《大日心經(jīng)》代表著喬山的悲慘往昔，也是其噩夢的開始。
照喬山所說，其出生于一個小家族，本名喬槐，一直修煉家傳的功法，天賦出眾，年僅十五歲便覺醒了血魂，十九歲第一境中期，二十三歲第一境后期，二十五歲第一境大圓滿，不到三十歲便步入了第二境初期。
這種修行速度比起那些血魂大族的天才子弟也毫不遜色，而他又是一個貨真價實(shí)的武癡，每天除了修煉幾乎什么事都不干，小日子倒也過得很殷實(shí)。
但有一天，這種平靜而殷實(shí)的日子被打破了，那是在喬槐三十三歲的時候，為了尋找突破第二境中期的契機(jī)，其應(yīng)好友之約外出闖蕩，深入遺山大澤，耗費(fèi)一年之功，終于找到了一處上古遺跡。
《大日心經(jīng)》便是在那處遺跡中得到的，其心情之激動可想而知，便與好友約定共同參悟，誰知這是其人生噩夢的開始。
人心不足蛇吞象，喬槐對好友誠心相待，可對方卻不想與其分享這《大日心經(jīng)》，只是忌憚于喬槐高出一籌的實(shí)力，因此當(dāng)時并未表現(xiàn)出什么異常。
但暗中卻聯(lián)系了自己家族的血魂強(qiáng)者，打算中途殺人奪寶，對方還是低估了喬槐的實(shí)力，竟然讓喬槐殺出了一條血路，逃得了性命。
其好友驚懼交加，知道單憑自己家族的力量絕對承受不住喬槐所在家族的報復(fù)，便將《大日心經(jīng)》的消息透露給了一個血魂大族。
結(jié)果可想而知，喬槐遭到了那個血魂大族的瘋狂追殺，以莫須有的罪名行掠奪之實(shí)。而喬槐也不愧有武癡之名，越挫越勇，無數(shù)次置之死地而后生，但也徹底惹惱了那個血魂大族，最后揚(yáng)言讓喬槐限定期限內(nèi)自首，否則將會連累喬氏族人。
雖然有李孝亭傳下的“血魂戰(zhàn)士無論身犯何種重罪，罪不至死”的鐵律，但對真正的血魂大族來說，有的是辦法繞開這條鐵律，而且過了數(shù)百年，這條鐵律已經(jīng)形同虛設(shè)。
喬槐得到最后通牒后，也曾猶豫過，但想到自己手中已經(jīng)沾滿了對方的鮮血，仇已經(jīng)結(jié)下，對方斷不可能放過自己，最好的結(jié)果便是將自己投進(jìn)酆山重獄。
對于酆山重獄這座活死人墓，喬槐不想進(jìn)去，因?yàn)檫M(jìn)去后等待他的只有一個結(jié)果，那就是被迫害而亡。
作為一個武癡，二十多年來一直沉浸在自己的修行之中，對家人的親情很淡漠，所以喬槐做出了一個讓其悔恨終生的選擇，他選擇了《大日心經(jīng)》。
不久之后，橋氏族人幾乎全部死于非命，包括其剛結(jié)婚數(shù)年的妻子，以及尚在牙牙學(xué)語中的兒子。在得知這個消息后喬槐徹底癲狂，心地也變得扭曲，變得嗜血、殘忍，未達(dá)目的不擇手段。
在之后的幾十年間，喬槐帶上了一張人皮面具，隱姓埋名，殺人奪寶，視人命如草芥，死在其手中的人不計其數(shù)，期間也有過幾次奇遇得到過一些天材地寶跟功法，修為突飛猛進(jìn)，達(dá)到了絕大部分人終生都不能達(dá)到的高度。
只是那《大日心經(jīng)》卻始終參悟不透，就像無字天書一樣，根本不知所云。最后喬槐徹底放棄了，待感覺修為不能再有寸進(jìn)時，便走上了血腥復(fù)仇之路。
