第五十四章 道守中，佛守空，儒執(zhí)中
夜色不知不覺(jué)間降臨，街道兩旁的店鋪上也已掛起了通紅的燈籠，照的青山郡城燈火通明，好似不夜之城。
“安心?！?p> 穿過(guò)有些擁擠的人群，眼見(jiàn)李景一副悶悶不樂(lè)的郁悶?zāi)?，李思行不禁啞然失笑，開(kāi)解道：“不過(guò)是一些跳梁小丑，你以后行走江湖，不知還會(huì)遇到多少?！?p> 不過(guò)說(shuō)到這里的時(shí)候，李思行自己心中都是一愣。
李景身為天命資質(zhì)的角色，本身就攜帶著吸引仇恨的debuff。
這使得李景就像是一個(gè)大磁鐵一樣，不自覺(jué)的就會(huì)吸引來(lái)四面八方，天上地下，各種或是狡詐，或是兇殘，或是陰險(xiǎn)，或是強(qiáng)大的敵人，如同飛蛾撲火一般撲向他。
那幾名玩家，難不成就是被不自覺(jué)的吸引了仇恨？
想到這里，李思行不禁又多看了李景一眼，前世的時(shí)候很少有玩家能夠接觸到天命資質(zhì)的角色，所以對(duì)于天命角色自帶的這種隱性debuff是否會(huì)對(duì)玩家起到作用，一直以來(lái)也沒(méi)有個(gè)定論。
不過(guò)要是按照這個(gè)套路，會(huì)不會(huì)打了小的來(lái)大的？
“知道了師父，我不會(huì)放在心上的?！崩罹懊銖?qiáng)笑了笑。
解鈴還須系鈴人，心結(jié)這種東西，李思行也不好多說(shuō)什么，他知道李景大概是因?yàn)檫@件事情想到自己的父母了。
父母這個(gè)角色，在李景的腦海中一直都是一個(gè)虛擬模糊的輪廓印象，他甚至不知道自己父母在江湖上真正的身份，只以為是個(gè)大俠。
原本李景一直被困靈湖村，很難有什么想法，但隨著李景拜入方寸山逐漸深入江湖，這致使李景對(duì)于父母的思念也就越發(fā)的沉重了起來(lái)。
雖然從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)問(wèn)過(guò)，但是想來(lái)李景還是很關(guān)注自己父母在江湖上的消息的。
一路無(wú)話(huà)，氣氛有些沉默，李思行注意到了姜燁數(shù)次的欲言又止。
顯然對(duì)于自己的這個(gè)小師兄，姜燁還是比較關(guān)注的，只是感官?gòu)?fù)雜，外加不知如何開(kāi)口安慰，也就作罷了。
心性倒是還可以……
不禁點(diǎn)了點(diǎn)頭，李思行對(duì)于這件事情也沒(méi)說(shuō)什么，帶著兩人找到了一間客棧，開(kāi)了兩間房，自己住一間，李景和姜燁住一間。
臨分開(kāi)前，李思行特意叫住了姜燁，讓他多多照顧一下自己的這個(gè)小師兄，姜燁自然不會(huì)拒絕，點(diǎn)頭稱(chēng)是。
在讓店小二將飯菜準(zhǔn)備好就送到房間后，李思行開(kāi)始了新一夜的修煉。
雖說(shuō)這是個(gè)發(fā)展勢(shì)力的游戲，但玩家自身的等級(jí)也不能落下不是，況且他還有著別的玩家所沒(méi)有的“苦惱”，天命資質(zhì)的弟子，那修行速度是真滴快！
他這個(gè)當(dāng)師父的，壓力真的很大！
盤(pán)膝靜坐，逐漸入定，《歸元心法》悄然運(yùn)轉(zhuǎn)，納天地靈氣于丹田，化武者真氣于己身。
隨著對(duì)《歸元心法》的熟練度越高，李思行對(duì)于《歸元心法》的感悟也就越多，也是逐漸領(lǐng)悟到了《歸元心法》作為方寸山基礎(chǔ)功法的特殊之處。
在《天地》中，就像人有強(qiáng)弱一樣，功法自然也有強(qiáng)弱。
