第111章 講故事

　　“咱們上回書說到，這唐伯虎被一個(gè)?？觳槐５降拇?，給直接送到了江里?！?p>　　“只是船家沒有想到這書生不僅會(huì)水，還很能打?！?p>　　“為了不讓自己像之前的顧客一樣飲恨江底，于是立即表示可以幫他混進(jìn)華府。”

　　“當(dāng)然，他的方法很簡(jiǎn)單，四個(gè)字‘賣身為奴’?！?p>　　“他不知道這書生是不是真的只是圖一個(gè)俊俏的侍女，但是他知道這樣的說法，會(huì)突出自己要財(cái)不要命的特點(diǎn)，那么如果對(duì)方也別有用心，那么他活下去的可能就大的多?！?p>　　“而讓他心慌的是，他，猜對(duì)了。”

　　“作為一個(gè)壞人，他是最懂壞人的，為了避免被殺人滅口，他開始小心的聯(lián)系同行?！?p>　　“他告訴那書生要他換一身衣服，然后再去華府門口表演一出賣身葬父，事后的銀兩要?dú)w他?！?p>　　“而在買板車和衣服的時(shí)候，他迅速與同伙交換了暗號(hào)，于是也就有了盡頭的這一回故事?！?p>　　“再次聲明，本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合?！?p>　　“包括兵器譜?！?p>　　“言歸正傳，話說這船家與唐伯虎到了華府門口，而那船家剛剛躺下，那同伙也拉著一車裝死的人停在了華府的門口?！?p>　　“……誰(shuí)敢比我慘！”

　　這比慘比到一方自爆頭顱，以至于失敗者勝利的結(jié)局，讓眾人感覺荒誕又合理。

　　當(dāng)然，語(yǔ)言的描述與表演還是有區(qū)別的，小說與電視的差距，就在于畫面感。

　　白夜做不到用語(yǔ)言活靈活現(xiàn)的描述周星馳的演技，但是他有超凡廚師的方法，可以將自己腦海之中的畫面映射到聽眾的腦海。

　　當(dāng)然，武俠世界管這東西叫迷煙，方法叫迷魂大琺。

　　現(xiàn)代的話，類似于小說版本的催眠。

　　這也是為什么他們聽白夜的故事，十分容易就讓他們?nèi)绨V如醉的原因。

　　有一些意志力差的，甚至可能并沒有太聽清楚白夜說了些什么，但是故事會(huì)記得格外的清晰明確，或許還在白夜的印象之上。

　　而這些人也會(huì)成為自來水，幫助白夜傳播這些故事，間接的傳播白夜的名聲。

　　“先生，快進(jìn)入今天的正題吧，今天是李萍兒還是白老師？”

　　有人在聽聞后就迫不及待的問道：“記游西或者平妖傳也行啊?！?p>　　“記游西啊，我講到哪里了來著？”

　　“平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)?！绷⒖逃腥嘶貞?yīng)道，“那‘急急如律令’實(shí)在是難以忘懷啊?！?p>　　“哦，都說到那里了啊，那咱們今天就講一講濟(jì)公的事情。”

　　“又開新坑？”有人不滿了。

　　然而白夜不管不顧，一拍驚堂木，朗聲道：“守法朝朝憂悶，強(qiáng)梁夜夜歡歌。損人利己騎馬騾，正直公平挨餓。修橋補(bǔ)路瞎眼，殺人放火兒多。我到西天問我佛，佛曰：我也沒轍！”

　　話一出口，臺(tái)下一片嘩然，不少人哈哈大笑起來。

　　待到笑聲漸息，濟(jì)公活佛的故事也娓娓道來。

　　“話說從前有一個(gè)姓李的員外……”