將當(dāng)年那個罪魁禍?zhǔn)?、曾?jīng)好友的宗族之人屠戮一空，接著便開始捕殺當(dāng)年導(dǎo)致其家破人亡的血魂大族的族人，結(jié)果可想而知，徹底觸怒了對方，也讓對方重新想起了不知所蹤的《大日心經(jīng)》。
尤其是喬槐高絕的修為，更是讓他們將之歸功于《大日心經(jīng)》，不惜派出了家族中數(shù)名同等境界的宿老，對喬槐展開猛烈追殺，一直追殺到了南疆，之后便被陸離所救。
而喬槐經(jīng)歷了生死大劫后，也徹底大徹大悟，放下了心中一切，揭下了幾十年不曾離面的人皮面具，化名為喬山，服侍在陸離左右。
當(dāng)初剛剛得到《大日心經(jīng)》時，陸離也是一頭霧水，看著不明材質(zhì)小冊子中的蠅頭小字不知所云，晦澀難懂的口訣，詞不達(dá)意，有頭沒尾，根本就是一部參悟不透的天書。
最后陸離想到了體內(nèi)血紋大殿中那枚紅色印璽，確切的說，是盤坐在紅色印璽上的鎮(zhèn)獸嘴中吞吐出的一絲光華形成的小人。
據(jù)陸離所知，這個晶瑩剔透的小人有自行演化功法的能力，本著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的態(tài)度，陸離那段時間一直在研究小人跟《大日心經(jīng)》，想盡一切辦法想將兩者銜接起來。
終于苦心不負(fù)有心人，經(jīng)過數(shù)月的鉆研，終于成功了，就跟《鑄天十三印》、《長拳煉血訣》一樣，晶瑩剔透的小人開始自行在虛空中演化《大日心經(jīng)》。
陸離也終于知道，為什么不論是喬山還是自己，都無法參悟《大日心經(jīng)》的原因。因?yàn)檫@《大日心經(jīng)》跟他們平常所修煉的功法不一樣，是另一個獨(dú)立的修行體系。
眾所周知，現(xiàn)今的修行之法首先是覺醒血魂，然后不斷吸收能量錘煉體內(nèi)血脈，完成周身換血，包括以后的修行之路就是不斷的用血脈之力錘煉自身。至于血脈覺醒之前，則是年復(fù)一年日復(fù)一日的鍛體。
在這個過程中，血魂戰(zhàn)士所吸收的能量主要有兩個來源，一個殘存于天地中的稀薄元?dú)?，一個便是源能晶石。
而《大日心經(jīng)》所吸收的能量卻是只有一個來源，那便是太陽中的炎火之力，吸收炎火之力為己用，炎火之力融入血脈，轉(zhuǎn)化成血炎之力，然后再催動血炎之力鍛體，這就是大日心經(jīng)的精髓。
相比起純粹的血脈之力來，血炎之力要強(qiáng)橫霸道許多，并且擁有焚盡一切、融合一切能量的強(qiáng)大屬性。
也就是說，不論之前所修行的是何種功法，只要修煉了《大日心經(jīng)》，都可以將體內(nèi)純粹的血脈之力衍化成血炎之力，戰(zhàn)力更上一層樓。
而現(xiàn)在，陸離便已經(jīng)將體內(nèi)的血脈之力全部轉(zhuǎn)化成了血炎之力。讓其驚喜的是，原來周身全部換成血炎之力后，除了太陽中的炎火之力外，一樣可以吸收源能晶石，以及天地中殘存的稀薄元?dú)狻?p> 按照陸離的理解，這應(yīng)該就相當(dāng)于血脈的二次進(jìn)化。進(jìn)化后，原來的修煉的功法依舊可以修煉，只不過不再轉(zhuǎn)化成原來的純粹血脈之力，而是轉(zhuǎn)化成更霸道的血炎之力。