想要憑借這手中的三千人戰(zhàn)勝王嘉胤是幾乎不可能的。
但有時候奇跡就發(fā)生在這往往不可能之中。
江白青知道前人能做到的事，自己也一定會做到。
現(xiàn)如今延綏城以及各個掌控的地方全部是江白青一個人說了算，現(xiàn)如今糧食，軍餉都不缺，唯獨缺兵。
衛(wèi)所制。
正所謂養(yǎng)兵千日用兵一時，明朝初期實行的是衛(wèi)所制，故兵籍可以世襲，意味著如果你在明初當兵，那么你的兒子，孫子，后代，只要不絕都會成為這個明帝國的兵源。
這是太祖朱元璋定下來的政策，他本以為靠著這個制度，能保證明軍戰(zhàn)斗力長期不會下滑，可終究是天不遂人愿，不到一百年的時間，朱元璋定下來的制度面目全非。
土地兼并嚴重，軍屯被占據(jù)，就導致了衛(wèi)所制度的荒廢松弛，在這一片廢土之上誕生出來了另一個制度。
募兵制。
顧名思義，就是招兵買馬，這個制度從宣德九年開始，此后的二百余年的時間里，這個制度被逐漸的完善。
元，北元，韃靼，瓦剌，女真。
從開國到現(xiàn)在北面的敵人換了一茬又一茬，但是隨著實力的衰弱，隨著邊情持續(xù)惡化，內部起義越來越多，募兵制逐漸變成了一種常態(tài)，這一時期募兵逐漸變得頻繁。
但是朝廷也不敢徹底放開募兵，每個地方募兵，募多少兵都是朝廷說了算。
畢竟當年東漢放任各個權貴官員招兵買馬，才導致了諸侯林立，擁兵自重。
前車之鑒比比皆是，明朝的統(tǒng)治者當然不會讓從前的事情再次上演。
而這一次朱由檢給江白青的圣旨上就有這么一句。
今遼東西北戰(zhàn)事吃緊，兵無余力，愿卿募所在軍余、民壯愿自效者，二千余人即可。
意思很簡單，朝廷沒有多余的兵派過來，讓你自行招募兵卒兩千余人。
江白青等的就是朝廷的這一句話，因為募兵不僅僅能解決兵力不足的麻煩，還能解決掉城中的不安分因素。
流民。
延綏城內外流民無數(shù)，江白青也沒有仔細統(tǒng)計過，這群流民現(xiàn)在看起來人畜無害，只是流離失所之人，不會對延綏城造成威脅，但是好多農民軍造反之前，就是流民。
城內外的流民江白青絕對不會把他們推到農民軍那面。
如果募兵的人數(shù)沒有限制，江白青能夠在幾個月之內轉手變成十萬大軍。
但江白青也清楚，不能開放自由招兵買馬的先河，否則后果不堪設想。
四百年大漢，三百年大唐，皆是前車之鑒。
但是當中央對地方的控制能力變弱的時候，這種事情也會往往發(fā)生。
江白青此刻想不到那么遠，從圣旨交到他手上的那一刻，他就開始了招兵買馬。
而負責這件事情的就是趙京輝。
剛開始招兵的時候，一整天也沒有幾個人來，趙京輝坐在攤子上，看著寥寥無幾的人，知道這么等下去不是辦法。
他找來筆墨，在紙上寫來寫去，不一會落筆收磨，只見紙上這些幾個大字。
愿奮勇效力剿賊立功者，人布兩匹，月糧四斗，月餉二兩。
并且吩咐手下，把這些告示抄寫一百份，貼在延綏城的各個角落，還特意囑咐手下，往流民多的地方貼去，由于延綏城不認識字的文盲太多，又讓手下們把上面的內容念出來。
那些本來還在生死線上掙扎的流民們，一聽見這件事情立馬蜂擁而至，什么布兩匹的他們都不管，只需要供吃供住就行。
終于在趙京輝多管齊下的方法下，這樣一來，主動權掌握在了趙京輝的手里，他在這些流民中選擇了身強體壯，人高馬大的人來加入明軍，不到三天的時間就募得了兵卒兩千七百余人，這一下子，延綏城內的明軍就達到了近六千人。
要不是從豪強列紳家里抄出來那么多的糧食和銀兩，能一下子容下多了這么多張的嘴，否則對于這件事情又是焦頭爛額。
當然這些募兵所得來的兵卒和那些衛(wèi)所制下得來的兵卒根本沒辦法比，幾乎就是一群烏合之眾。
就拿江白青舉例。
江白青身為二百多年衛(wèi)所制度出生的家庭，從小就在父輩，祖輩的耳濡目染下成長，身邊看的書除了四書五經還有兵書。
對于行軍打仗之事都頗有研究，而這些募兵得來的兵卒，他們要是了解兵法上的事只有兩種方法。
一是天賦。
二是經驗。
前者完全看命，天賦這種東西看不見摸不著，全看造物主的良心，而后者則是從尸山血海中走出來，見證無數(shù)生死才能悟出來的東西，經驗，那是用血凝結出來的。
但無論如何，六千人終究要比三千人強，這六千人成為了他以后南征北戰(zhàn)的重要基礎，一支全新的軍隊正在悄然形成。