第8章 府城測試

　　次日一大早，劉景峰就領(lǐng)著小希云一行來到廣場。只見這里人山人海，盛況空前。

　　廣場上分成了幾大區(qū)域，依次是報名區(qū)、觀摩區(qū)、測試區(qū)和頒獎區(qū)。沿著舉人府劃分的線路，眾人來到了報名區(qū)，報名區(qū)分三個步驟，一是投牒，驗(yàn)證身份，看是不是這個郡的，有沒有作奸犯科，身份不干凈的絕B參加不了。如果小希云遼個時候拿出小郡爺腰牌，舉人府工作人員就會把你請去VIP休息區(qū)，下面的流程自然有人幫著辦了。而且不用參加前三輪考試，直接進(jìn)第四輪。可是小希云打定了主意要自己考，因此下面的流程還得全程來過，一個不能落下。

　　二是填籍，就是建立學(xué)籍檔案，你從哪里來，你叫什么名字之類的。

　　三是上脩，填完籍，有專人領(lǐng)著去上脩區(qū)，就是交錢，每年的束脩上不封頂，最少一貫，視上脩的多少決定測試的先后順序。當(dāng)然，取不中的話束脩不退的，開玩笑，舉人府每年就靠這個活著呢，怎么可能退給你？考不中那是你自己不行，怨得了誰呢？

　　劉景峰交了十兩銀子，十塊肉干，寓意“實(shí)心（薪）實(shí)意（銀）”，然后拿到了一塊號牌308，換句話說就是前面有307個考生的束脩比他們多，可以想見舉人府這輪測試有多掙錢！五姑爺說以前他來都是交的兩貫錢，號碼排到幾千號以外了，沒辦法，家里窮啊，就這還是家里人東拼西湊借來的，成婚五年后才還完呢。

　　“這哪里是測試？分明是測銀子”，劉景云幾個暗自腹誹，幸好，幸好，小希云這束脩是撿來的！不過，他們想歸想，并沒有說出來，否則，會不會被人亂棍趕出來？

　　取了號牌，小希云就被管事領(lǐng)進(jìn)了測試區(qū)，而劉景峰幾個，則被安排去了觀摩區(qū)。觀摩區(qū)有點(diǎn)類似后世的足球場觀眾席，圍繞測試區(qū)一圈，高低錯落著，也按對應(yīng)編號安排座次。

　　劉氏兄弟一行來到編號308的區(qū)域，正好在觀摩區(qū)中間位置，視覺效果還不錯。只見下方三個方格，圍著居中的一個高臺，五姑爺介紹說，前三輪在三個方格區(qū)域舉行，第四五輪都在高臺之上。

　　不一會兒，頭戴綸巾，身著青衫的小希云排著隊(duì)，跟在一眾考生的后面，象一尾小蝌蚪，他應(yīng)該是所有考生中年齡最小的一個，別的大多十幾歲，個別的甚至有三四十歲。這次參加測試的怕是有四五千人，錄取比例達(dá)到1／500，沒有萬里挑一，也距此不遠(yuǎn)了。

　　由于人太多，前三輪同時舉行，每人分別考三場，三場總分進(jìn)行累加排序。

　　按100人一批次輪場，小希云第一場被分到了算學(xué)區(qū)。算學(xué)區(qū)早擱置了50套桌凳（想啥呢，還有椅？做夢吧），學(xué)區(qū)前設(shè)有一個小沙漏，沙漏漏完（大約半個時辰），馬上收卷，接著又是下一撥。

　　試卷載十題，由淺入深，頗有難度。小希云快速瀏覽了十道題內(nèi)容，居然全都會。

　　其題一，分果果。

　　一群娃娃團(tuán)團(tuán)坐，

　　圍著桌子分果果。

　　每人六個剩六個，

　　每人七個少七個，

　　聰明娃娃算一算，

　　幾個娃娃幾個果？

　　小肖云一看，差點(diǎn)讓人笑出聲來，這不送分題嗎？他提筆寫上答案：拾叁小孩捌拾肆果。

　　第二題也很好玩，雞兔同籠。題曰：

　　雞兔同籠不知數(shù)，

　　三十六頭籠中露。

　　數(shù)清腳共五十雙，

　　各有多少雞和兔？

　　“這是府學(xué)測試？鬧呢！難道障礙設(shè)在別的地兒？”對于這道三歲就能做的類型題，小希云并沒有給予輕視，而是小心翼翼地探究出題者動機(jī)，有沒有陷阱，而這個陷阱又在哪里？

