第一百二十九章 獅子山
只見在視頻里的舞臺(tái)上，一群中學(xué)生穿著各式的古風(fēng)衣服，在舞臺(tái)上拿著古琴、古箏、琵琶、編鐘，開始演奏起來(lái)。
歌曲演奏的正是《發(fā)如雪》的純音樂版本，古色生香的音樂又有點(diǎn)現(xiàn)代流行樂的味道。
但這《發(fā)如雪》的純音樂版本，卻別有一番滋味，沒有了歌詞賦予的意義，這純音樂倒頗有幾分輕快的味道。
有種讓人穿越古代，回到了皇宮之中參加一場(chǎng)宴會(huì)的感覺，喻修毅版本的《發(fā)如雪》像一場(chǎng)悲劇的古代愛情故事，而純音樂版本的《發(fā)如雪》像是在宴會(huì)中觀看翩翩起舞的舞女。
而這純音樂版本更顯得傳統(tǒng)樂器之美，主要讓喻修毅佩服的是，因?yàn)樗赘杵鋵?shí)都是流行樂編曲，而現(xiàn)代流行樂是有七個(gè)基本音符的。
眾所周知，種花家傳統(tǒng)樂器只有五個(gè)基本音級(jí)——宮、商、角、徵、羽五個(gè)基本音級(jí)，再加上變宮、變徵兩個(gè)音級(jí)，才構(gòu)成了“七音”。
當(dāng)然還有分十二律，指古代音律中的十二個(gè)絕對(duì)音高，是采用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。
各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘。
十二律又分為陰陽(yáng)兩類，屬奇數(shù)的六種律為陽(yáng)律，稱為“律”，屬偶數(shù)的六種律為陰律，稱為“呂”，故十二律又簡(jiǎn)稱“律呂”。
再分細(xì)一點(diǎn)就是九宮調(diào)，宮調(diào)是古代戲曲、音樂名詞，是指音樂的各種調(diào)式，宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。
種花家歷代均依十二律高下的次序，定宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵為七聲，是樂律之本，以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”。
七聲配以十二律，可得十二宮、七十二調(diào)，共為八十四宮調(diào)，但俗樂多不全用，常用的有五宮(仙呂、南呂、中呂、黃鐘、正宮)、四調(diào)(大石、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào))，合稱“九宮調(diào)”。
種花家的傳統(tǒng)音樂博大精深，但顯然和現(xiàn)代樂還是有所差距的。
所以按照現(xiàn)代樂的《發(fā)如雪》改編成純音樂，確實(shí)會(huì)有一些難度。
喻修毅聽著倒是覺得相當(dāng)不錯(cuò)，有著截然不同的感覺。
桃姐此時(shí)卻有些皺眉，“他們?cè)趺茨茈S便用這首歌呢？”
“算了，小孩子參賽而已，又沒有收益?！庇餍抟愦藭r(shí)卻笑著說(shuō)道，“等等要不我們等下用官號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)一下這個(gè)視頻？”
“這怎么行？”桃姐頓時(shí)瞪大眼睛。
“展現(xiàn)下我們的大氣嘛，也算是宣傳下我們傳統(tǒng)音樂?！庇餍抟愦藭r(shí)無(wú)奈地勸說(shuō)道。
