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洪荒:靈寶渡劫錄

第三十七章 燧人氏三問

洪荒:靈寶渡劫錄 葬花語 1879 2022-06-19 18:06:32

  見對方居然敢質(zhì)疑闡教教義,對闡教圣人不敬。

  憤怒之余。

  太乙便欲出手教訓(xùn)對方,膽大妄言。

  “師弟,住手?!?p>  “論道而已,對方不過是不明闡教教義,才有此疑惑而已?!痹谔矣鍪种H,十二金仙之首的廣成子,現(xiàn)身在兩人中間。

  責(zé)令太乙返回浮島后,廣成子對著燧人氏一禮后。

  接替太乙,解釋道:“誠如道友所言,天地生育萬靈,本無無高低貴賤之別,吾闡教也無將生靈以此區(qū)分之意。”

  “然則生靈各有缺陷,受自身缺陷所束縛,不能明悟至理。圣人有感生靈如此,時(shí)常惋惜,卻不想被世人曲解?!?p>  廣成子這一番話。

  既完美的回答了燧人氏疑問,也間接的挽回了闡教的聲譽(yù),讓一些只曾耳聞,不曾親眼所見的散修,大大的改觀了對闡教與闡教圣人的印象。

  高臺之上。

  元始聽完廣成子的回答,也難得露出一絲微笑。

  “上仙此言,雖說有理,然在下還有第三問,還請上仙解惑?!?p>  廣成子的回答雖然看上去沒有問題,但燧人氏并未買賬,而是接著問出了自己的第三問。

  “誠如上仙所言,生靈各有缺陷,致使洪荒無序。然圣人者,代天行道,無所不能,即知洪荒混亂之根,何不撥亂反正,造福洪荒?!?p>  問完自己的第三個(gè)問題,燧人氏昂首挺胸,眼神銳利的看向上方,圣人所在的高臺,等候等人的回答。

  這個(gè)問題,燧人氏問的不是廣成子,而是圣人。

  為了人族。

  明知質(zhì)問圣人的后果,但燧人氏依舊做了,替人族質(zhì)問圣人的不作為。

  見小小的人族,居然敢當(dāng)著無數(shù)人的面,質(zhì)問自己等諸位圣人,連同元始、老子等在內(nèi)的諸圣,都不平靜了。

  尤其是元始。

  對方接二連三的針對自己的闡教與圣人,便與出手懲戒對方一番,讓洪荒眾人知道,圣人不可冒犯。

  同一時(shí)間。

  前來論道的散修,無不因?yàn)殪萑耸系恼痼@言論而震驚,看向燧人氏的眼神,或佩服、或吃驚、或不解。

  “多寶,你去解答他的疑問?!?p>  見元始便與出手,通天適時(shí)地叫來多寶,吩咐多寶去解決燧人氏的問題。

  多寶現(xiàn)身,先是對著廣成子與燧人氏一禮后,便從燧人氏的第一個(gè)問題,重新進(jìn)行的了回答。

  多寶回答的方式也許尋常論道不同,而是以舉例的形式,對燧人氏的三問做出了解釋,給在場的眾人一種全新的體驗(yàn)。

  在多寶的回答中,洪荒便如同一方池塘,眾生如同池中的生靈。

  生靈在其中扮演著不同的角色,有著各自的天命。而道,則以維持著池塘的可持續(xù)發(fā)展目的,使池塘不會因?yàn)樯`過多而崩潰,以及生靈相互斗爭而導(dǎo)致生靈消亡。

  而圣人在多寶的舉例中,便是道的代理者,替道管理整個(gè)池塘,平衡池塘內(nèi)的一切。

  但圣人不是道。

  有著屬于自己的想法,雖然都屬于道,但又都不是道。

  故而。

  圣人明知道洪荒的問題,卻也不愿意,將自身的想法強(qiáng)加于眾人。而是將選擇的全力交給了眾生,任由眾生自己決定自己的命運(yùn)。

  只是從旁給予引導(dǎo)眾生,并在關(guān)鍵的時(shí)候出手撥亂反正。

  “而吾截教,其教義便是給予眾生一線天機(jī),再給眾生一個(gè)的機(jī)會?!毕蜢萑耸辖獯鹜?,多寶再次向在場的眾人闡明截教的教義,希望眾人知道截教立教的初衷為何。

  “那吾人族當(dāng)如何?”

  聽完多寶的舉例,燧人氏先是陷入了沉思,隨即再次問出了自己的疑惑和不解。

  “人族么?”

  “人族當(dāng)自強(qiáng)不息,自強(qiáng)不息方能為種族搏出一方自己的天地;人族當(dāng)明理,明理方能知天地之道,使種族延續(xù);人族更當(dāng)立德,立德方能天地庇護(hù),造福后代,使其福源不絕?!币婌萑耸线€有疑問,多寶思索片刻后,繼續(xù)說道:“不僅是人族,洪荒萬族皆當(dāng)如此。”

  “自強(qiáng)不息?”

  “明理立德?”

  旋即。

  燧人氏朝著多寶所在,毫不猶豫的跪拜而下,道:“燧人氏替所有人族,拜謝上仙,為吾人族指引方向。”

  “不可?!?p>  見燧人氏對自己行如此大禮,多寶迅速閃身,對著燧人氏說道:“吾剛剛所說,不過是轉(zhuǎn)述師尊與兩位師伯的想法,你若要感謝,應(yīng)該感謝諸位圣人。”

  ……

  燧人氏的插曲揭過。

  論道大會繼續(xù)。

  期間。

  三教未下場的親傳弟子,紛紛下場,逐一展開辯論,各自講述自身領(lǐng)悟之道或本教教義,引得了無數(shù)人的交手稱贊。

  一場論道。

  持續(xù)千年方才落下帷幕。

  三教也因?yàn)檎摰朗斋@了不少信徒,其中截教理念最得人心,收獲了近五成的信徒,人教兩半層、闡教一半層。

  西方教。

  雖然放低了姿態(tài),又宣將無數(shù)妙法,但因?yàn)槲鞣截汃?,所以獲得認(rèn)可的信徒并不多,也只有一層左右。

  不過就是這一層的信徒,也讓西方的兩位教主不枉此行。

  有感論道帶來的好處,接引、準(zhǔn)提打算在返回西方后,便阻止門人弟子,組織一場西方教義的講經(jīng)大會。

  同一時(shí)間。

  在多寶宣布,論道大會結(jié)束時(shí)。金鰲島上空,突然降下海量的功德。

  誰也沒想到。

  原本只是一場在尋常不過的論道,居然得到了天道的承認(rèn),降下如此多的功德,獎(jiǎng)勵(lì)參與論道的眾人。

  截教作為發(fā)起人,布置道場,廣邀洪荒修士參與,所以獲得功德最多,足足占據(jù)了七成之多。

  剩余的三成,則被參與論道的人,根據(jù)宣講大道的深淺平分。

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