大。
最重要的是，他發(fā)現(xiàn)自己與這個(gè)世界的修士格格不入。
他一不愿對(duì)所謂大修士卑躬屈膝，二來(lái)也并不認(rèn)可修真界的種種氛圍。
并非是神母教中的人如何不好。
接觸過(guò)的修士中，姐姐自然不用多說(shuō)，就連素商真人他也覺得其實(shí)做得沒錯(cuò)，畢竟是為了自家弟子的道途。
但是短暫接觸之下他敏銳地察覺了修真界的本質(zhì)。
就如陳婆婆臨終所言，不論個(gè)體如何，這整體上就是是一群擁有極為強(qiáng)大的力量、且披著文明外衣、又很難搞死的怪獸。
他可以接受弱肉強(qiáng)食，可以接受強(qiáng)者為尊，但他不愿將自己也矮化成野獸，對(duì)強(qiáng)者搖尾乞憐、對(duì)弱者張牙舞爪。
明明來(lái)自于凡人，卻視凡人如螻蟻。
這關(guān)乎人格！
他現(xiàn)在是弱者，他改變不了這一切，但這一切也休想把他同化！
惹不起，咱就先躲一躲，等惹得起了再來(lái)惹一惹。
離開神母教獨(dú)自修行，正合他意。
他年輕，他對(duì)這個(gè)世界充滿好奇心和探索欲。
他手中有劍，他無(wú)所畏懼。
現(xiàn)在，他手里又有了《太白劍經(jīng)》。
陳留借著月光粗略翻閱了幾頁(yè)，便知這正是自己所急需之物。
這是一本劍修寶典。
如果說(shuō)《青蓮劍歌》是純粹的劍術(shù)，那《太白劍經(jīng)》就是劍修修行指南，完整覆蓋了煉氣、筑基兩大境界。
出于某種尊嚴(yán)感，自己不愿從神母教獲取煉氣之法，更不愿讓姐姐違背教規(guī)私自傳授。
現(xiàn)在可以先試試劍修之法，看看自己是不是真的沒有根骨，無(wú)法修道！
唯一可慮的是，究竟是誰(shuí)將它放進(jìn)自己的指環(huán)？意欲何為？
是素商真人將它作為對(duì)自己的補(bǔ)償？
可能性應(yīng)該不大，自己沒有根骨，素商真人不會(huì)做這等無(wú)謂之事。
或是姐姐暗中所贈(zèng)？
倒是有可能，只是姐姐為何不與自己明言......
還有一點(diǎn)，自己自幼修習(xí)的《存神篇》、《青蓮劍歌》都是源自青霄元君，而這卷《太白劍經(jīng)》看著也似乎是青霄所遺，自己識(shí)海里還有她的佩劍......
自己不會(huì)是青霄元君布下的棋子吧？
罷了，想不通的就不要想，反正自己身上還有更多整不明白的玩意兒，比如神秘圓環(huán)，還有穿越。
等自己修行到足夠的高度，總會(huì)有整明白的一天。
車到山前必有路，船到橋頭自然直。
他念頭通達(dá)，神清氣爽，于是盤腿坐在巨石上，借著月光仔細(xì)研讀《太白劍經(jīng)》。
據(jù)經(jīng)上所言，劍修分兩種：
一種推崇化劍，直接視自身肉體為劍胚，日漸打磨祭煉，最終神魂融入劍丹、肉身化為“道劍”。
這一類劍修往往戰(zhàn)力極為強(qiáng)大，但也極易迷失本性，最終真的變成一把仙劍。
另一種講究御劍，祭煉劍器作為自身與“道”之間的橋梁，不易迷失自我，但因?yàn)椴粔蚣兇?，?zhàn)力往往稍遜一籌。
在煉氣境，兩種劍修修煉的法門一致，只是祭煉的對(duì)象不同。
陳留毫不猶豫地選擇了第二條路。
以身化劍？
我就是我，為何要化作他物！
劍經(jīng)上有言，修行御劍之道首先要選擇一把本命寶劍，以特定方法日夜祭煉。
祭煉劍器的第一步，要將神念融入劍器，探尋其中所蘊(yùn)含的某一道“炁”，嘗試將其拓印在神念之上，帶回識(shí)海融入自身神魂。
如此循環(huán)往復(fù)，等到劍器蘊(yùn)含的第一道“炁”被完整拓印到神魂中，便是劍修煉氣入門，踏入煉氣境初階了。
只要有修道根骨，便能祭煉劍器；若是根骨偏向于劍道，那祭煉起來(lái)更是事半功倍。
陳留取出姐姐所贈(zèng)寶劍，隨手一彈，劍音清脆，卻驚起四周樹林中一大群各種鳥兒，鬧騰騰地飛了起來(lái)，然后又罵罵咧咧地重新?；貥渖侠^續(xù)睡覺。
陳留咧嘴一笑，將寶劍橫在膝上，雙手自然按在劍身，心神沉入識(shí)海，按經(jīng)上所描述的方法和步驟，分出一道神念，經(jīng)由右手往劍身沖去！
識(shí)海之中只聽一聲沉悶的響聲，這道神念仿佛是雞蛋撞上堅(jiān)石，頓時(shí)撞得粉碎，反震的陳留頭昏目眩，發(fā)出一聲悶哼，心神立馬被拋出識(shí)海。
他也不灰心，深呼吸了幾次，重新入定。
這一次他小心翼翼地將神念傳導(dǎo)到右手掌心貼合劍身之處，如螞蟻觸角一般仔細(xì)探尋。
面前有一面致密、冰冷、不時(shí)發(fā)出陣陣銳利氣息的墻壁，神念一靠近便被割裂毀滅，根本無(wú)法如經(jīng)上所言那般注入劍身。
于是他將掌心貼合劍身緩慢移動(dòng)，尋找可能的薄弱之處，以便將神念注入其中。
將劍身正反兩面都反復(fù)探查兩遍，他發(fā)現(xiàn)神念除了被割裂毀滅之外，還有可能被電光擊散、被一種肅穆莊嚴(yán)的氣息碾碎、或者被一種一往無(wú)前的氣機(jī)沖潰。
但除了品味了神念的各種死法，他一無(wú)所獲，反而損失了不知多少道神念，導(dǎo)致神疲力盡，鼻孔中都流出了血。
他心知急躁不得，便暫且停下，調(diào)息恢復(fù)了精神和體力。
然后他抬頭望著明月，心想：是我方法不對(duì)，還是因?yàn)檎娴臎]有根骨導(dǎo)致神念無(wú)法契合劍道？
首先排除第二個(gè)答案，因?yàn)檫@個(gè)答案不是自己想要的。
所以答案是方法不對(duì)。
可方法為什么不對(duì)呢？