063 龍象般若
這金剛不知的是，孟修遠(yuǎn)剛才所使的這一式劍法，確實(shí)是《紫霄劍氣》中的拼命招數(shù)。
這招名叫“笑斬閻羅”，為全套劍法十二式中的第十一式。
聽(tīng)這與其他招式有些格格不入的名字便能知道，這式劍法乃真真正正的殺招，劍氣一出，可謂是兇殘暴烈，威力于當(dāng)今天下武功中都可謂絕代無(wú)雙。
而且更為難得的是，其不像是之前所使用的第四式“楊柳新晴”一般，需要鋪墊和前置招數(shù)的輔助，也不像于師父百歲壽宴上所用的第七式“關(guān)山落梅”一樣，需要躍于空中有一段較長(zhǎng)的蓄氣時(shí)間。
這式劍法出手迅捷，想用便用，不會(huì)給留下破綻給敵人。
不過(guò)既然說(shuō)是拼命的招式，必然有其缺點(diǎn)隱患。
當(dāng)時(shí)張三豐教孟修遠(yuǎn)這套《紫霄劍氣》時(shí)便囑托過(guò)他，非到生死關(guān)頭、迫不得已的時(shí)候，不要用這一式“笑斬閻羅”。
因?yàn)橹耙蔡岬竭^(guò)，這一式起手，便是要以掌中真氣拍擊自己的膻中穴，以此來(lái)強(qiáng)行破壞經(jīng)脈中真氣流動(dòng)的平衡，達(dá)到最短時(shí)間內(nèi)最大限度的激發(fā)真氣震蕩的效果。
可謂是未傷人、先傷己，實(shí)實(shí)在在的以自殘換取一時(shí)招式的威力。
這一招用時(shí)，孟修遠(yuǎn)身邊那包圍氤氳的淡淡血霧，便是因?yàn)樯眢w經(jīng)受不住這般劇烈震動(dòng)，周身部分毛細(xì)血管破裂，些許微小血滴被真氣裹挾噴涌而出。
孟修遠(yuǎn)從一年多之前學(xué)會(huì)這招后，其實(shí)不用張三豐叮囑，自己便從沒(méi)想著要用過(guò)這招。因?yàn)樵谒磥?lái)，這般自殘的招數(shù)便是威力再大，也十分危險(xiǎn)，畢竟此招一用，自己的隨后的戰(zhàn)斗力至少要減少一半。
今日之所以用出，一是這群喇嘛確實(shí)實(shí)力驚人，所成這陣勢(shì)，威力比之少林寺的“金剛伏魔圈”的猶有過(guò)之。
孟修遠(yuǎn)慢慢磨下去雖然同樣也有把握勝他們，只是太過(guò)浪費(fèi)時(shí)間，格桑一家四口還被封在洞穴之中擔(dān)驚受怕，他不愿多做糾纏。
再者，其實(shí)更重要的是，他對(duì)自己有信心，知道此時(shí)再用出這招“笑斬閻羅”，已經(jīng)不會(huì)再對(duì)自己有太大的傷害。
這里，就不得不提到他這幾個(gè)月的修行。
自從創(chuàng)出《健體術(shù)》之后，他可一直未曾于練武上偷懶。尤其是在小格桑家中借宿的這段日子，他更是幾乎心無(wú)旁事，一心投身于對(duì)自己身體的打磨中去。
他這幾個(gè)月所練出的相當(dāng)于“張三豐標(biāo)準(zhǔn)”幾年的真氣，全部被他以《健體術(shù)》來(lái)滋養(yǎng)臟器、經(jīng)脈了。
這便使得，他這具身體于外在來(lái)看雖然沒(méi)有太多變化，于力量、速度、敏捷、反應(yīng)等各方面提升得也不算多，但于身體內(nèi)部，卻是有實(shí)質(zhì)性、階段性的增強(qiáng)。
無(wú)論是丹田、經(jīng)脈的堅(jiān)韌寬闊程度，還是五臟六腑的強(qiáng)韌旺盛程度，都有極大地提高。
以此想來(lái)，如“真氣瞬時(shí)輸出功率增加”這般經(jīng)脈加強(qiáng)后自帶的好處暫且不提，單說(shuō)他對(duì)《紫霄劍氣》那震蕩真氣所帶來(lái)的傷害有了很強(qiáng)的耐受性，便可謂是對(duì)他實(shí)際戰(zhàn)斗力的一個(gè)巨大提升。
他此時(shí)再用《紫霄劍氣》，便無(wú)需像當(dāng)時(shí)初學(xué)時(shí)那般小心翼翼了，更不容易出現(xiàn)像師父百歲壽宴時(shí)，全力用一招“關(guān)山落梅”便把自己震得七竅流血的慘狀。
而那招“笑斬閻羅”此時(shí)雖說(shuō)對(duì)依然會(huì)損傷他的身體，可卻并不會(huì)嚴(yán)重，以他如今之狀態(tài)，有信心完全將其維持在可控的范圍之內(nèi)。
