第六章 修行之始
“你知道什么是修行嗎?！狈蜃訂?wèn)道。
李尋搖搖頭，這也是他非常關(guān)心的問(wèn)題。
但現(xiàn)在他一點(diǎn)不了解，只是聽(tīng)人說(shuō)起或“神土”、“道源”、“通天”而已，但更深入的是什么根本不了解。
“看來(lái)你已經(jīng)有些等不急了。”
聽(tīng)到這話，李尋不說(shuō)什么，確實(shí)如此，他進(jìn)書(shū)院前已拜夫子為師，則沒(méi)什么顧忌，坦誠(chéng)表示想知道所謂的修行。
“你覺(jué)得這人間大嗎”
“人間界縱橫十萬(wàn)里，凡人終期一生，也不能從另一頭走到另一頭，自然很大！”
李尋不明白夫子為何這樣問(wèn)，但見(jiàn)他望向自己，便開(kāi)口道。
“對(duì)也不對(duì)，人間僅有三寸?！狈蜃由斐鍪郑瑪?shù)了數(shù)三節(jié)手指，示意李尋看道。
“您這是什么意思？”李尋不解的問(wèn)道。
“你覺(jué)得這人間是什么？”夫子很淡然，猶如世外老仙，繼續(xù)道。
“自然就是人間啊?！?p> “是人間，亦不是人間?！狈蜃悠届o的說(shuō)道。
“是人間我明白，不是人間又是什么？”李尋問(wèn)道。
“是世界，是一個(gè)廣闊的世界?！狈蜃釉频L(fēng)輕，說(shuō)話時(shí)很自然，也很平靜。
“是一個(gè)廣闊的世界，您在說(shuō)笑吧？”李尋驚疑不定。
“將來(lái)你會(huì)明白的，人間是世界，世界不是人間，靈臺(tái)三寸有世界的意思、”
“您能說(shuō)的直白一些嗎，我覺(jué)得我在聽(tīng)古書(shū)，字面上的意思能理解，但是蘊(yùn)含了什么深意卻一點(diǎn)也聽(tīng)不出來(lái)。”
夫子坐在那里，淡淡的笑了笑道。
“自己悟！”
“人間界有數(shù)不盡的秘境，而每個(gè)秘境都有它的機(jī)緣所在，同樣，我們?nèi)梭w也是一樣，看似弱小的軀體，包含了看不見(jiàn)數(shù)不盡的秘境，不斷探索打開(kāi)這些秘境，獲得它的機(jī)緣，這就是：修行！”
“現(xiàn)在，你明白什么是修行了嗎？”看到李尋露出驚容，夫子卻是古井無(wú)波，問(wèn)道。
“好像有些明白了。”
“好，以后慢慢去理解吧。現(xiàn)在，我和你講一講什么是丹田，人世間法門(mén)無(wú)數(shù)，但都是從丹田開(kāi)啟仙路?！?p> “夫子您說(shuō)得要仔細(xì)一點(diǎn)?！彪m然還沒(méi)有真正走上修行之路，但李尋明白初期的觀念最為重要。
“你看那花草樹(shù)木，有的可永存世間，而有的不過(guò)是朝生夕死，甚至呼吸的瞬間，一生便已匆匆走完?！?p> “夫子您說(shuō)的太玄了，您到底要告訴我們什么？”
“你知道它怎么生出來(lái)的嗎？”夫子并不怪李尋打斷話語(yǔ)，指著身旁的一株鮮花道。
“自然能知道，播下種子，吸收養(yǎng)分，破土而出?！?p> “不錯(cuò)，花草樹(shù)木，播下種子，吸收養(yǎng)分，破土而出，就能生出來(lái)，那么養(yǎng)分從哪里來(lái)?！?p> “土壤之中？”李尋聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)有些荒謬。
“花草是從土壤中，吸收需要的養(yǎng)分，土壤就是它們的生命之源，那么我們?nèi)说纳丛谀?，我要講的修行，就是從生命之源講起......”
