第28章 初祭祀
全帶走是不可能的了，木葵能做的，只有把蓬船上能裝物資的地方都裝滿。
這座山的物資實(shí)在豐沛，雌性們吃過(guò)午食后沒(méi)過(guò)多久，就把各自的蓬船裝滿了。
如無(wú)意外，這座山明天采集隊(duì)還會(huì)再來(lái)一趟。
木葵撐著船，不舍的回頭望了一眼。
“回部落把東西放好后，就去找冷凝木?！?p> 木葵發(fā)了狠。
找到冷凝木后，她要打造幾個(gè)大木箱出來(lái)，再在木箱上刻擴(kuò)容空間的祭紋。
哪怕以木葵如今的實(shí)力，剛刻上祭紋，還沒(méi)經(jīng)過(guò)心力日積月累洗練的木箱，內(nèi)部空間只能擴(kuò)容百分之一，那也能多裝百分之一的物資回去了。
食物什么的，在木葵這里，再多都嫌少。
回到山洞，簡(jiǎn)單歸置好采集的果子和蘑菇，木葵就又撐著筒筒船出門(mén)了。
“葵，你這是去哪兒？一個(gè)人可不興去危險(xiǎn)的地方??！”
快出部落時(shí)，巡守的獸人叫住了木葵。
“就在這附近走走，不會(huì)跑遠(yuǎn)的?！?p> 木葵坦言道：“走遠(yuǎn)了，我也怕回不來(lái)?！?p> 聞言，巡守獸人放心了。
“那你小心一點(diǎn)，遇到危險(xiǎn)就喊，別走太遠(yuǎn)?！?p> “嗯，我會(huì)的?！?p> 告別巡守獸人，木葵毫不猶豫的就撐著船朝昨天采集的那座山駛?cè)ァ?p> 至于在巡守獸人面前說(shuō)不會(huì)走太遠(yuǎn)的事，木葵選擇性忽略了。
雌性們的采集區(qū)，都是狩獵隊(duì)提前清理過(guò)的。
在這樣的地方，哪怕是孤身一人，木葵憑借二階初期獸紋戰(zhàn)士的實(shí)力，也完全能保證自身安危了。
三條長(zhǎng)青蛇，十五只樹(shù)鼠。
不多時(shí)，木葵就有了這樣的戰(zhàn)果。
今天的樹(shù)鼠似乎學(xué)精了，跑得賊快不說(shuō)，還學(xué)蹦蹦兔那樣到處打洞，搞得木葵的收獲反倒不如昨天的多了。
冷凝木就地取材。
木葵照著在地球上看到的推拉式木箱結(jié)構(gòu)，做了好幾個(gè)木箱，直至把蓬船內(nèi)部能放的地方都放滿了，這才作罷。
之所以沒(méi)做翻蓋的，則是考慮到要把木箱上方弄得夠平，以方便在上面繼續(xù)疊更多的木箱。
除此之外，木葵還摸索著做了兩個(gè)三層的手提食盒，和五個(gè)巴掌大的翻蓋小木盒出來(lái)。
這兩個(gè)手提食盒和五個(gè)巴掌大小木盒，木葵是打算長(zhǎng)期蘊(yùn)養(yǎng)，慢慢擴(kuò)容它們的內(nèi)部空間，做成易于攜帶的儲(chǔ)物器具的。
到時(shí)候，萬(wàn)一遇到什么突發(fā)事件，例如要出遠(yuǎn)門(mén)亦或逃亡之類(lèi)的，物資裝進(jìn)這些小型的儲(chǔ)物器具里就能跑，也不用擔(dān)心跑路時(shí)會(huì)來(lái)不及把家當(dāng)全帶走。
長(zhǎng)青蛇和樹(shù)鼠的味道確實(shí)美味，這座山木葵以后肯定會(huì)常來(lái)光顧的。
如何讓自己在人前合理成為獸紋戰(zhàn)士的事，也該提上日程了。
木葵準(zhǔn)備就在這座山上，找一株果樹(shù)施為。
酸酸果是一種長(zhǎng)在半人高灌木上的指頭大紅色圓果，這種野果的味道酸酸甜甜，極受雌性們喜愛(ài)。
但又因?yàn)閭€(gè)頭太小，雌性們不會(huì)特意去采集這種酸酸果，而是路過(guò)時(shí)隨手揪幾個(gè)放嘴里解饞。
木葵選中了一棵酸酸果樹(shù)，從懷里取出一個(gè)巴掌大的小型祭臺(tái)。
祭臺(tái)是經(jīng)過(guò)特殊煉制的，并不是隨隨便便打造個(gè)祭臺(tái)的樣式就能用了。