　　經(jīng)反復(fù)推敲，實(shí)在沒發(fā)現(xiàn)什么陷阱，小希云提筆作答：運(yùn)用“砍足法”，假設(shè)所有兔子和雞一樣，只有兩條腿，36頭則應(yīng)有72腿，但現(xiàn)有腿100，則必有（100-72）=28條腿是兔子多出來的，每只兔子多兩腿，28÷2=14，即兔14，雞22。其實(shí)小希云還知道“添足法”、“折半法”、“假設(shè)法”等多鐘解法，不過此時一種足矣。

　　題三稍微復(fù)雜點(diǎn)，但依然難不到駕輕就熟的小希云。題曰：

　　竹原高一丈，末折觸地，去本三尺，竹還高幾許？

　　典型的勾股定理題，小意思啦，小希云立即作答：設(shè)“還高幾許為a”，則列式為：

　　a的平方＋3的平方=（10-a）的平方，得：a=4.55尺

　　答案就是還高4.55尺。

　　此外還有諸如“遠(yuǎn)望巍巍塔七層，紅光點(diǎn)點(diǎn)倍加增。共燈三百八十一，試問尖頭幾盞燈”之類的考題六例，小希云飛快作答，盞茶功夫不到，小希云舉手交卷了！而其他考生還在抓頭發(fā)咬筆頭。

　　其他考生以為這小孩不會做，不得不放棄了，都在發(fā)笑，“跑這送束脩來了？還是回去耍泥巴吧”，是啊，誰能想到，五六歲大的小孩，能做什么算學(xué)呢？

　　觀摩區(qū)的劉氏兄弟看著小希云坐下一會兒就交卷離席，一個個都后悔的不行，早該不依著他呢，這下好了，束脩也白送了。

　　從算學(xué)區(qū)出來，小希云被安排到誦讀區(qū)，此時已經(jīng)誦讀區(qū)早已經(jīng)排起了長隊(duì)，誦讀區(qū)也有一個更小的沙漏，限時一盞茶。誦讀測試分兩項(xiàng)，一曰“誦”，二曰讀。前者背誦，考學(xué)生的知識面及記憶力，沒看過當(dāng)然不會背，看過了沒記住當(dāng)然也白搭；后者讀釋，考學(xué)生的理解力及表達(dá)力，小學(xué)三年級一直到大學(xué)做過的閱讀理解，就是這個玩意兒，說真的，不是那么太容易過。

　　誦試采取抽誦的方式，小希云運(yùn)氣好到爆，他居然抽中的是《兩小兒辨日》，這也太好背了吧？

　　“孔子?xùn)|游，見兩小兒辨斗……”，巴噠巴噠！小希云一氣呵成，不帶一下停氣的。主考點(diǎn)點(diǎn)頭，這是今年最小的考生了吧？沒想到肚子里還真有貨，臉上頓時露出了姨母笑，“誦的挺好，那我考考你?！?p>　　“老師請講”，小希云小嘴象抹了蜜。

　　“孟子曰：仰不愧于天，俯不怍于人。請談?wù)勀愕睦斫狻?，主考呷了口茶，好整以暇地說道。

　　“這句話出自《孟子?盡心上》，意思是說抬頭看看覺得自己無愧于蒼天，低頭想想覺得自己無愧于別人。就是說做人要光明磊落，問心無愧。”小希云解讀說，“我是這樣理解的，也是這樣做的”，旁邊助考立即把他了解的郡爺腰牌一事小聲告訴主考大人，這件事情在測府城內(nèi)外早傳開了。

　　“噢？！還有這么回事？”主考大人欣然動容，站起來對小希云說：“有腰牌而不用，請問一下你是怎么想的？”

　　“君子坦蕩蕩，孔孟教導(dǎo)我們做人要坦蕩，難道有何不對？學(xué)生跟學(xué)兩年，頗為勤苦，我也想測試一下所學(xué)深淺，終南捷徑，于我無用??！”小希云老實(shí)的如是說。

　　這個時候，突然之間，小希云腦子里“轟”地一聲響，心里頭某個竊穴象是忽地放開了閘門。小希云只感覺全身血脈快速流淌，從四肢到軀體，從腳底到頭部再到心臟循環(huán)往復(fù)，不知不覺間，小希云頓悟了，無師自通地打通了后世所說的任督二脈，而他的段位也自發(fā)飚升至別人夢昧以求的學(xué)士境門檻，仿佛再進(jìn)一步，就可以邁過徒士境，直入學(xué)士境！好在小希云并沒有那么逆天，只是把徒士境修成個滿得不能再滿了！原來，修心真的可以修行！

　　“好一個君子坦蕩蕩！好一個終南捷徑于我無用！好小子，我這一關(guān)，算你過了！”只聽主考毫不吝嗇對小希云給予贊譽(yù)之辭，還在評語表上留評“上上上”，目前為止還沒有一個生員獲此好評！