他此時(shí)使來(lái)，絲毫不為此擔(dān)心。
……
說(shuō)回眼前，那唯一一個(gè)尚在茍延殘喘的金剛，在不可置信地望了孟修遠(yuǎn)一眼，看到孟修遠(yuǎn)神色如常、傷得不重之后，心中頓感絕望。
眼見(jiàn)孟修遠(yuǎn)一步步慢慢向他走來(lái)，那金剛再說(shuō)不出原來(lái)那般強(qiáng)硬的話(huà)來(lái)。
他雖自認(rèn)是密宗高僧，境界高深，已將所謂【密教四部】中的第三部【瑜伽部】修成，正在研習(xí)領(lǐng)悟最終的【無(wú)上瑜伽部】。
可是于此時(shí)此刻，他依舊像他師父最后一樣，看不透生死。
“神人，尊者。是我等冒犯了您，我愿用我所有擁有的一切，來(lái)贖回我的一條性命，也算向您賠罪?？煞瘢俊?p> 那金剛用乞求的聲音說(shuō)著，而后一雙眼睛便緊緊盯著孟修遠(yuǎn)，希望能從孟修遠(yuǎn)的臉上看到哪怕一絲一毫的動(dòng)搖。
只可惜，孟修遠(yuǎn)依然那樣面容冷淡地向他走來(lái)，對(duì)他的話(huà)置若罔聞。
金剛不甘心，雖胸中劇痛、全身無(wú)力，他還是強(qiáng)打著精神繼續(xù)向孟修遠(yuǎn)蠱惑道：
“我知道凡俗之物對(duì)您無(wú)用，可是武功呢？
您這般年紀(jì)就有如此武學(xué)境界，想必是一心鉆研武道。
我見(jiàn)您所使，都是東方漢人武學(xué)的套路，與我高原上密宗武學(xué)大相徑庭。
只要您放我一命，我可以將我所知密宗武學(xué)傾囊獻(xiàn)上，定會(huì)對(duì)您有所助益……”
他這番話(huà)一出，沒(méi)想到，孟修遠(yuǎn)竟真的稍稍停住了腳步，臉色表情微變，仿佛在考慮著些什么。
金剛見(jiàn)狀大喜，想是今天或許真的有機(jī)會(huì)保命，趕忙于心中編排好諸多奉承的話(huà)語(yǔ)，想要接著向孟修遠(yuǎn)求饒。
卻沒(méi)想到，他話(huà)還沒(méi)出口，冰冷的劍尖便已經(jīng)抵在了他的脖頸上：
“我說(shuō)過(guò)，你這般畜生，今日必死無(wú)疑。
你主動(dòng)說(shuō)起武學(xué)的事情，反倒是提醒了我。
那現(xiàn)在你聽(tīng)清楚了，只要你將所學(xué)武功統(tǒng)統(tǒng)講出，我便答應(yīng)你，讓你死得痛快些?！?p> ……
接下的“逃亡”日子，可算是一帆風(fēng)順。
孟修遠(yuǎn)一鼓作氣將那數(shù)十喇嘛干掉之后，他們五人身后便再?zèng)]了追兵。
雖然以防萬(wàn)一，他們向東行進(jìn)的路程還是一直未停，可這路上的日子，就相比前幾日來(lái)的輕松了許多。
于這路上，孟修遠(yuǎn)甚至有時(shí)間整理一下自己從那金剛口中拷問(wèn)出的武學(xué)。
說(shuō)是“拷問(wèn)”，其實(shí)主要還是孟修遠(yuǎn)的話(huà)嚇住了那個(gè)金剛。
那喇嘛平日里自己對(duì)付敵人時(shí)，便用盡了殘忍、惡心的手段，早已對(duì)此習(xí)以為常。
此時(shí)于孟修遠(yuǎn)這么一逼他，推己及人，他以為孟修遠(yuǎn)也會(huì)用這些毫無(wú)人道的方式來(lái)拷問(wèn)他，一時(shí)間自己都快把自己給快嚇?biāo)懒?，自然不敢隱瞞。
孟修遠(yuǎn)看不上其他功夫，只問(wèn)了他《龍象般若功》和《并體連功法》這兩篇的內(nèi)容，讓他背誦而出，自己開(kāi)啟“頓悟”狀態(tài)在一旁默默記下。
事后孟修遠(yuǎn)倒也沒(méi)有騙他，一劍封喉便讓他去他口中的阿鼻地獄贖罪去了，確實(shí)沒(méi)讓他受太多的折磨。
至于這兩門(mén)功夫，孟修遠(yuǎn)也只是以“頓悟”狀態(tài)強(qiáng)行背誦下來(lái)，并沒(méi)有完全理解。
因?yàn)閮善?jīng)文當(dāng)中都飽含著大量的密宗佛教相關(guān)名詞，孟修遠(yuǎn)的藏語(yǔ)學(xué)得本就不算是十分精通，要一時(shí)之間將其完全理解，實(shí)在是有些困難。
所以這一路上，孟修遠(yuǎn)不時(shí)會(huì)將這兩篇中部分不懂的內(nèi)容背誦給小格桑一家四口聽(tīng)，問(wèn)問(wèn)他們是否理解其中內(nèi)容，讓他們幫著解釋一下。
