合上筆記，方澤思考起來(lái)。
若是只有一個(gè)兩個(gè)前輩都如此，那倒是罷了。
而他面前有六本筆記，是距今千年之內(nèi)門(mén)派之中修行過(guò)那秘法前輩的筆記，都是這個(gè)規(guī)律。
似乎里面有一些緣故內(nèi)情。
方澤想了一會(huì)。
“消息不足，無(wú)法判斷?！?p> “多想無(wú)益，還容易想偏?！?p> “還是等師父回來(lái)，直接問(wèn)他好了，既然筆記是師父要子夫給我，那他一定也看過(guò)?！?p> “這幾本筆記其中規(guī)律過(guò)于明顯，想不注意到都難，師父他一定有所察覺(jué)，并有解釋?！?p> 方澤這點(diǎn)明確后，也就不費(fèi)心神了。
他關(guān)閉油燈，準(zhǔn)備睡覺(jué)。
…
第二天。
上午時(shí)候。
方澤來(lái)到在了衛(wèi)淵宮的講道院。
今早的時(shí)候，傳功長(zhǎng)老得知方澤回來(lái)，便要他去見(jiàn)一面。
到了講道院后，傳功長(zhǎng)老告知，最近新有一批弟子入內(nèi)門(mén)，問(wèn)方澤是否愿意去代傳一些基礎(chǔ)的修行方法課程。
方澤欣然答應(yīng)。
這其實(shí)也是他一個(gè)愛(ài)好。
那就是給新晉的弟子傳授修行之道。
這并非單純是好為人師，而是他早就發(fā)現(xiàn)，給人傳道授業(yè)，其實(shí)是對(duì)自身掌握的修行精髓的一種極好補(bǔ)充。
能將一件事講明白，尤其是給并無(wú)多少基礎(chǔ)的人講明白，就說(shuō)明自身對(duì)這個(gè)知識(shí)理解的極為透徹。
如果哪里沒(méi)有講透，那么就是自身還沒(méi)真正掌握。
并且能傳授給新入門(mén)的弟子，獲得師弟師妹們愛(ài)戴，也是頗為不錯(cuò)。
傳功長(zhǎng)老也覺(jué)得方澤講的更好，今日趕巧趕上，便做了決定。
此時(shí)，講道院。
里面已經(jīng)有十五六名新入門(mén)的內(nèi)門(mén)弟子。
他們大多都是十二三歲的少男少女，身穿門(mén)內(nèi)弟子的灰白衣袍，帶著興奮和好奇的神色，坐在講道院內(nèi)的蒲團(tuán)上。
這些人都是新進(jìn)入門(mén)派的內(nèi)門(mén)弟子。
萬(wàn)里歸宗派門(mén)內(nèi)，核心弟子只有七人，而真正的門(mén)派中堅(jiān)力量，乃是內(nèi)門(mén)弟子。
因?yàn)殚T(mén)派功法特殊，萬(wàn)里歸宗派選拔弟子首看神魂，收弟子比別的門(mén)派難一些。
內(nèi)門(mén)弟子，就是神魂強(qiáng)度比核心要弱，但比普通人和外門(mén)弟子強(qiáng)一些的人。
其中一部分是外門(mén)弟子的子孫輩。
宗門(mén)內(nèi)每代弟子的劃分，以當(dāng)代核心大弟子入門(mén)時(shí)間為一代開(kāi)始，后面每三年內(nèi)門(mén)收徒一次，二十年左右為一代。
方澤是核心弟子中的大師兄，就是以他入門(mén)時(shí)間為這一代弟子輩分排序開(kāi)始。
如今方澤這一代的內(nèi)門(mén)弟子，累計(jì)起來(lái)大概有百余人左右。
此時(shí)，講道院的銅鐘敲響，那些新入門(mén)的弟子逐漸安靜下來(lái)。
方澤緩步走入講道院大廳。
下方那些新晉弟子已經(jīng)有過(guò)禮數(shù)訓(xùn)練，馬上站起，齊聲說(shuō)道：“大師兄好！”
方澤微笑點(diǎn)頭。
看著下方這些少年少女們一個(gè)個(gè)憧憬，興奮，或還帶點(diǎn)朦朧的眼神，方澤心中微有感慨。
這種眼神，好生熟悉。
他走到講道院講席位置，盤(pán)膝坐下。
