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諸天:從笑傲開始

36:袈裟與石盒

諸天:從笑傲開始 白色的宇宙 4237 2022-07-12 11:01:00

  知道這次入谷不是一無所獲,寧正長出了口氣。

  他進入山谷本就是為了武功秘籍而來,現(xiàn)在有人明確表態(tài)有秘籍的存在,那他也算是完成任務(wù)。

  將信重新塞回信封內(nèi),開始檢查起袈裟和佛珠。

  佛珠就是正常的佛珠,從佛珠的樣子和味道來看,應(yīng)該和棺材同出一物,都是由金絲楠木制成。

  檢查完佛珠,棺材內(nèi)就剩下袈裟。

  在寧正的記憶中有三件袈裟比較出名,

  一件是《西游記》中唐僧的錦襕袈裟,一件是禪宗達(dá)摩祖師帶到中土的木棉袈裟,而最后一件就是金書中記錄《辟邪劍譜》的辟邪袈裟。

  前兩件袈裟不必多說,光從出處就知它們的神異,最后一件雖然袈裟本身沒什么特別,可在袈裟上卻記錄了《笑傲》中的一門頂級武學(xué)。

  作為一個有資格睡金絲楠木棺材的人,一燈的袈裟自然也是十分不凡,哪怕是不懂袈裟的寧正也能感覺到袈裟的華美。

  袈裟上不光有著金鉤玉環(huán),就連菱形格紋都是用真金捻線,若是將其當(dāng)?shù)羯僬f也能換出千百兩銀子。

  手在袈裟上一寸寸摸過,摸著摸著寧正感覺到了不對勁的地方。

  從外面看袈裟并沒有什么不同,可袈裟的里面摸起來卻凹凸不平。

  直接將袈裟翻開,借著火把的光亮仔細(xì)查看。

  經(jīng)過仔細(xì)檢查,寧正發(fā)現(xiàn)袈裟內(nèi)側(cè)果然有東西,就像辟邪袈裟一樣一燈的袈裟上被人留下了文字。

  不過與辟邪袈裟不同,

  一燈的袈裟上的字是被人用針刺上去的,而并非像辟邪袈裟一樣是被人寫上去的。

  華麗的袈裟內(nèi)側(cè)被人用白色細(xì)線刺出了一個個像蝌蚪一樣的小字,而這些字寧正雖然看不懂,但他卻感覺好像在哪里見過。

  ‘這字的樣式怎么感覺見到過呢?是在什么地方?’

  感覺蝌蚪文有點熟悉,寧正閉上眼睛想了想。

  數(shù)秒后睜開了眼睛,寧正臉上露出了古怪的神色,他沒想到這袈裟上的文字竟然是梵文。

  至于寧正為什么知道這文字是梵文,則是因為幾天前善蓮大師送他的四冊經(jīng)冊。

  善蓮送寧正的四冊經(jīng)冊,其中有三冊是正經(jīng)的佛經(jīng)。

  那三冊經(jīng)冊上除了有漢語的翻譯經(jīng)文外,還有用梵文書寫的原文,而寧正雖然看經(jīng)冊的時候沒太關(guān)注用梵文書寫的原文,但他在看的時候難免記下那貼著寫的梵文。

  能被記錄在袈裟上,而且還是一燈的袈裟上,不用想都知道這指定是好東西。

  取走袈裟和信,寧正把棺材蓋重新放回棺材上蓋好,并將棺材釘插回原處。

  想到一會備不準(zhǔn)要將一燈的肉身搬過來,寧正便沒有將土填回去,著急取鑰匙查看鐵箱子的他施展輕功快速向著木屋所在沖去。

  飛速回到一燈的木屋,寧正先是圍著葫蘆缸轉(zhuǎn)了一圈,隨后又恭恭敬敬的沖著葫蘆缸合十雙手拜了拜,最后才將雙手放在了葫蘆蓋上。

  輕觸左右晃動,發(fā)現(xiàn)不能取下蓋子,便又開始左右擰了擰,當(dāng)感覺晃動的幅度變大后,他才一點點取下蓋子。

  隨著蓋子被打開,一股說不清道不明的香味從缸里散發(fā)了出來,不過由于對缸內(nèi)味道的猜測寧正早在進入木屋就開始閉氣,這使得他并沒有聞到從缸內(nèi)散發(fā)出的香氣。