結(jié)果是孟修遠(yuǎn)不明白的，往往扎西和央金兩夫妻也說(shuō)不清楚，反倒是小格桑常常能講出些道理來(lái)，讓孟修遠(yuǎn)聽(tīng)著覺(jué)得好像真的那么回事。
孟修遠(yuǎn)對(duì)此感到十分驚訝，不懂為什么這么個(gè)十三四歲的小女孩，既沒(méi)讀過(guò)書(shū)、也沒(méi)學(xué)過(guò)佛，為什么會(huì)有如此認(rèn)知。
問(wèn)了才明白，原來(lái)這小格桑由于從出生就不會(huì)說(shuō)話(huà)，又知道自己可能活不了幾年，常常感覺(jué)內(nèi)心孤寂恐懼，反倒不愿意一人獨(dú)處。
每日白天里父母都要去做農(nóng)活苦力，沒(méi)空理她，所以她得空了，便會(huì)一個(gè)人跑去那山坡上的寺廟外偷聽(tīng)。
一是她家周?chē)挥羞@么一處可去的地方，聽(tīng)到些人聲會(huì)讓她感覺(jué)心中安穩(wěn)一些。
二是她那稚嫩幼小的心靈當(dāng)中，也十分想弄明白，那些一個(gè)個(gè)為大家所尊敬崇拜的上師們，到底為何非要?dú)⑺?p> 那廟中喇嘛自然是沒(méi)多久就發(fā)現(xiàn)了小格桑，不過(guò)誰(shuí)也沒(méi)阻止她，反倒主動(dòng)邀請(qǐng)她平日里到廟中來(lái)聽(tīng)經(jīng)文，只說(shuō)是經(jīng)文會(huì)洗刷她內(nèi)心的不潔，讓日后用得上她時(shí)，效果更好些。
這般時(shí)日一久，小格桑旁聽(tīng)著那些喇嘛們讀經(jīng)、講經(jīng)、辯經(jīng)，竟是小小年紀(jì)，便聽(tīng)懂了其中許多道理。
以至于今日孟修遠(yuǎn)以《龍象般若功》中與密宗佛法相關(guān)的問(wèn)題問(wèn)她，她大多都能答得上來(lái)，而且還能給孟修遠(yuǎn)提供一個(gè)十分不錯(cuò)的解釋。
這般又過(guò)了十幾日，孟修遠(yuǎn)基本算是將這《龍象般若功》當(dāng)中的大多數(shù)內(nèi)容搞清楚了。不過(guò)雖說(shuō)如此，他倒是沒(méi)有急著去修煉。
畢竟是那金剛口述于他的內(nèi)容，他不敢保證其中是否有故意的錯(cuò)漏刪改，就像當(dāng)年郭靖故意顛倒《九陰真經(jīng)》來(lái)騙西毒歐陽(yáng)鋒一樣。
再者，這《龍象般若功》與中原武學(xué)相差極大，主以印度那套“三脈七輪”的體系為理論基礎(chǔ)，就算是經(jīng)文沒(méi)問(wèn)題，也未必適合和中原武學(xué)一同修煉。
至于前世有些人，揣測(cè)說(shuō)這功夫既然帶了“般若”二字，那便是有著象征“智慧”的含義，其中會(huì)有鍛煉腦力、甚至說(shuō)是鍛煉精神的方法。
孟修遠(yuǎn)細(xì)細(xì)查過(guò)一邊，他手中這份經(jīng)文，涉及這方面的內(nèi)容并不多，最多也就算是含沙射影地略有提及。
而且這部分相關(guān)的絕大多數(shù)內(nèi)容，都與密宗的佛法修行高度相關(guān)，若要習(xí)練，必須先深入學(xué)習(xí)密宗佛學(xué)。
所以孟修遠(yuǎn)也就沒(méi)有在這方面多花心思，索性略了過(guò)去。
他暫時(shí)的工作重心，時(shí)不時(shí)開(kāi)啟“頓悟”狀態(tài)，細(xì)細(xì)思索這《龍象般若功》中煉體的方式方法，想著嘗試探究其真?zhèn)?，并且看看能不能融合到自己的《健體術(shù)》當(dāng)中去。
目前看來(lái)，進(jìn)度十分不錯(cuò)，因?yàn)楫吘苟忌婕叭梭w，許多道理都是互補(bǔ)互通的，這《龍象般若功》算是對(duì)孟修遠(yuǎn)助益良多。
想來(lái)用不了多久，孟修遠(yuǎn)就可以推出自己《健體術(shù)》的2.0版本了。
唯一有些困擾孟修遠(yuǎn)的便是，到時(shí)候那大幅度更新的《健體術(shù)》是不是該改個(gè)名字了？
是叫《龍象健體術(shù)》？還是干脆叫《健體術(shù)pro max》？