　　濟(jì)公，邋里邋遢不修邊幅，就賣相來說，遠(yuǎn)不如衣冠楚楚的監(jiān)寺大師。

　　他是修行到了萬法皆空，不拘色相的境界，酒肉不禁，衣服邋遢。

　　但是凡俗之人卻不具慧眼，只看得到色相，悟不到空相。肉眼凡胎，難辨忠奸，甚至三觀跟著五官去走。

　　方丈慧遠(yuǎn)能有：“法律之設(shè)原為常人，豈可一概而施！”的智慧，可以在首座的單紙上批復(fù)：“佛門廣大，豈不容一癲僧！”的胸襟。

　　但是其他人可只想要金碧輝煌的大雄寶殿，希望如唐僧一樣身披錦斕袈裟。

　　方丈圓寂之后人走茶涼、人亡政息，濟(jì)顛不融于俗規(guī)凡塵，也使得老僧走后，道濟(jì)輕易的被廣亮趕走。

　　當(dāng)然，這最早的，字面意義上上的“背井離鄉(xiāng)”的操作也告訴我們，沒事謙虛一點(diǎn)兒，不然可能會(huì)沒水喝。（國(guó)清寺到靈隱寺的那口井）

　　白夜說了一會(huì)兒濟(jì)公傳之后，日頭也漸漸高了起來。

　　圍觀的人來了又走，去了又回。

　　評(píng)書這門語(yǔ)言藝術(shù)形式，唐代就出現(xiàn)了，到宋代才開始漸漸興起，最初說評(píng)的正是佛教典籍。

　　這《濟(jì)公傳》，那是經(jīng)過千年觀眾考驗(yàn)的經(jīng)典蔓子，數(shù)十代廣大人民群眾最為喜聞樂見的選段。

　　必去四大奇書的《西門后宅》，又或者賣肉多于巧思的《女教師的困厄》，以及那斷斷續(xù)續(xù)的妖魔平妖的《記游西》，《濟(jì)公傳》無疑更貼近江湖人所向往的英雄。

　　濟(jì)公名為活佛，行事卻如俠客，懲治貪官，降妖除魔，嬉笑怒罵中透著佛理，發(fā)人深省，引人入勝。

　　這故事就是佛教題材的當(dāng)代爽文啊，越聽越爽，越爽越想聽。

　　“欲知后事如何，且聽下回分解！”

　　看著轉(zhuǎn)身走了了白夜，臺(tái)下百姓齊齊哀嘆一聲，只覺得意猶未盡，但是也沒有人久留。

　　沒有人可以阻止這位去吃飯，而且那誘人的香氣，也實(shí)在讓他們沒有阻攔白夜的想法。

　　要不是這位說書人拳頭也硬，不少人死皮賴臉去蹭飯結(jié)果被活活打了出來，不然想著追上去的人不會(huì)少。

　　因?yàn)榭臻g的限制，加上環(huán)境使然，白夜并沒有繼續(xù)糾結(jié)念能力的外放，而是基于游戲世界的資料以及這個(gè)身份附帶的經(jīng)絡(luò)知識(shí)，開始自創(chuàng)武功。

　　在這種基礎(chǔ)武俠空間，內(nèi)力夠多就可以抹平大部分的差距，不論段譽(yù)還是虛竹，都是一樣的。

　　白夜又只是臨時(shí)的過渡一下，盡可能提高藍(lán)條的轉(zhuǎn)化比例，因此武功沒有多少特性，就是內(nèi)力格外的渾厚。

　　北宋雖然對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)一塌糊涂，都是國(guó)力并不算弱，錢糧不少，一些補(bǔ)充氣血的食材藥材，也很容易就能買得到。

　　也就是壓榨潛力，調(diào)教速成的武林人士的方法在這個(gè)世界已經(jīng)用不了了，不然三千葵花打天下白夜也是想試一試的。

　　現(xiàn)在的話，白夜還在等段譽(yù)離家出走。

　　白夜拿著契約，通過一些銀兩非常輕易的成為最大的地下情報(bào)組織天機(jī)樓的樓主。

　　雖然沒有人知道為什么每一個(gè)加入的人都必須要領(lǐng)一份契約，但是天機(jī)樓給的錢確實(shí)多，約束也不高，情報(bào)還豐富，自然也沒有人會(huì)覺得那一條“自愿成為天機(jī)樓的耳目”是字面意義上的描述。