  把蓋子倒扣在地上,寧正再次沖著葫蘆缸拜了拜。

  葫蘆缸的中間部分比較大,而且與下面大缸相連之處被特殊的土覆蓋。

  先用匕首將那紅白兩色的土刮落,然后將匕首尖順著兩缸的縫隙插了進去,隨后緩慢的圍著大缸劃動匕首。

  伴隨著匕首的劃動,兩缸底連接處產(chǎn)生了松動。

  一手抓住上缸口,一手順著向外推。

  上下通透的缸被朝著一邊推開后,寧正雙手用勁直接將缸抱了起來。

  輕輕將大缸側(cè)放到地上,就看到一層厚厚的黃色錦緞。

  拿匕首將錦緞向后挑,寧正就看到一顆脖子上掛著佛珠低垂著的頭顱。

  和尚自然是沒有頭發(fā)的。

  活著的時候是江湖上無人不知無人不曉的南帝,可死后也難逃成為一具動也不能動的尸體。

  盯著一燈的肉身仔細(xì)看了看,寧正不由發(fā)出贊嘆。

  或許在瑛姑想來,

  等有人為一燈開缸的時候,一燈的肉身定然已經(jīng)腐爛的不成樣子,甚至有可能只剩下骨頭架子,

  可她一定想不到,哪怕過了兩百多年,一燈的肉身竟然依舊能保存的如此完好。

  在寧正看來,這具肉身除了因體內(nèi)沒有水分而顯得干枯外,幾乎能說的上保存的非常好。

  如果要找個對比物的話,寧正認(rèn)為曾經(jīng)在電視上看到過的那具小河公主,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一燈的這具肉身。

  要知道小河公主可是在沙漠那種干燥的地方,由黃沙大葬這種天然防腐措施保存的;

  而這一燈肉身雖然在時間上要比小河公主短的多,可百花谷這種地方也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是沙漠那種場景所能比的,要是小河公主在這百花谷指不定不出一兩年肉身就會腐爛不堪。

  扽著錦緞一點點將一燈的肉身從缸內(nèi)拖出。

  移開大缸,取出那被瑛姑放在缸下的鑰匙。

  也不知道這鑰匙是用什么鐵制成,經(jīng)過兩百多年也沒產(chǎn)生絲毫銹跡。

  用錦緞擦了擦鑰匙,純黑色的鑰匙在火光的映照下發(fā)出冷冽的寒光。

  帶著那被錦緞包裹住的肉身從木屋離開,寧正將鑰匙插進鎖孔內(nèi)。

  左右擰動,當(dāng)響起‘咔’的一聲,鐵鎖應(yīng)聲而開。

  取下異常重的鐵鎖,寧正退到箱子的后方。

  匕首抵住箱子的縫隙,向上撬讓鐵箱的重量全部壓在匕首之上。

  也就是匕首還不錯,不然經(jīng)過這么遭盡,說不定早就崩刃了。

  鐵箱子打開什么事情也沒有發(fā)生,這令小心翼翼的寧正感到有點可惜。不過想到即將獲得武功秘籍,內(nèi)心的可惜就被興奮所取代。

  一點點移動到正面,看到鐵箱子里面放著一個緊緊貼著的石頭盒子。

  ‘俄羅斯套娃?’

  心中雖然腹誹,但寧正還是將鐵箱子側(cè)放,一點點將里面的石頭盒子倒了出來。

  石頭盒子表面被蠟完全覆蓋,寧正通過匕首刮蹭時的感覺判斷,應(yīng)該是和之前存放一燈肉身的葫蘆缸表面的蠟是一種東西。

  從一燈肉身的保存效果來看,這蠟絕對是種好東西,不然他們也不會既在缸上用,又在石頭盒子上用。

  一點點將蠟從石頭盒子上刮下,同時他還不時試探性的在石頭盒子各處敲了敲。

  通過敲擊的反饋來推測,可以知道石頭盒子是真的厚。

  匕首真是一件好東西。

  如同之前所做的一般,將匕首插進石頭盒子的縫隙處圍著劃了一圈,寧正才伸手將石頭盒子的盒蓋抬了起來。

  放到一旁,從上往下查看石盒。

  入目是一層完全將石盒覆蓋的白色絲綢,

  絲綢被扯出后,就看到了一本本書籍整整齊齊的放在石盒里面。

  寧正一本本將書從石盒取出,借著火光他查看有沒有他想要的武功秘籍。

  ‘《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《重陽立教十五論》、《道德經(jīng)》、《黃庭經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《孝經(jīng)》!’

  一連取出六本,不是醫(yī)書、道經(jīng),就是全真教的典籍,更加離譜的是六本中寧正看過其中的四本。

  瞅著石盒內(nèi)也就還有四本書,寧正自己都不知該露出什么樣的表情。

  作為全真教初代掌教王重陽的師弟,周伯通可以說是當(dāng)時門內(nèi)輩分最高之人,所以他會留下這些書籍可以說是相當(dāng)正常,可這些畢竟不是寧正想看的。

  之前為了學(xué)會金雁功、天罡北斗陣等全真武學(xué),寧正都已經(jīng)看了數(shù)年的全真典籍,這些東西對他來說雖不算毫無用處,但也可以說一點用處沒有。

  不過沒辦法,誰讓人家周伯通就想放這些東西呢。

  對此毫無辦法的寧正只好將希望寄托于剩下的四本秘籍,他希望周伯通這個武癡不會真的那么坦然一生了無牽掛。

  多了寧正也不貪,他今后獲得武學(xué)的途徑又不是沒有。

  現(xiàn)在他只希望能從周伯通這得到一門頂級內(nèi)功,不然再過幾天等系統(tǒng)商城開啟后,兌換出《天山折梅手》卻因內(nèi)力問題無法使用,那可就太鬧心了。

