“天元，這位就是寧小哥，你看是不是一表人才。”
“寧小哥，看到?jīng)]，建寧郡美名遠(yuǎn)揚(yáng)的天元公子，我柳家的麒麟兒柳天元，也是我柳敬亭這輩子最大的驕傲?！?p> “你們都是年輕人，又都是修士，想必有不少共同話語，天元，寧小哥出身貧寒，以后還得你幫忙提攜?！?p> 全然不知兒子剛剛還在威脅救命恩人的柳敬亭，笑呵呵替雙方介紹拉近關(guān)系。
雖然柳天元表明態(tài)度公事公辦，但他還是忍不住提了一嘴。
柳天元聞言看向?qū)幧降难凵穸嗔艘荒ɡ湟?，仿佛在問寧山：“你配嗎？?p> 可又遭不住柳敬亭期待的眼神，勉強(qiáng)回了個“嗯”字。
寧山見狀不禁覺得好笑。
爹永遠(yuǎn)是爹，當(dāng)兒子的有什么好牛的？
他直接無視柳天元警告的眼神，順著柳敬亭的話語說道：“在下謝柳老爺柳公子提攜。”
“實(shí)不相瞞，在下野路子出身，踏上修行之路實(shí)屬僥幸，至今不知何為修行，亦不敢與人談起，生怕受人嘲笑?！?p> “聽聞柳家有藏書百萬，可否借在下閱覽一二，也知道什么叫天高地厚?！?p> 沖柳天元這態(tài)度，寧山對加入柳家成為供奉已不抱太大希望。
但他救了柳老爺是不折不扣的事實(shí)，總得有所回報。
正常情況下，柳家給的回報大概是修行功法和資糧一類。
可對他來說，這些固然重要，但并非最重要。
功法他可以憑借天賦一點(diǎn)點(diǎn)完善進(jìn)階。
資糧他可以帶著張巖搶奪那些奴役百姓的神廟。
相比而言，他認(rèn)為見識，尤其是對整個修行體系的認(rèn)知更重要。
格局和眼界，有時候能決定一個人的上限。
這是目前寧山最欠缺的部分。
柳天元眉頭一挑，就要拒絕。
開什么玩笑，藏書和代代相傳的知識可是柳家的立足之本，豈能隨意外借？
柳敬亭搶先一步答應(yīng)道：“沒問題，負(fù)責(zé)藏書閣的是老夫一位族叔，小時候他還抱過老夫，多了不敢說，借幾本問題不大?！?p> “等你通過考核正式成為柳家供奉，也可以拿功勛去換，不過能省則省，老夫給你解決。”
在他看來，這算什么事？
年輕那會，家族私塾講師天天拿鞭子抽，他都不想讀書。
寧山喜出望外：“柳老爺豪氣，在下感激不盡?！?p> 柳天元臉色一黑，忍不住提醒道：“父親，族規(guī)……”
讓你找找門路拉人進(jìn)柳家做供奉，說要公事公辦。
跟你說日后提攜一下，冷著臉敷衍應(yīng)了一聲。
現(xiàn)在連借兩本書看一看，都拿族規(guī)說事。
你就是這樣對待救父恩人的？
饒是柳敬亭一直以來覺得柳天元是他的驕傲，也難免心生不滿。
氣沖沖道：“借幾本書罷了，我看誰敢拿族規(guī)說事？別以為他們就有多干凈，惹急了我，大家誰都別好過?！?p> 柳天元一時語塞。
他承認(rèn)他剛才只是順口一說，哪怕他在家族內(nèi)的競爭對手，也不會找這個理由攻擊他父子。
因?yàn)榫退惚蛔謇险J(rèn)定違規(guī)，也不會收到什么懲罰，反而會顯得舉報者心胸狹隘小題大做。
見柳敬亭發(fā)火，柳天元覺得待下去沒意思，“父親，孩兒還要回去修煉，暫且告退?！?p> “至于寧山，孩兒已安排人去調(diào)查，想必不久之后就有結(jié)果?！?p> 臨走時深深看了寧山一眼，似在警告他，別以為你藏的下去。
柳天元一走，柳敬亭臉色緩和一些，替自家長子解釋道：“寧小哥莫要在意，天元長期生活在家族，受族規(guī)影響較大，一時半會難以轉(zhuǎn)變過來?！?p> 接著問道：“寧小哥想看什么書？老夫這就去借?！?p> 疏不間親。
寧山久混職場的人，自然不會犯蠢當(dāng)著父親的面貶低兒子。
為了多看一些書，反而違心替柳天元開脫：“柳公子恪守規(guī)矩，盡顯一族之長風(fēng)范，在下替柳老爺開心還來不及，又怎么在意？”
“書的話，麻煩柳老爺盡量選一些修行常識類的書，比如有哪些境界，每個境界有什么特異之處，練成的關(guān)鍵點(diǎn)是什么？”
“或者當(dāng)今天下有哪些修仙家族宗派勢力，實(shí)力如何，一般怎么招收弟子，有什么條件。”
前者有利于他穩(wěn)步提升修為，后者方便他另找大樹乘涼。
沒必要為了柳家這棵樹，放棄整片森林。
柳敬亭混了幾十年，很快品出寧山真正想要什么，拍著胸脯：“包在老夫身上，老夫去去就回?！?p> ……
柳老爺?shù)乃俣葲]法說，離開一刻鐘，便帶了三本書回來。
寧山接過一看，分別是《修行筆記—溪竹山人》、《大乾秘史》、《建寧郡各教圖鑒》。
他粗略翻了翻，第一本是一位五神境修士留下的傳承筆記，講述自己如何從凝符境修煉到五神境的全過程。
第二本是前朝大乾收集的世間各大世家門派的淺薄信息。