雖說(shuō)功法的強(qiáng)弱跟修煉的人也有關(guān)系，有天賦驚人者甚至能夠化腐朽為神奇，憑借一部低級(jí)的功法縱橫江湖，但那畢竟只是極少數(shù)人，否則功法也就不會(huì)被分出明確的品級(jí)了。
拋去功法強(qiáng)度、修行速度、特殊屬性等等因素，功法品階之間最為明顯的差別就是，三流的后天武功最多只能讓人突破先天而不能讓已經(jīng)突破了先天境界的人再繼續(xù)提升修為。
而二流的先天武學(xué)則最多只能讓人突破到可稱(chēng)宗師的通玄境界而不能讓已經(jīng)達(dá)到了通玄境界的人再繼續(xù)提升修為，以此類(lèi)推……
《歸元心法》作為方寸山道統(tǒng)最基礎(chǔ)的心法，最重修行根基，也是最為中正平和！
乍一看上去沒(méi)有什么特別的地方，修煉不出特殊屬性的真氣，也沒(méi)有什么特殊的功能，但也切切實(shí)實(shí)的是一部一流的通玄絕學(xué)，可以讓人修煉到可稱(chēng)武道宗師的通玄之境甚至再做突破。
養(yǎng)本固元，清靜無(wú)為，見(jiàn)性明心，調(diào)和陰陽(yáng)……
方寸山道統(tǒng)源自菩提祖師，菩提祖師又窮究道佛兩家，精通諸子百家之法，其留下的《歸元心法》除了將道門(mén)守中，佛門(mén)守空，儒門(mén)執(zhí)中的理念結(jié)合到了一起，還保留了三家功法各自的特性。
如道門(mén)功法最重蘊(yùn)養(yǎng)根基，佛門(mén)功法最重固本培元，儒門(mén)功法最重精神心性。
《歸元心法》除了可以通過(guò)煉化天地靈氣的手段來(lái)直接增進(jìn)修行者的真氣，也將這三家法門(mén)的特性發(fā)揮到了極致。
須知尋常武者修煉，那都是要從小便打好基礎(chǔ)的。
就是因?yàn)殡S著武者自身的年齡越大，其身體機(jī)能逐漸衰退，體內(nèi)氣血慢慢衰敗，根基受損，修行進(jìn)境也就隨之越慢，最后駐足不前。
而《歸元心法》返本歸元，養(yǎng)一口先天之氣，可拒百病調(diào)虛實(shí)，快速洗練修習(xí)者的身軀，蘊(yùn)養(yǎng)重塑根基，真氣生生不息，長(zhǎng)生延年！
除此之外，因?yàn)榉痖T(mén)功法的特殊性，《歸元心法》的修行者，其體內(nèi)真氣的質(zhì)量和數(shù)量天然便要比同境界的武者強(qiáng)上一籌。
再加上儒門(mén)功法的特殊性，《歸元心法》的修行者在心境方面而言也是要遠(yuǎn)超同境界的武者，對(duì)于幻術(shù)、心魔這一類(lèi)精神、心靈方面的影響也有著強(qiáng)大的抵抗和克制能力。
如此種種，才是《歸元心法》能夠作為仙緣，作為方寸山道統(tǒng)傳承心法最根本的原因！
可以說(shuō)，修煉了《歸元心法》的方寸山弟子，可不存在什么越老越弱的說(shuō)法，那都是越老越強(qiáng)，深不可測(cè)一般的人物。
抽空的功夫，李思行還研究修行了一下《冰心訣》。
《冰心訣》作為李陽(yáng)留下來(lái)的，頂尖的綠色二流先天武學(xué)，自然也是有著其特殊性的。
正所謂：心無(wú)牽掛，念無(wú)執(zhí)拗，不為外物所累贅，古至今來(lái)我逍遙！
《冰心訣》便是這么一部修生養(yǎng)性，可使修行者進(jìn)入一種心若冰清，天塌不驚境界的修行心法，同樣在抑制心魔、邪念上有著特殊的功效。
《冰心訣》和《歸元心法》互相配合，隱約有那么一點(diǎn)1+1＞1的意思。
眼下李思行便是主修《歸元心法》，輔修《冰心訣》。