第六十章 坐山招夫的觀音，將那憐憐、愛(ài)愛(ài)給為師使勁抽！
路上。
挑擔(dān)子的終于換成了沙僧，也不由鼻青臉腫，全身都疼，又滿眼的幽怨，但看著兩位師兄也不敢說(shuō)什么，只能幽怨的一路跟著走。
孫悟空、黑熊精同樣想問(wèn)問(wèn)，沙師弟你那一串骷髏頭哪來(lái)的？為何師傅卻收了你的骷髏頭？卻不曾收老孫和黑師弟的東西？
不過(guò)當(dāng)著陳祎的面就是想問(wèn)也不敢問(wèn)。
而陳祎同樣好奇，好奇的則是沙僧到底是因?yàn)槭裁幢槐淮蛳陆绲?？為何人家天蓬元帥被打下界，都是在人間逍遙自在吃人五百年，其沙僧卻被二百八十多萬(wàn)劍穿胸？
可謂真正的讓其欲仙欲死，求生不得求死不能！
于是不用孫悟空、黑熊精兩個(gè)貨瞪著眼睛好奇下去。
陳祎便先問(wèn)道：“悟凈啊，你說(shuō)你是天上的卷簾大將，為何你不在那靈霄殿侍候，卻奉觀音菩薩法旨來(lái)了這流沙河？”
立刻孫悟空、黑熊精、小白龍都不由支起耳朵。
沙僧也挑著擔(dān)子直接道：“回師傅，我本是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，只因五百年前在蟠桃會(huì)上失手打碎了玻璃盞，玉帝就把我打了八百錘，貶下界來(lái)，變得這般模樣。
又教七日一次，將飛劍來(lái)穿我胸脅百余下方回，故此在流沙河這般苦惱，沒(méi)奈何，饑寒難忍，三二日間，便出波濤尋一個(gè)行人食用。
后來(lái)遇到觀音菩薩解救，叫弟子在此等候師傅前來(lái)，好保師傅一路往西天取經(jīng)，不想?yún)s被大師兄、二師兄誤會(huì)?！?p> 陳祎好奇的，正是后世一本古籍《西游記》上記載的，即其沙僧就是因?yàn)榇蛩榱艘粋€(gè)玻璃盞，而并非是琉璃盞，那么這玻璃盞到底是何寶物？
一個(gè)玻璃盞比一個(gè)卷簾大將還重要？并且將其沙僧打下界便罷了，竟還因?yàn)橐粋€(gè)玻璃盞將其沙僧折磨了整整五百年，這到底是多大的恨??？
不想其貨竟還真如此說(shuō)？
終于孫悟空也忍不住好奇眨眨眼睛問(wèn)道：“沙師弟，那玻璃盞是何寶物？竟叫那玉帝如此不放過(guò)你，這五百年至少也將你穿胸萬(wàn)次了吧？”
陳祎斜看孫悟空一眼，這數(shù)學(xué)是怎么學(xué)的？也忍不住道：“悟空，五百年間，每七日一次，每次百余下，按每次一百一十次計(jì)算，那么五百年就將其穿胸了二百八十六萬(wàn)次，可不止萬(wàn)次。
人間都是受萬(wàn)劍穿胸之刑，悟凈你卻受了白萬(wàn)劍穿胸，那玻璃盞是何物？”
一下沙僧便咕噥著說(shuō)不出話了，明顯其跟豬妖一樣撒了謊，其并不是因?yàn)榇蛩橐粋€(gè)玻璃盞，才被那玉帝恨到五百年讓其求生不得求死不能的。
但其不愿意說(shuō)，陳祎也不強(qiáng)迫，明顯是害怕那位玉帝，也許將來(lái)有一天會(huì)說(shuō)的，也會(huì)到死都不愿意說(shuō)。
陳祎則又繼續(xù)手里拿著骷髏頭項(xiàng)鏈道：“悟凈，這一串骷髏頭，又是哪里來(lái)的？”
一下孫悟空、黑熊精、小白龍都再不由支起耳朵，師傅可不像會(huì)貪污弟子?xùn)|西的人，為何卻收了這卷簾大將一串骷髏頭？這沒(méi)見(jiàn)之前就先將其打一頓，應(yīng)該是因?yàn)槠湓诖顺匀藶樯税桑?p> 終于沙僧仿佛解脫般趕忙回道：“回師傅，弟子在此間吃人無(wú)數(shù)，向來(lái)有幾次取經(jīng)人來(lái)，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。
