云巘閣
蕭逸君重新選了出地方坐下，運(yùn)氣環(huán)游周身經(jīng)脈。上次閉關(guān)本來(lái)是想趁著摸到旋照門(mén)檻一舉破境，卻不想在福地枯坐數(shù)日瓶頸絲毫未動(dòng)，才起身出關(guān)。直到服用他師尊家里那株桃樹(shù)結(jié)下的桃子，神奇地發(fā)現(xiàn)瓶頸竟有所松動(dòng)。
蕭逸君服下一枚辟谷丹便開(kāi)始采納天地靈氣，彼時(shí)人身為天地，經(jīng)絡(luò)為河，丹海匯集人身靈氣，將靈氣反復(fù)淬煉，這一過(guò)程本身就是對(duì)人身的考驗(yàn)。
凡人體魄本就孱弱，壽數(shù)無(wú)多，昔年創(chuàng)造人族的大人物無(wú)意造就人族諸多缺陷，可也讓人族因禍得福，得以將神族、妖族擠在身后，成為萬(wàn)靈之長(zhǎng)。人身蘊(yùn)含天數(shù)，使得凡人在煉氣一途得天獨(dú)厚，也讓妖族希冀在盈沖境時(shí)渡過(guò)雷劫，化為人身繼續(xù)修行。
等蕭逸君回到望津城已是三日之后，因瞧著時(shí)辰未時(shí)稍過(guò)，便一頭扎進(jìn)書(shū)房里，照著《云篆七卷》臨摹符文。經(jīng)過(guò)數(shù)月的努力，《云篆七卷》卷一和卷二的符文，蕭逸君已經(jīng)能隨心篆寫(xiě)，威力幾分尚未可知。至于卷六記載的失傳于世的符文，除卻五雷法印和鎮(zhèn)山符摸到些許門(mén)檻，其余的只能說(shuō)是七竅通了六竅。
倒也并非蕭逸君資質(zhì)平庸，只能說(shuō)有些符文以他目前的能力實(shí)在是修習(xí)不得，譬如使人還陽(yáng)片刻的回光符、請(qǐng)求神靈上身伏魔的拘靈符，都是折損壽數(shù)的符篆，所以被介融下了禁制，得等能力所及才能書(shū)寫(xiě)。
云端上，褚雨霓注視著屋子里的一舉一動(dòng)。
夜間，蕭逸君啃著鮮嫩多汁的桃子，坐在庭院挑燈夜讀。
說(shuō)是躋身修仙者行列，比常人視力要好些，可若是在尋常燭火下看書(shū)久仍會(huì)感到些許不適。為了方便蕭逸君夜里讀書(shū)，介融拿出一種名為鮫燭的燭火，是用東海特有的鮫人油脂提煉而成。比尋常蠟燭要明亮數(shù)倍，且火光柔和，不刺眼。
蕭逸君低聲讀著，讀到些許疑惑的地方便圈下，在另一本皆是黃紙裝訂的書(shū)冊(cè)上一一記下。
道家女子圣人躺在云端上，俯瞰地上埋頭書(shū)寫(xiě)的少年，大概想起昔年在恩師底下承膝受教的歲月，手里的瓊液更顯有滋味了。
奇了怪哉，她心道，自從來(lái)到此地，戒掉多年的酒癮愈發(fā)上來(lái)了。
本來(lái)褚雨霓已打算離開(kāi)，可當(dāng)她瞧出蕭逸君破境在即時(shí)，忍不住留下來(lái)，瞧瞧被她寄予些許期待的后輩會(huì)帶給她怎樣一番驚喜。分別不過(guò)三日功夫，少年竟仿佛苦修數(shù)月，便是觀內(nèi)千載難遇的天才煉氣速度都比不得，想來(lái)應(yīng)是有能操控光陰的靈寶亦或其他原因。
褚雨霓未曾深究，蕭逸君手里有件祖兵都不至于讓她上心。她尚拉不下來(lái)臉去跟一介未及弱冠的小輩爭(zhēng)奪一件寶物。
若非蕭逸君已有師承，她倒不介意讓她這脈多出一位祖師級(jí)別的人物。