　　當(dāng)看到主考親自送出小希云時，觀摩區(qū)的劉氏兄弟長舒了一口氣，他們知道，這一關(guān)，小希云過了！開玩笑，劉家灣神童這一關(guān)都過不了，那還不如直接不來了呢！

　　按下來，小希云被送至“時文區(qū)”，這里也有桌凳沙漏，舉人府標(biāo)配。所謂時文，就是后世所說的八股文，包括“破題”、“承題”、“起文”、“入題”、“出題”、“起股”、“中股”、“后股”、“束股”、“落下”十部分，重點(diǎn)在后面的八股，要求每股兩句排比對偶，一般一正一反，一虛一實(shí)，一淺一深，相互關(guān)聯(lián)。說實(shí)話，一代一代大儒琢磨出這個東西還真是偉大，這就相當(dāng)于把抽象空泛的儒家文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化，跑山雞終于可以“肯德基”，其實(shí)這個八股是這個時代的創(chuàng)舉，只是后來越來越窠臼于形式，局限性太大，才漸漸成為歷史的陳窠舊制。不過在這個以科舉為重的時代，標(biāo)準(zhǔn)化的八股時文還是有其存在的價值。

　　不過，這對于只有五六歲的小小稚童來說，實(shí)在是有些強(qiáng)人鎖男，但對于妖孽小希云又另當(dāng)別論了，他可是有強(qiáng)大的“復(fù)讀”功能，隨便從肚子里搗出一篇，然后依葫蘆畫瓢，仿著寫就是了，所以還是so easy！

　　這次時文由郡王老爺親自出題，題意為：

　　《論語?述而篇》：“子謂顏淵曰，用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是乎”！請談?wù)勀銓@句話的理解。

　　小希云想，考文言呀，雖然我沒那么多人生閱歷，但我通讀論語，我有這方向的志向啊，短暫思索，遂揮毫而就。

　　《論行藏?和顏?zhàn)油朗琛?p>　　“子謂顏淵曰，用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是乎?。ㄆ祁}）

　　圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。（承題）

　　蓋圣人之行藏，正不易規(guī)，自顏?zhàn)訋字伎膳c之言矣。（起講）

　　故特謂之曰：畢生閱歷（盡管吾僅五歲），只一二途以聽人分取焉，而求可以不窮于其際者，往往而鮮也。迨于有可以自信之矣。而或獨(dú)得而無與共，獨(dú)處而無與言。此意其托之寤歌自適也耶，而吾今幸有以語爾也”。（入題）

　　寫道這里，小希云甩了甩胳膊，鋪排寫完了，馬上就該入股了，他希望接下來寫的更精彩一些。于是他繼續(xù)寫道：

　　“回乎，人有積生平之得力，終不自明，而必俟其人發(fā)之人有積一心之靜觀，初無所試，而不知他人已識之者，神相告也，故學(xué)問誠深，有一候焉，不容終秘矣。（起股）

　　回乎，嘗試與爾仰參天時，俯察人事，而中度吾身，用耶舍耶，行耶藏耶？

　　汲于行者蹶，需于行者滯，有如不必于行。而用之則行者乎？此其人非復(fù)功名中人也。

　　一于藏者緩，果于藏者殆，有如不必于藏，而舍之則藏者乎？此其人非復(fù)泉石中人也。（中股）

　　則嘗試擬而求之，意必詩書之內(nèi)有其人焉。爰是流連以志之，然吾學(xué)之謂何。而此詣竟遙遙終古，則長自負(fù)矣。竊念自窮理觀化以來，屢以身涉用舍之交，而充然有余以自處者，此際亦差堪慰耳。

　　則又嘗身為試之，今者轍環(huán)之際有微擅焉。乃日周旋而忽之，然人學(xué)之謂何，而此意竟寂寂人間，亦用自嘆矣。而獨(dú)是晤對忘言之頃，曾不我質(zhì)行藏之疑，而淵然此中之相發(fā)者，此際亦足共慰耳。（后股）

　　而吾因念夫我也，念夫我之與爾也。（束股）

　　惟我與爾攬事物之歸，而確有以自主，故一任乎人事之遷，而只自行其性分之素。此時我得其為我，爾亦得其為爾也，用舍何與焉？我兩人長抱此至足者共千古已矣。

　　惟我與爾參神明之變，而順應(yīng)之無方，故雖積乎道德之厚，而總不爭乎氣數(shù)之先。此時我不執(zhí)為我，爾亦不執(zhí)為爾也，行藏何事焉？我兩人長留此不知者予造物已矣。

　　有是夫，惟我與爾也夫，而斯時之回，亦怡然得默然解也”。

　　揮筆而就，吹干墨汁，小希云自檢一遍，這才舉手交卷。而別的生員此時尚不知如何下筆。

　　此時，小希云前三輪測試全都完成了，至于成績?nèi)绾危毜每疵魅諒埌瘛?p>