師傅不知，流沙河的水，卻是鵝毛也不能浮，惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，竟能浮在水面，再不能沉。我看其以為異物，便用索兒穿在一處，又煉化小了些，做成了一個(gè)項(xiàng)鏈?！?p> 黑熊精、孫悟空都是眼睛動(dòng)動(dòng)：‘取經(jīng)人的頭骨？難怪師傅給其收了，這師傅肯定也早知道吧？而且在流沙河吃人無(wú)數(shù)？為何這天上的仙神都喜歡吃人？
那豬妖直接被師傅殺了，其這卷簾大將倒是幸運(yùn)，不知要是告訴其，那吃人為生五百年的天蓬元帥已被師傅殺了，其卷簾大將會(huì)是什么感受？’
不想陳祎聞聽(tīng)點(diǎn)點(diǎn)頭，卻也不再多問(wèn)，反而話頭一轉(zhuǎn)又看向?qū)O悟空道：“悟空，為師聽(tīng)說(shuō)你也吃過(guò)人？”
孫悟空不由詫異抬頭道：“師傅聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的？”
黑熊精再支起耳朵：‘這猴子也吃過(guò)人？’
陳祎不動(dòng)聲色：“為師記得有人說(shuō)過(guò)，說(shuō)是你親口說(shuō)的，即：‘老孫在水簾洞里做妖魔時(shí)，若想人肉吃，便是這等。
或變金銀，或變莊臺(tái)，或變醉人，或變女色。有那等癡心的，愛(ài)上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用。吃不了，還要曬干了防天陰哩！’”
陳祎好奇的，正是后世古籍《西游記》白骨精之處，孫悟空親口對(duì)唐僧說(shuō)的這段話，當(dāng)然頭尾也都已被陳祎掐掉了。
頭卻是：師傅，你哪里知道，老孫在水簾洞里做妖魔時(shí)……
尾同樣是：師傅，我若來(lái)遲，你定入他套子，遭他毒手！
然后就有人借這一段話，說(shuō)猴子親口說(shuō)的，自己也吃過(guò)人，說(shuō)孫悟空也吃過(guò)人。
所以陳祎就忍不住好奇想知道，這孫悟空真的吃過(guò)人嗎？
既然孫悟空白骨精的地方都承認(rèn)自己吃過(guò)人了，為何前邊烏雞國(guó)的地方，唐僧又親口說(shuō)出，即：‘豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣，惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。’
即為烏雞國(guó)王渡氣的時(shí)候。
那么孫悟空都親口承認(rèn)自己吃過(guò)人了，為何唐僧還認(rèn)為其沒(méi)有吃過(guò)人？難道唐僧忘記了不成？
既然自己成了這西游世界的唐僧，所以陳祎便也忍不住好奇一問(wèn)，這孫悟空當(dāng)真吃過(guò)人嗎？
果然話音落下，孫悟空一下便不由急了，直接抓耳撓腮道：“師傅，這定是污蔑俺老孫！
師傅且想，這話若真是俺老孫說(shuō)的，既然俺老孫會(huì)變化之術(shù)，便說(shuō)明那時(shí)俺老孫已是學(xué)藝回山，有那七十二變、神通廣大，手下又?jǐn)?shù)十萬(wàn)妖兵、七十二洞妖王！