“諸位師弟師妹，你等新入我宗門(mén)，我便從最基礎(chǔ)修行方法講起……”
方澤說(shuō)道。
…
轉(zhuǎn)眼就是一個(gè)多時(shí)辰過(guò)去。
方澤已經(jīng)將基本的修行方法講了一遍。
看下方這些萌新弟子們意猶未盡的表情，方澤淡淡一笑，做了一些總結(jié)。
“武道一途，在乎循序漸進(jìn)。”
“境界劃分，有其內(nèi)在規(guī)律?！?p> “大境界分為氣血境，肉身境界，天人境，法相境。”
“氣血境界三重，乃是養(yǎng)身，蓄氣，煉神。”
“能養(yǎng)得其身，氣血充盈，才能將氣血轉(zhuǎn)化為內(nèi)氣，進(jìn)入蓄氣?！?p> “蓄氣大成，內(nèi)氣滿溢，才有資糧化氣練神?！?p> “身，氣，神三者都到達(dá)巔峰狀態(tài)，才有資格進(jìn)行本質(zhì)提升，肉身升華，進(jìn)入肉身境界?！?p> “肉身九變，又分皮筋骨，眼耳口鼻，天地根這幾個(gè)階段?！?p> “其修煉方法，就是用氣血境界學(xué)會(huì)的蓄氣之法，煉化體內(nèi)一個(gè)個(gè)穴竅?！?p> “當(dāng)相關(guān)穴竅刺激到一定程度，就會(huì)發(fā)生質(zhì)變，肉身的變化既是方法，又是衡量標(biāo)準(zhǔn)。”
“一旦突破肉身某一層次，肉身提升并且變化不會(huì)退轉(zhuǎn)?！?p> “氣血境的基礎(chǔ)，決定是否能在肉身境走的遠(yuǎn)?！?p> “而肉身九變，是逐漸提升身體乃至生命層次，為下一大境界天人境做準(zhǔn)備?！?p> “天人境界，乃是感悟天地法理，然而想感悟法理，自身身體的層次必然需要提升，否則就是無(wú)本之木，即便感悟也是虛妄?！?p> “至于法相境界，距離你們太遠(yuǎn)，先不用考慮?！?p> 方澤說(shuō)道。
“那，大師兄，肉身境界修煉的時(shí)候，是否可以跳階？比如直接從皮筋骨跳到眼變？”一名內(nèi)門(mén)萌新弟子問(wèn)道。
“大師兄講話，讓你亂問(wèn)了么？”講道院內(nèi)一名維持秩序的二十多歲的弟子想要呵斥這新人弟子。
方澤揮手，制止了那名維持紀(jì)律的弟子。
“你問(wèn)的確實(shí)是一個(gè)值得注意的點(diǎn)?！?p> “先告知你答案?！?p> “答案是，不能?！?p> 方澤看向提問(wèn)的那少年，道：“武道修行，很講究次第，也就是修行次序?！?p> “這次第并非是誰(shuí)規(guī)定，而是無(wú)數(shù)這條道路上的前輩用生命實(shí)踐，摸索出來(lái)的?！?p> “修煉的整個(gè)過(guò)程，就好比是用一個(gè)個(gè)傾斜的木桶接水。”
“上面的木桶滿了，水才會(huì)流到下一個(gè)木桶，依次流淌?！?p> “像是你剛才所提問(wèn)題，如果你硬要如此修行，雖然也不是完全不可行，但后果極為嚴(yán)重。”
“比如你肉身九變境界，跳過(guò)皮筋骨，而直接修眼變。”
“這未必不行，但事倍功半。”
“你強(qiáng)修眼變，不成功還好，若是成功，你的眼變消耗極大，又沒(méi)皮筋骨三變提供的基礎(chǔ)，占據(jù)內(nèi)氣真元，無(wú)論是你想回頭再修皮筋骨，還是下層次的耳變，真氣都不夠?！?p> “肉身境身體變化一旦改變，無(wú)法退轉(zhuǎn)，即便你用丹藥補(bǔ)充也不行?！?p> “所以你這么修下去，這輩子的武道就到頭了，別人十年后已經(jīng)肉身九變齊開(kāi)，你還就只有眼變。”
“等你年紀(jì)漸長(zhǎng)，氣血慢慢下降，你那眼變還會(huì)消耗太大，讓你短命?！?p> “你那么修行，總結(jié)成一句話?！?p> “就是，練廢了?！?