從內(nèi)容看，明顯有過很多刪減，但對寧山來說已足夠。
至于為何不是大周，可能大周還沒被滅，收集的信息不曾流露在外。
第三本純粹是建寧郡除柳家之外的各大修士勢力的信息。
這是柳敬亭考慮到寧山還要在建寧郡發(fā)展，特意給他拿的。
日后加入柳家，起碼知道哪些可以肆無忌憚的欺負(fù)，哪些需要收斂一些。
畢竟那群人怕的是柳家，而非某個不知死活的供奉。
寧山道謝之后，連忙轉(zhuǎn)回房間研究去了。
打開修行筆記，第一篇章描述的是凝符境。
溪竹山人寫了兩種凝符的方法，一種是自己慢慢修煉，一種是讓法力高強(qiáng)的修士出手，在體內(nèi)種下法力種子。
前者雖慢，但勝在潛力無限。
后者雖快，依靠這種法子凝符的修士，倘若沒有別的奇遇，終其一生修煉出來的法力品質(zhì)，都比不上在他體內(nèi)留下種子的人。
看到此處，寧山心想，還好當(dāng)初因?yàn)閾?dān)心張巖使壞，沒讓他幫自己踏上修行之路。
否則以他為上限，這輩子估計(jì)都別想找河神復(fù)仇，更別提找到神秘女子接回妹妹。
書中將從一萬凡人身上采集到的香火算作一縷，尋常凝符境修到圓滿，要一百縷。
尋常鎮(zhèn)子老弱病殘全加起來，大概五六萬人左右，按一月一祭，每年額外加三次大祭，一年下來，培養(yǎng)一個凝符境圓滿修士夠嗆。
除非不顧凡人死活，強(qiáng)行祭祀。
那樣一來，凡人的壽命會變得很短，年紀(jì)不大卻百病纏身而亡。
寧山不由想起此身父母，三十來歲病逝，估計(jì)和祭祀次數(shù)太多有關(guān)。
該死的河神廟，害人父母。
默默給河神記了一筆，寧山翻開第二篇，也就是他目前最關(guān)心的一篇，九竅篇。
對于開竅，溪竹山人同樣給了兩種方法。
一是和張巖用的一樣，拿未成形的紫車河煉丹，靠著蘊(yùn)藏的一絲先天之氣開竅。
二是用對應(yīng)的特殊之物。
如眼竅對應(yīng)牛淚，耳竅對應(yīng)飛鼠，鼻竅對著熊瞎子，口竅對應(yīng)虎喉骨，前陰對應(yīng)鹿血鹿茸，后陰對應(yīng)知更鳥。
世間絕大部分修士，都會采用第一種方式，因?yàn)楹唵问∈虑椅镔Y充分。
哪怕溪竹山人認(rèn)為一一對應(yīng)，開竅效果會更好。
寧山默默把所有對應(yīng)之物和使用方法記了下來。
開竅效果好不好無所謂，主要他想挑戰(zhàn)自我。
接著翻開七魄篇。
里面寫著七魄乃尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
對應(yīng)人的七種情緒：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
每煉化一魄，實(shí)力都會隨之飆升。
要想煉化七魄，必然要以特殊的法訣收集人的情緒，并煉化成易與吸收的丹藥。
這種法訣，只掌握在少數(shù)人手里。
這也是為何建寧郡地界七魄境如此稀少。
有的是資質(zhì)不行，有的是資糧不夠，而有的根本連進(jìn)門的鑰匙都沒有。
不知是否人為，本該出現(xiàn)在書里的法訣，連影子都看不到。
倒是提了一句，市面上煉化吞賊的法門最多，而此魄對應(yīng)的正是恐懼。
寧山突然知道為什么神廟都喜歡恐嚇凡人，其中未必沒有收集恐懼情緒煉丹的原因。
如果不依靠柳家的話，未來收集對應(yīng)的法訣以及情緒，都是一項(xiàng)工作量極大的事宜。
難怪修士們喜歡創(chuàng)建教派，恐怕傳承是假，替自己收集資源為真。
他默默記下相關(guān)內(nèi)容，翻到最后一個篇章，五神篇。
五神者，金木水火土，分別對應(yīng)人體肺、肝、腎、心、脾。
欲踏入五神境，必須采集天地五行靈機(jī)，在五臟內(nèi)養(yǎng)出一尊神。
看到此處，寧山連忙翻開《建寧郡各教圖鑒》關(guān)于河神的介紹。
果然上面寫著：
河神：本名唐威，五神境，胸中所養(yǎng)之神，水神……
再看溪竹山人關(guān)于五神境的描述：已練出胸中五氣，可御劍乘風(fēng)，非人多勢眾所能圍殺。
換而言之，什么七魄境九竅境，圍的人多了，跑都跑不掉。
但五神境不一樣，他會飛。
如果說九竅境的攻擊手段主要以肉搏為主，七魄境會修煉駕馭七魄的法訣，防不勝防。
五神境對付同階或低階修士，純粹可以拿練成的神出去碾壓。
毫無道理可言。
而五神境同階之間差距，既要看誰養(yǎng)的神多，亦看誰養(yǎng)的神強(qiáng)。
有人將一尊神養(yǎng)到神帝境界，另一人將五尊養(yǎng)成了草頭神。
那你能看到神帝隨便動動，可以壓碎一堆草頭神。
和七魄境一樣，怎么采取天地靈機(jī)，里面沒說。