前往星門之前的部分已經(jīng)說完，在場的各位，除了安娜公主本人，都已經(jīng)做好了前往星門之后接受考驗(yàn)的心理準(zhǔn)備，那么接下來，就是星門之后的內(nèi)容。
亞格緩了緩呼吸，讓自己重新回到那段塵封的記憶中，那段痛苦的記憶如此寒冷徹骨，如此深刻，讓亞格對(duì)其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都要用力的銘刻。
他重新睜開眼睛，用隨身機(jī)展示出虛無太空的投影，只不過，他所展示的太空過于明亮，像是被純白色的光芒填滿。
然后他開始介紹：“星門的物理位置，在斯比爾星脊之中。這千年來的觀察都是如此結(jié)論，這一點(diǎn)絕對(duì)沒有問題。但星門之后的空間，極有可能是更高維度，更高能量密度，超越了我們作為人類的認(rèn)知。
“可以說，那里是真正的神國天堂。”
亞格的話，讓在場的不少人都倒吸一口涼氣。
只有最單純的羔羊，才會(huì)為天堂的存在而歡欣鼓舞。在這個(gè)無比現(xiàn)實(shí)的世界，在這個(gè)神明確實(shí)存在，但神座虛置的世界，天國的存在，毫無疑問代表著某種威脅。
如果假定死亡不是生命意識(shí)的結(jié)束，那么地獄和天堂都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。進(jìn)入天堂的標(biāo)準(zhǔn)由誰決定？天堂中的意識(shí)能否投射入凡塵俗世？而地獄中，又是不是真的囚禁了煉獄惡鬼？
好在，亞格沒有從這種隱藏的威脅繼續(xù)他的介紹。
亞格說：“首先，星門開啟的瞬間，伊洛波的時(shí)間流速會(huì)發(fā)生變化。而到了星門之后，真正進(jìn)入星宮中，時(shí)間的流向也會(huì)變得混亂，空間的界限也會(huì)變得模糊。在進(jìn)入星門后，我們有可能前一秒還在朝著未來緩慢前進(jìn)，下一秒就開始朝著過去快步走。向前走可能到達(dá)身后，向下也可能是通往上層的道路。
“一切參考系都會(huì)失效，所以，那里也被稱之為無錨之地。”
安娜再一次舉起手，提問說：“為什么時(shí)間會(huì)朝后走？這不可能吧？”
周培毅已經(jīng)從“無錨之地”的名字中找到了答案，但他還是想要聽聽看亞格的看法。
亞格解釋說：“安娜公主殿下，我們的世界之所以有時(shí)間的觀念，是因?yàn)槲覀兊淖兓?，或者說，整個(gè)世界整體的變化，有一個(gè)確定的方向。
“由于確定了這個(gè)方向，所以已經(jīng)產(chǎn)生的變化被稱之為過去，尚未產(chǎn)生的變化被稱之為未來。而沿著這個(gè)方向，整個(gè)世界延伸演化的速度，就是光速。
“整個(gè)世界的趨勢，是從絕對(duì)的靜止與寒冷，朝著無序變化的狀態(tài)進(jìn)行改變。將整個(gè)世界作為一個(gè)封閉的模型，在這個(gè)模型里，我們用‘熵’這個(gè)概念來形容體系的混亂程度。
“因此我們可以得到一個(gè)結(jié)論，時(shí)間的流向，就是‘熵’增長的過程?！卦觥褪俏覀儠r(shí)間的流向?！?p> 安娜似懂非懂地點(diǎn)頭：“您的意思是說，如果這個(gè)叫做‘熵’的東西，它開始減少了，那我們的時(shí)間就是要倒退？”
亞格答道：“如果我們以現(xiàn)在的某一個(gè)節(jié)點(diǎn)，確定為我們觀測時(shí)間的原點(diǎn)。將熵增的世界，確定為向前的方向。那么向后的方向就是熵減。在我們眼中，并不是時(shí)間在向后退，而是變化在回溯，改變的方向全都發(fā)生了變化。我們已經(jīng)處在變化之后的未來，我們所見的一切都是過去，而過去的變化擾動(dòng)的未來，則是我們的現(xiàn)在?！?p> 周培毅暗自想到：這些人看不到地球的電影，如果他們看過某位知名科幻導(dǎo)演的作品《信條》，說不定能更加容易理解一些。
但伊洛波世界的時(shí)間邏輯，還和電影中介紹的有所不同。
亞格繼續(xù)說：“由于我們看到了變化倒退的過程，所以我們覺得時(shí)間是在向后。但那只是因?yàn)槲覀冞x取了現(xiàn)在的狀態(tài)作為原點(diǎn)，將熵減的方向作為后退。
“可是在無錨之地，在星門后的世界里，我們沒有可以選取的原點(diǎn)。我們面對(duì)的每一次改變，既有可能是我們的未來，也有可能是我們的過去。
“那個(gè)世界里，熵增與熵減同時(shí)存在，時(shí)間既可以向前，也可以向后，甚至可以停滯。這樣一來，體系中向穩(wěn)定變化的過程，和向混亂變化的過程，都可以是未來，也都可以是過去?！?p> 看著在場所有人都因?yàn)閬喐竦脑挳a(chǎn)生了疑惑，周培毅打斷了他，說：“我有一點(diǎn)淺薄的理解，亞格你聽聽看對(duì)不對(duì)。”
“請(qǐng)陛下指教。”
周培毅便說道：“我們的世界中，改變是與時(shí)間同向。越向前，事務(wù)越趨向于改變之后的狀態(tài)。也就是先有了產(chǎn)生改變的‘因’，后有了發(fā)生改變的‘果’。先因后果，有因有果。
“但在熵減的情況下，改變的‘果’才是過去，而時(shí)間從‘果’出發(fā)，展示出它進(jìn)行改變的‘因’，先果后因。我們熟悉的因果律，變成了果因律。
“而在沒有錨點(diǎn)可以確定原點(diǎn)，也沒有方向可以注明時(shí)間流動(dòng)方向的世界里，因果律和果因律同時(shí)存在，我們既是一個(gè)確定的結(jié)果，也可能是發(fā)生變化的原因。我們既要觀測變化發(fā)生的過程，也要參與變化結(jié)果的回溯。
“這種情況下，時(shí)間的流動(dòng)存在兩種力量。向前和向后在不同的物質(zhì)上同時(shí)存在，導(dǎo)致了時(shí)間的混亂。熵增和熵減，并沒有達(dá)成一個(gè)穩(wěn)定態(tài)。但當(dāng)這個(gè)體系完全平衡，熵增和熵減會(huì)互相抵消，向前的時(shí)間和向后的時(shí)間，會(huì)進(jìn)入靜止，那么這個(gè)世界，就會(huì)停止任何改變......”
他說到這里，話語也停滯了下來，聲音壓低了很多：“如果時(shí)間停止了，改變本身消失了，那么這個(gè)世界也就毀滅了?！?p> 亞格嚴(yán)肅地點(diǎn)頭：“陛下，您的推斷，與我們多年以來的研究結(jié)論一致。無錨之地，代表著整個(gè)伊洛波的體系縮影。如果推動(dòng)時(shí)間向前進(jìn)的力量，與阻止改變的力量達(dá)成了平衡，那么世界等同于被毀滅?！?p> 越來越復(fù)雜，越來越麻煩了。周培毅不由得暗自咋舌。