“萬(wàn)靈皆有生命之源，而我們?nèi)梭w內(nèi)也有這樣一個(gè)地方，是生命之源的根本所在，蘊(yùn)藏人的生命之源，被稱(chēng)作丹田”夫子語(yǔ)氣平緩，慢慢道來(lái)。
“這丹田在哪里？”李尋問(wèn)道。
“在臍下三寸之處。”夫子用手點(diǎn)指他臍下道。
丹田并不是一點(diǎn)，而是一片空間，按照夫子所講，它以臍下那點(diǎn)為中心，形成一個(gè)蛋型空間，足有巴掌那么大，是丹田之所。
夫子嚴(yán)肅而又認(rèn)真的強(qiáng)調(diào)，道：“丹田，凡人以生兒育女，修行之人以修身養(yǎng)命，是修士的根本所在。”
按照夫子所說(shuō)，丹田是生命之源泉，修行之人想要踏上仙路，所有的一切都要從這里開(kāi)始。
“凡人一生，丹田在不斷壓縮，每年都會(huì)讓縮小一米，當(dāng)人體終老時(shí)，丹田已經(jīng)壓縮到極致，到了那時(shí)，縮無(wú)可縮就是生命消散的時(shí)刻?！?p> “那我的丹田還剩多少？”
“你的丹田還在擴(kuò)大！”
“其他人的呢？”聽(tīng)到這個(gè)結(jié)果李尋頓時(shí)咧開(kāi)大嘴笑了，隨后問(wèn)道。
“凡人不過(guò)百米，天才者千米以上，但不可確定，因人而異殊！”
說(shuō)到這里，夫子露出異樣之色。
“時(shí)刻都在擴(kuò)大，雖然擴(kuò)大的不多，但日積月累，不可想象！”
李尋終于知道什么是丹田，心中依然還有很多的疑問(wèn)？
那引渡老人他們是什么境界？
“成仙非常艱難嗎？”
“人間界所說(shuō)的仙，只是能夠飛天遁地的修士而已。而真正的仙，傳說(shuō)中那個(gè)地方可能存在，但這些距離你還很遙遠(yuǎn)，時(shí)機(jī)合適，我會(huì)告訴你?！?p> “夫子，您這是在摧垮我的信念，剛剛想修行，您卻告訴我距離還很遙遠(yuǎn)，這實(shí)在打擊人?！?p> “凡人生命不過(guò)百，若是壽數(shù)千上萬(wàn)年，打破了規(guī)則，也算得上凡塵意義的仙?！?p> 李尋明白了夫子所要傳達(dá)的意思，修士踏上仙路，自修行那天開(kāi)始，便已超越了凡人。
強(qiáng)者活上數(shù)千上萬(wàn)年，打破了天地規(guī)則，縱然最終不能成仙，但也不枉這一生的奮爭(zhēng)了，畢竟沖破了規(guī)則禁錮，改變了命運(yùn)。
“其實(shí)，并不是不能告訴你，你的實(shí)力不夠，告訴你也只是百害無(wú)一利。
接下來(lái)，李尋不斷發(fā)問(wèn)，夫子耐心的為他講解。
“總聽(tīng)人說(shuō)起神土，那到底是什么？”
“那是丹田世界中的無(wú)根大地?！?p> “什么意思？”李尋不解。
“看似巴掌大的丹田，內(nèi)里像是一片真正的世界，神土天生，與它共存?！?p> “請(qǐng)您詳細(xì)解說(shuō)，丹田好像和神土在同一個(gè)地方，它們有什么關(guān)系？”
“神土存于丹田之中，或者確切的說(shuō)，神土漂浮于丹田世界，像無(wú)根浮萍飄動(dòng)，時(shí)間在壓縮丹田世界，神土也在時(shí)間消磨下一點(diǎn)一點(diǎn)的崩塌。”
“所以，便有了養(yǎng)神固丹之說(shuō)？”
“不錯(cuò)，修士的一切根本皆在丹田，所謂修行的目的之一便是要養(yǎng)神固丹?！狈蜃狱c(diǎn)了點(diǎn)頭道。
“按照你所說(shuō)，丹田世界在縮小，這如何能夠養(yǎng)神固丹？”李尋很吃驚道。
“是啊，丹縮不止，所以縱然驚才絕艷的強(qiáng)大修士，數(shù)千萬(wàn)年后依然只能化為一掊黃土。”
夫子露出向往的神色道。
“真正的仙必須完成穩(wěn)固丹田，孕育出神樹(shù)，撐起丹田世界不再壓縮?！?p> “唉！仙之存在，距離我還是太遙遠(yuǎn)了?！崩顚@了一口氣道。
“您還是給我講一些真正存在的東西吧?！?p> “丹縮不止，但修士要想獲得悠長(zhǎng)的生命，決不能受困于丹田世界中。”夫子兩眼神光湛湛道。
“于丹田中孕生，在神土中孕出勃勃生機(jī)，生出道苗，育成天木，通達(dá)靈臺(tái)，來(lái)到元神居所?！?p> “神土存于丹田，兩者可謂處于同一空間，生出道苗，育成天木，通達(dá)靈臺(tái)，來(lái)到元神居所，這不等于破開(kāi)丹田了嗎，那不是修士的根本所在嗎，能夠破開(kāi)嗎？”李尋思索了片刻，感覺(jué)有些不解，問(wèn)道。
“我說(shuō)過(guò)，丹田是修士的根本，是一切根基的所在，但并沒(méi)有說(shuō)除丹田再無(wú)其他?！狈蜃勇?tīng)后，贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭道。
“還有什么？”李尋頓時(shí)睜大了眼睛道。
“想成仙，僅修丹田世界絕不夠，天木是通達(dá)靈臺(tái)、探索其他秘境的關(guān)鍵所在……”
“難道說(shuō)，不光有一個(gè)丹田，或者說(shuō)，人體內(nèi)還有數(shù)個(gè)類(lèi)似丹田的存在？”李尋非常的驚訝。
“想成為人世間的強(qiáng)者，只要將丹田世界修到極致，就足夠了。但如果想成仙，僅修丹田，還遠(yuǎn)不夠。”
說(shuō)到這里，夫子思索了一會(huì)，他繼續(xù)道。
“縱然是不世奇才，一生僅修一個(gè)丹田也足矣，會(huì)受用無(wú)窮。想要育成天木，破開(kāi)丹田，到達(dá)靈臺(tái)，獲取悠長(zhǎng)的生命，不是那么容易的。你不要好高騖遠(yuǎn)，切記，唯有打牢堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才是最最關(guān)鍵的所在！”