“登天?！瘪矣昴弈剜?。
大道瓶頸登天又如何，她輕輕笑著，道家收徒豈是只看資質(zhì)。只要心性契合，收為弟子，她自然有能力讓蕭逸君躋身仙人，再與地仙之祖求取一枚人參果，四萬(wàn)七千載的壽數(shù)，她還不信不能堆出一位抱璞境。
想著，褚雨霓喝了口酒，嘆道：可惜此身只是一具分身，不然能做的會(huì)更多。等到將來(lái)真身與蕭逸君的師傅見(jiàn)面，便能知曉到底是怎樣一位妙人了。
褚雨霓抬眼往北方望去，跨越渤海，不知下月在漢儋洲舉辦的周天大醮，她師弟會(huì)不會(huì)現(xiàn)身。那個(gè)比牛還要犟的師弟，也唯有昔年師尊在世才勸得住。
夜已深，褚雨霓將酒飲完，便有回到小院歇息的想法。那位佛家佛子偷偷登臨桐廬洲，她是懶得計(jì)較，有觀內(nèi)諸位祖師坐鎮(zhèn)，掀不起風(fēng)浪的。
在水闕樓得了一桿擁有器靈的長(zhǎng)槍的佛子確實(shí)了得，佛法精湛，合該輪到他佛家大興。昔年那場(chǎng)道佛辯法若非道家年輕一輩猶有宋鈞楓和稽灝二人，道家便該敗了。
眼下佛家在各洲皆有寺廟，可細(xì)算下來(lái)其數(shù)量對(duì)于傳道一洲意義不大。拿桐廬洲來(lái)說(shuō)，四大佛寺占據(jù)其一，可一洲之內(nèi)寺廟并不多見(jiàn)，這還是乾元沖虛觀對(duì)佛家包容的結(jié)果。在漢儋和鎮(zhèn)雄二洲，佛家學(xué)說(shuō)幾乎成為禁學(xué)，令其成為一洲學(xué)說(shuō)。
數(shù)十年前，那場(chǎng)震驚三界的道佛辯法，最后道家勝出，但道家高層亦看出佛家東傳避無(wú)可避。所以兩家相約，佛家可于三百年后在中洲擇取一傳人，西行去往婆羅洲，將佛法東傳至中洲。其余各洲佛家能否弘揚(yáng)佛法，便看佛家自己的能耐了。
對(duì)此，佛家諸位古佛皆無(wú)異議，知道這是道家妥協(xié)的結(jié)果了。
月清星稀，眼下時(shí)辰尋常人家已是歇下，四下寂靜無(wú)聲，偶爾街巷深處傳來(lái)一兩聲犬吠，傳得極遠(yuǎn)。
褚雨霓看著蕭逸君身前小桌鎮(zhèn)有小酒，酒是提神，放于井中鎮(zhèn)涼，等到飲時(shí)拿出，頗有一番風(fēng)味。只是這種飲法放于世間已是罕見(jiàn)，若非極為好酒，又深知古法之人是不可得知的。
蕭逸君拿起書(shū)，站起身在庭院踱步，時(shí)而舉頭望天，時(shí)而低頭默背，仿佛世間只剩一人。
那株生靈智的桃樹(shù)距離化形尚有些年頭，將來(lái)若有緣拜入乾元沖虛觀門(mén)下道觀也算一樁善緣。褚雨霓笑著，一道法訣打入桃樹(shù)體內(nèi)。功法雖不能讓桃樹(shù)大道可期，但對(duì)精怪化形意義非凡，能令其化形后盡力褪去妖氣，與人無(wú)異。
桃樹(shù)有所感，枝葉無(wú)風(fēng)搖動(dòng)，若有情緒般引得枝葉作響，對(duì)著為它留下機(jī)緣的不知名仙神遙遙感謝。
蕭逸君察覺(jué)到桃樹(shù)的動(dòng)靜，詫異地望向桃樹(shù)，見(jiàn)桃樹(shù)沒(méi)片刻便沒(méi)了動(dòng)靜，遂未深想，只當(dāng)是讀書(shū)入了迷未察覺(jué)夜風(fēng)已至。