生活伴侶還是精神伴侶

　　　　隨欣這兩天忙著在各個求職網(wǎng)上投簡歷，石頭投入大海多少有個響聲兒，可簡歷沒有。百無聊賴的翻著網(wǎng)上的求職信息，幾則一對一上門家教輔導(dǎo)的需求信息引起了隨欣的注意，這倒是給她提了個醒，對呀，不一定非要進(jìn)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，去當(dāng)家教老師不是更靈活方便嘛。

　　隨欣迅速調(diào)整方向，又發(fā)了一則一對一家教的求職簡歷，拎著個布袋子就走出了家門。隨欣是有一點(diǎn)想家的，但報了平安之后并沒有太多跟家里聯(lián)系，說什么呢，氣氛總是怪怪的，唉，等等吧，也許過一段時間會好點(diǎn)吧。

　　她很喜歡這種出了出租屋的門誰也不認(rèn)識的感覺，真好，不用怕碰上熟人，不用支應(yīng)應(yīng)酬，自己愿干嘛干嘛。被束縛久了的人，可能就是這個樣子吧。起碼現(xiàn)在的隨欣，還沒有感受到孤單，還沒有交朋友的欲望，她找到了大隱隱于市的感覺。

　　不同的是，真正的隱士，是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂、大智若愚、淡然處之，是心靈上真正的升華所在。而隨欣充其量是逃離、是避難，當(dāng)然也是在尋找自愈的方法和學(xué)習(xí)成長的能力。

　　人作為社會性動物，在人身上始終交織著生命欲望與社會規(guī)約之間的沖突，是不可能真的做到“歸隱”的，拋去一切、不管不顧，本身就是不負(fù)責(zé)任的說辭。所謂的歸隱，其實應(yīng)該是求得心境的寧靜，不與世爭，不與世濁，悠然自得的生活。

　　而要做到“心靈的歸隱”這一步，隨欣還有好長一段路要走，或許對于普羅大眾來說，這都是一生要去探尋和追求的。

　　下樓小區(qū)附近有一個稍大型的超市，還有一個有人間煙火氣的菜市場。買菜的話隨欣還是喜歡去菜市場的，買日用品零食什么的去超市。

　　隨欣來到超市想買包意面，晚上煮來吃，再來塊牛排煎一下。隨欣會做飯，做的話也有模有樣，只是不常做。以前都是前夫做飯，前夫是有優(yōu)點(diǎn)的，不然當(dāng)初也不會在一起。

　　隨欣和前夫是生活伴侶，卻不是精神上的伴侶，前夫可以為她做飯，卻不愿意坐下來哪怕五分鐘聽聽隨欣的心里話。有人會說這樣太矯情是吧，不知道，隨欣也不知道，沒有共同語言、沒有話說、沒有共同愛好，這些要求算不算過分。

　　前夫只希望她盡好一個妻子的責(zé)任就好，不接受她有心理疾病的事實，也從不認(rèn)為這跟他的不作為和冷漠有關(guān)，講不通的，前夫是常有理的人，他總能吵贏，他好像不會錯。在隨欣病的最嚴(yán)重的時期，他會把隨欣當(dāng)小孩子厲聲責(zé)罵，也難怪他，那時的隨欣的確經(jīng)?？謶值牟蝗缫粋€孩子的認(rèn)知。

　　幸福的婚姻，應(yīng)該是雙方既為生活伴侶也是靈魂伴侶。但現(xiàn)實生活中，能身兼兩職的對象屈指可數(shù)，既難遇也難求。一個男人或女人，可能容易找到一個合適的生活伴侶，但是卻不容易找到一個既是很滿意的生活伴侶也是很如意的精神伴侶。