  ‘《易經(jīng)》、《黑龍?zhí)睹丶?、?p>  又從石盒內(nèi)取出兩本,當(dāng)看到第二本上面寫著的《黑龍?zhí)睹丶肺鍌€大字后,寧正的心終于放了下來。

  再多的言語都不如親眼所見,

  哪怕瑛姑信上寫了他們夫妻留下了武功秘籍,可當(dāng)看到真的出現(xiàn)了秘籍才能讓人安心。

  通過秘籍的名字,就可以猜到是瑛姑撰寫的秘籍。

  黑龍?zhí)妒晴么袅藥资甑牡胤?,哪怕那里充斥著她的孤獨和痛苦,但那也是她武功有所成就的地方,能用這個名字也算是她對曾經(jīng)的一種放下。

  終于見到武功秘籍,雖然知道這本秘籍有點水,可至少有了一個好的開始。

  隨意的翻了翻,寧正便知道了上面記載了什么武功。

  除了瑛姑的內(nèi)功《大理段氏內(nèi)功》,三門自創(chuàng)的‘絕學(xué)’泥鰍功、七絕針和寒陰箭外,寧正竟然在最后發(fā)現(xiàn)了一樣不該出現(xiàn)在書上的武學(xué)《一陽指》。

  自創(chuàng)的絕學(xué)出現(xiàn)沒有絲毫問題,可《大理段氏內(nèi)功》和《一陽指》作為有明確傳承的武學(xué),正常來說瑛姑是不應(yīng)該記錄下來的。

  得到一燈的允許她自己修煉沒有問題,可卻不應(yīng)該將它們記錄下來。

  畢竟一燈雖然死了,可大理段氏卻沒有滅門,她這樣留下段氏家傳武學(xué),總的來說是一種不道德的行為。

  若是后來者獲得她留下的秘籍,而江湖上大理段氏還存在的話,得到秘籍的人用這門功夫傷人,那最后終究會把責(zé)任落在大理段氏的頭上。

  當(dāng)然這是在大理段氏還存在的情況下,如果大理段氏被人滅掉,那么就不存在任何的道德問題。

  作為一門在江湖上消失了上百年的武學(xué),現(xiàn)在要是有人用出一陽指來,估計江湖上九成九的人都認(rèn)不出這門功夫。

  蒙古大汗蒙哥在位時,大理國雖然被蒙古所滅,可大理段氏只不過不再擔(dān)任大理皇族而已,他們可還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到被滅掉的程度。

  甚至在蒙古統(tǒng)治的一百多年里,大理段氏當(dāng)世襲總管可是當(dāng)?shù)臉O為舒服。

  瑛姑能在那種情況下,將大理段氏的家傳武學(xué)寫在自己的武功秘籍之中,足以看出當(dāng)時的她心中對一燈的怨恨。

  這種死后不管洪水滔天的行為雖然寧正很喜歡,可從做事上來說還是太過不地道。

  總的來說一燈對瑛姑沒什么虧欠的地方,唯一有問題的也就是那所謂的見死不救。

  可對于那件事,瑛姑根本沒給一燈多少考慮的時間。

  找人辦事按理說再怎么樣也要求上個一兩天,

  她這求完人家,人家沒同意,直接把自己兒子送走的行為可以說是十分不可取。

  從分鍋的角度來說,最應(yīng)該怪的是始作俑者鐵掌幫幫主裘千仞,也就是后來一燈的徒弟慈恩身上;

  而二鍋則應(yīng)該落在瑛姑的身上,因為她也沒把事情做到極致,僅僅因為一燈一時的不救就放棄直接結(jié)束孩子的痛苦,根本沒有再爭取爭?。?p>  至于三鍋說實在也輪不到一燈身上,誰讓還有個周伯通頂在前邊,如果他不跑的話又怎么會變成如此一個結(jié)果。

  當(dāng)然這不是說一燈就沒有問題,一燈那時雖然沒有出家,可作為一個信佛的人,該慈悲的時候總是該慈悲一點的。

  要是他沒救瑛姑的孩子后成了天下第一也就算了,可哪怕沒救他也沒能成為天下第一。所以從某種程度上來說他還不如救人為好,那樣起碼可以挽救一條無辜的生命,也不至于讓他最后因為心結(jié)而早早出家。

  不過無論如何,一燈在四人中是肯定是責(zé)任最少的一個,

  甚至真的論起來,或許王重陽的責(zé)任都要比他重上一點。

  說起來瑛姑一定想不到,她曾想象的場景與未來發(fā)生的事情完全不同。

  一燈的肉身沒有像她想的一樣腐爛,而天下間也沒了她記錄下武學(xué)的大理段氏,她期待的事情中除了有人安葬一燈這一條有可能實現(xiàn)外,其余皆是相反的結(jié)果。

  曾經(jīng)看書的時候?qū)幷€奇怪,為什么在《天龍》、《射雕》、《神雕》、《倚天》都有顯露的一陽指在之后會消失不見,可當(dāng)來到《笑傲》世界后寧正卻明白了過來。

  江湖上《一陽指》的消失,除了怪朱、武兩家的不爭氣外,主要原因則出在大明開國皇帝老朱的身上,因為正宗《一陽指》的傳承大理段氏就是被他給派人滅掉的。

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