這上面不僅繪刻了多種繁復(fù)的祭紋，還需要祭祀或巫祭用心力長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)其進(jìn)行蘊(yùn)養(yǎng)，才能投入使用。
給獸神祭祀是需要祭品的，神明祂老人家好面子，也從不做無(wú)本的買(mǎi)賣(mài)。
哪怕你只是隨便擺個(gè)東西上去呢，心意到了祂也會(huì)回應(yīng)你，大不了不貴重的祭品收著積灰，抽取祭祀者的心力亦或壽命等物，做為祂老人家出手的薪俸就是。
但要是你一樣?xùn)|西都不擺，那就是態(tài)度不端正了，獸神鳥(niǎo)都不會(huì)鳥(niǎo)你。
將小祭臺(tái)擺放在酸酸果樹(shù)正前方。
木葵開(kāi)始專(zhuān)盯著山上狩獵隊(duì)漏掉的少量毒蛇毒蟲(chóng)掃蕩。
這些都是雌性們采集時(shí)的不安定因素，提前清理掉只會(huì)有益無(wú)害。
當(dāng)然，更重要的是，木葵要拿這些毒蛇毒蟲(chóng)做祭品。
獸神只收死物，不收活物，更不接受用祂的獸人子民做祭品。
這些忌諱一旦犯了，那么你等來(lái)的將不會(huì)是與祭品價(jià)值等同的回報(bào)，而是來(lái)自獸神的詛咒。
另外你如果在祭臺(tái)放上一坨屎，放上已經(jīng)腐爛的動(dòng)物尸體或者腐朽木頭、干枯雜草之類(lèi)的破爛物，惡心到了祂老人家，也會(huì)受到懲罰的。
不過(guò)，一般來(lái)說(shuō)，祭祀們也不會(huì)干這種腦缺事就是了。
祭品簡(jiǎn)單用雨水沖洗，然后放入小祭臺(tái)擺放好。
祭臺(tái)具有收容功能，無(wú)論放上去的祭品有多大，都會(huì)等比縮小出現(xiàn)在祭臺(tái)中。
不過(guò)，放了祭品上去后必須立刻舉行祭祀，不然獸神會(huì)以為你在耍祂，進(jìn)而暴怒。
所以，想拿祭臺(tái)做為存取物品的儲(chǔ)物用具使用，也是不可能的。
木葵運(yùn)用了她所有的藝術(shù)細(xì)胞，盡己所能將祭品擺放得好看些。
據(jù)說(shuō)，這樣更容易討獸神歡心，從而得到超出祭品價(jià)值的回報(bào)。
跪下，雙手交握做祈禱狀。
木葵使用心力，開(kāi)始與小祭臺(tái)溝通，進(jìn)而發(fā)出信號(hào)源，引起獸神祂老人家的注意。
做為此方世界的創(chuàng)世神，同時(shí)也是創(chuàng)造了獸人的存在，獸神在木葵心中的地位，與地球上盤(pán)古女?huà)z之于東方國(guó)度，上帝奧丁之于西方國(guó)度一樣，崇高而不可冒犯。
是以，哪怕在地球上接受了二十多年的平等思想，木葵跪起來(lái)也毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)。
生而為人，傲骨不可失，跪天跪地跪父母先輩，足矣。
而獸神，就是那天地與父母先輩的集合體。
在木葵的心力鏈接祭臺(tái)那一剎那，瀑布般下落的雨幕自動(dòng)避開(kāi)她：身上被雨打濕的地方，瞬間變得干燥；就連周遭的溫度，也變得如同風(fēng)季第一個(gè)月（春天）時(shí)那般溫暖。
這是獸神為正在舉行祭祀的祭祀者提供的庇護(hù)。
曾有祭祀為了躲避災(zāi)難，用上這一招逃過(guò)一劫。
也有祭祀在旱季酷熱難當(dāng)時(shí)，用這方法來(lái)避暑。
通常獸神都不會(huì)因此而降罪，只要你的祭品合理，沒(méi)糊弄祂老人家，心力也足夠開(kāi)啟祭祀的話，獸神不介意短暫的庇護(hù)一下祂的祭祀者。
當(dāng)然，此等庇護(hù)只針對(duì)祭祀者本人。
如果是大型祭祀，獸神庇護(hù)的也只會(huì)是用心力鏈接了祭臺(tái)的那幾位。
其余在場(chǎng)諸人，不管你是祭祀還是什么，只要心力沒(méi)鏈接上祭臺(tái)，那你就不在庇護(hù)之列。
通常情況下，這也是祭祀們?cè)诰o急時(shí)刻的茍命之道。
能短暫續(xù)命的那種。