就算俺老孫要吃人，需要變化個(gè)美人，當(dāng)著數(shù)十萬(wàn)妖兵的面，當(dāng)著老孫手下七十二洞妖王的面，將其騙到水簾洞里嗎？隨便派幾個(gè)妖兵抓來(lái)不就行了？
況且，老孫那花果山也沒(méi)有個(gè)人影子，最近的也是東邊二百里海路外的傲來(lái)國(guó)，這話分明就是污蔑俺老孫！不可信，不可信！師傅不信可以去老孫花果山看看?！?p> 卻就連黑熊精都不由聽(tīng)得點(diǎn)點(diǎn)頭，難得幫孫悟空說(shuō)一句話道：“嗯，師傅，我老黑可以作證，猴哥那時(shí)要吃人，手下折騰出那許多的妖兵，哪里需要如此費(fèi)勁。這定是有人污蔑猴哥?！?p> 陳祎同樣點(diǎn)點(diǎn)頭，卻即使早猜到，但還是一下解開(kāi)了疑惑。
孫悟空‘承認(rèn)’自己吃人？卻反而是有情有義的表現(xiàn)，不過(guò)是為了告訴原本那個(gè)膽小如鼠的唐僧，為了讓唐僧相信白骨精是妖魔變的，才自污己身的‘舉例’，自己當(dāng)年就是像這女妖精一般變化美人誘惑人吃。
但關(guān)鍵問(wèn)題是，其猴子會(huì)變化之術(shù)，便說(shuō)明已是學(xué)藝回山，可謂神通廣大，連天庭十萬(wàn)天兵天將都奈何不了！手下更有七十二洞妖王，數(shù)十萬(wàn)妖兵，需要自己變化美人什么的，誘惑將人類騙到水簾洞里吃嗎？
所以后世一些只看表面，可謂斷章取義就認(rèn)為孫悟空吃人的，還拿出什么‘證據(jù)’說(shuō)孫悟空親口說(shuō)的，明顯便都是一些沒(méi)腦子之人。后邊唐僧顯然也是想通了，所以烏雞國(guó)的時(shí)候才說(shuō)孫悟空從小沒(méi)吃過(guò)人。
真正的孫悟空，雖然有時(shí)有些二，但卻也有著蓋世的豪氣，至少敢大鬧天宮，同樣可謂義薄云天，有情有義的一個(gè)猴子！從三打白骨精之處就可以看出。
所以這孫悟空才是陳祎最喜歡的一個(gè)徒弟，當(dāng)然眼下黑熊精取代了豬妖也不錯(cuò)，自己想收誰(shuí)就收誰(shuí)，這可是觀音菩薩許下的。
然后說(shuō)著話不知覺(jué)便又是天色將晚。
卻不知與此同時(shí)的前方。
只見(jiàn)無(wú)聲無(wú)息也不知何時(shí)便出現(xiàn)了一座莊園。
莊園內(nèi)，聚集的卻正是白衣飄飄貌美的南海觀音菩薩，神秘的黎山老母，以及五臺(tái)山文殊菩薩、峨眉山普賢菩薩兩位男菩薩。
觀音菩薩也不禁聲音悠悠道：“今日我等便在此化身為母女四人，在此地坐山招夫，老母化身為我三人母親，我三人化身為女兒，試試取經(jīng)人一路的禪性如何?！?p> 黎山老母點(diǎn)點(diǎn)頭，但卻并非真的是一位老母，反而是一位美婦，即如果觀音菩薩只有二十歲的話，那黎山老母就是三十歲的樣子，可謂絕對(duì)熟透的一位美婦。
文殊菩薩、普賢菩薩兩位男菩薩聞聽(tīng)，也都不由各捏一個(gè)蘭花指微笑點(diǎn)頭：“便以觀音菩薩之言，我等就化身為女兒，在此坐山招夫，試試那唐僧師徒的禪性。”
說(shuō)著兩位男菩薩便化身為兩個(gè)女兒。
觀音菩薩白衣飄飄身影同樣無(wú)聲無(wú)息化身為一個(gè)女兒，再次悠悠道：“我便名為真真，為老母的大女兒?！?p> 文殊菩薩緊接：“就就名憐憐吧，為老母二女兒。”
普賢菩薩也點(diǎn)頭：“我名愛(ài)愛(ài)吧，為老母三女兒。”
黎山老母同樣微笑間，便從一個(gè)熟透的仙女一般美婦化身一個(gè)普通的美婦笑道：“既如此，想那唐僧師徒也快來(lái)了，我等且早做好準(zhǔn)備?！?