“這算是給外界一個(gè)好的形象?！?p> 桃姐想了想，發(fā)現(xiàn)這還真是個(gè)好主意，只好點(diǎn)點(diǎn)頭，“行，我等會(huì)跟運(yùn)營(yíng)人員說(shuō)，讓他轉(zhuǎn)發(fā)這個(gè)視頻在官號(hào)上?！?p> 喻修毅說(shuō)完之后，就沒在管這事。
而在不久之后，喻修毅的“個(gè)人”官方認(rèn)證賬號(hào)和工作室賬號(hào)都同時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)了這個(gè)視頻。
這讓那邊改編《發(fā)如雪》演出的培訓(xùn)班眾人，興奮不已，從此之后便成為了喻修毅的“民間宣傳組織”，不斷用喻修毅的歌曲改編去參賽，還獲得了不少大獎(jiǎng)。
這也讓喻修毅的人氣越發(fā)高漲。
……
等來(lái)到了央媽臺(tái)后。
喻修毅直接在化妝間里見到了任書載和林明安等一眾人，不僅如此，還有其他今晚上臺(tái)表演的明星們。
中秋晚會(huì)不像春晚，會(huì)有小品什么的搞笑節(jié)目，基本上都是獻(xiàn)詞、獻(xiàn)唱的明星藝人，除了德高望重的演員，就是一些前輩歌手。
最讓喻修毅尷尬的是，似乎化妝間里的藝人，都比他年紀(jì)要大，放眼過(guò)去，除了喻修毅這個(gè)二十歲出頭的，最小的就是鐘星藝這樣三十多歲的藝人了。
但任書載卻直接笑著帶了他進(jìn)來(lái)，“別緊張，平常心就好?！?p> 林明安此時(shí)還沒來(lái)，因?yàn)樗安痪眠€在香江跑通告，怕不是這會(huì)還在趕路的路上。
畢竟從香江飛帝都，需要的時(shí)間比喻修毅從魔都飛帝都的時(shí)間長(zhǎng)，是正常的。
就在這時(shí)，喻修毅卻對(duì)任書載說(shuō)道，“任哥，你要我寫的歌曲已經(jīng)制作好了，你要不要先聽一下demo？”
“這么快？”任書載愣了一下，然后點(diǎn)點(diǎn)頭，“那好吧，你這首歌叫什么？”
“《獅子山下》?！庇餍抟阏f(shuō)道。
“獅子山？”任書載自然對(duì)這個(gè)名字不陌生，香江人對(duì)這個(gè)名字都不陌生。
獅子山，端坐于香江九龍?zhí)良靶陆缟程锏拇髧g，獅子山早在1.4億年前已形成，獅子山的位置，從前是一片大熔巖，“獅子”頭面向九龍西邊，獅身連尾巴完整地伏在山上。
以前火山爆發(fā)的時(shí)候，巖漿由西貢及九龍噴出，后來(lái)火山停止爆發(fā)，大熔巖在海底慢慢冷卻成了花崗巖，地殼的變動(dòng)令花崗巖突出地面，成了新土地。
獅子山上那頭俯伏山頂?shù)摹蔼{子”，是由大自然操刀，經(jīng)過(guò)不斷的風(fēng)雨侵蝕，直至最近的數(shù)百萬(wàn)年才形成的。
香江大部分山都由火山巖形成，獅子山則是花崗巖?；◢弾r不及火山巖能抵受風(fēng)化侵蝕，但獅子山卻十分特別，經(jīng)過(guò)千百年仍可清晰見到“獅子”的頭、身及尾。
“獅子”的外形至今仍清晰可見，“獅子”頭面向九龍西邊，獅身連尾巴完整地伏在山上，相信再過(guò)一個(gè)世紀(jì)這頭“獅子”仍會(huì)一直坐鎮(zhèn)山上。
而香江民間傳說(shuō)中，相傳九龍過(guò)去有九條龍為患，所以上天派了一只獅子下凡鎮(zhèn)壓。
現(xiàn)時(shí)的八仙嶺就是被收拾了的其中八條龍，而余下一條則被獅子壓著在腳下。
那一只獅子就是獅子山，而被壓著的第九條龍就是九龍山。
獅子山同時(shí)也是香江人的精神領(lǐng)地，代表著香江人的精神。
“那既然這樣，我還是聽一下再說(shuō)吧。”任書載頓時(shí)說(shuō)道。
喻修毅直接拿出自己的手機(jī)，接上耳機(jī)，遞給任書載聽。