第六章 不為人知的勤勞
夜已深，羅馬式的露臺(tái)上灑滿了來(lái)自月球上折射后變成銀色的二手陽(yáng)光。
微涼的夜風(fēng)輕輕吹動(dòng)著露臺(tái)內(nèi)門(mén)廊兩側(cè)血紅色的窗簾，似乎在傾訴自己的溫柔。
但厚重絲錦織就的窗簾對(duì)此司空見(jiàn)慣且無(wú)動(dòng)于衷，只有最下方的流蘇在不甘寂寞地響應(yīng)著它的撫摸。
加爾文坐在靜室內(nèi)的中央，門(mén)外兩名值守的圣騎士安靜低沉的心跳聲在這樣的夜色里清晰而有力。
在圣騎士們的幫助下，卸下一身甲胄的加爾文簡(jiǎn)單的洗漱過(guò)后，就這樣穿著一身簡(jiǎn)樸的麻制短衫，坐在靜室的中央開(kāi)始了一天的冥想。
現(xiàn)階段中的加爾文，在日常的修行中冥想占據(jù)了他絕大部分的時(shí)間。
在周?chē)氖ヲT士們的眼中，基因原體這種生物有著太多非人的特征。
不需要如凡人一樣艱苦的修煉，加爾文就只是靜坐在那里，他的身軀的強(qiáng)度和戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)就都在以一個(gè)常人無(wú)法理解的速度，在驚人地成長(zhǎng)著。
而考慮到他的特殊身份，加爾文身邊的眾人也對(duì)此習(xí)以為常。
畢竟基因原體的成長(zhǎng)路線與原理究竟是什么樣，整個(gè)帝國(guó)除了他們自己，恐怕只有王座上的那位陛下能夠說(shuō)得清楚。
所以當(dāng)一只基因原體的“幼崽”，出現(xiàn)在你的面前并且當(dāng)著你的面開(kāi)始三日一小變十日一大變得快速成長(zhǎng)的時(shí)候，你能做的其實(shí)更多只是見(jiàn)證這一神奇的過(guò)程而已。
但與外界看向加爾文那種非人的眼神不同，自家人知自家事。加爾文每天看似輕松的冥想，其實(shí)包含著巨大的、不為人知的工作量。
從大的方向上看，他需要做的有兩個(gè)方向：
第一個(gè)方面，他將繼續(xù)在“圣血試煉”中受到刺激而開(kāi)始的細(xì)胞層面的改造工作。
這項(xiàng)工作其實(shí)一經(jīng)開(kāi)始，他的身體里對(duì)向更高層面的生命形態(tài)的進(jìn)化本能，就已經(jīng)自發(fā)地開(kāi)始推動(dòng)這一改造的進(jìn)程。
在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下，這些細(xì)胞的自我進(jìn)化方式將會(huì)放棄加爾文有意關(guān)注、干涉時(shí)的主動(dòng)選擇，無(wú)視他通過(guò)微觀的靈能改造里對(duì)那些源自帝皇之血中的基礎(chǔ)能量符文的模仿。
而是遵從生物進(jìn)化的本能模式，通過(guò)采取對(duì)RNA中信息的窮舉法來(lái)對(duì)應(yīng)改造自身，最終在不斷迭代中向著目標(biāo)帝皇之血中的樣子不斷接近。
可想而知，如果加爾文就這樣在最初的試煉之后就對(duì)這個(gè)進(jìn)程放任不管的話，那僅以這種效率而言，可能數(shù)百年過(guò)去之后改造的進(jìn)度仍舊停留在原地不動(dòng)。
所以主動(dòng)地干涉成為了加爾文的無(wú)奈之舉，但異常的小批高頻的高能細(xì)胞迭代帶來(lái)的副作用就是對(duì)能量攝入的渴求。
這也是加爾文在改造手術(shù)后，仍在日常生活中需要維持長(zhǎng)期的高能食物的攝入的主要原因。
而考慮到導(dǎo)師們提供的，關(guān)于其他基因原體同樣在成長(zhǎng)期內(nèi)，巨大無(wú)比的食量的相關(guān)記錄。
加爾文有理由懷疑他們其實(shí)也有類(lèi)似的能力，但依照他們每個(gè)人在靈魂一側(cè)修行的路上的不同進(jìn)度，他們對(duì)于這個(gè)來(lái)自帝皇的饋贈(zèng)的利用率也是截然不同的。
對(duì)比之下，最晚出現(xiàn)的加爾文，也許是最幸運(yùn)的一個(gè)。
在接受這項(xiàng)饋贈(zèng)之前，他的靈魂一側(cè)的成長(zhǎng)，就已經(jīng)抵達(dá)了一個(gè)除帝皇之外原本不可能再有他人抵達(dá)的境地。
而神性靈魂的火花對(duì)于肉體一側(cè)高能生物細(xì)胞的反向催化，估計(jì)也是其他基因原體不可能擁有的事物。
未來(lái)可期是一個(gè)美好的支票，但眼下看不見(jiàn)盡頭的工作依然會(huì)讓人感到疲憊。
自加爾文通過(guò)“圣血試煉”已經(jīng)過(guò)了三年，但他對(duì)于細(xì)胞的改造與模仿到現(xiàn)在也才堪堪突破了不到3%，加上那些細(xì)胞在最后時(shí)刻的主動(dòng)配合，加爾文在這項(xiàng)工程的進(jìn)度也就是將將不到10%，這是何等巨大的差別。
也許在凡人甚至是阿斯塔特們的眼中，加爾文作為一名基因原體，他距離帝皇已經(jīng)足夠近了。
但在加爾文的眼中，對(duì)那些初代細(xì)胞不足10%的逆向結(jié)構(gòu)完成度，也就是剛剛解決了“有或無(wú)”的問(wèn)題而已。
加爾文現(xiàn)在的身體強(qiáng)度距離那些血液原來(lái)的主人，還差得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。
現(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)初能夠僥幸贏得勝利，加爾文自己所占的功勞恐怕沒(méi)有他原來(lái)想象的那么大，帝皇的主動(dòng)放水和圣血本身經(jīng)過(guò)層層弱化恐怕才是真正的原因。
但無(wú)論如何，一日耕耘方有一日收獲，既然帝皇已經(jīng)把通往至圣天的鑰匙遞到了他的手里，那他就沒(méi)理由不將之充分的利用起來(lái)。
也終會(huì)有一天，加爾文會(huì)在這日復(fù)一日看似無(wú)用功的努力中獲得屬于他自己的收獲。
而另一方面的工作，就是關(guān)于他的靈魂一側(cè)，關(guān)于如何繼承那些“自己的那些遺產(chǎn)”的問(wèn)題。
這不同于前者，雖然同樣漫長(zhǎng)，但每一次的閱讀都會(huì)帶來(lái)立竿見(jiàn)影的收獲。
日有所得的正向反饋，讓加爾文對(duì)這項(xiàng)工作的積極性要比前者高得多。
完整的圣母頌歌在最初整理記憶的時(shí)候發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，也讓現(xiàn)在的加爾文現(xiàn)在可以一心多用，多線程并行閱讀這些記憶。
但如此浩瀚的記憶寶庫(kù)，讓加爾文想起了他前世時(shí)，一個(gè)在他看來(lái)象征意義更大于實(shí)際操作可能的成語(yǔ)典故：愚公移山。
“當(dāng)一座山堵在你家門(mén)口時(shí)，哪怕你的意志足夠堅(jiān)定，但如果想要將這座山搬走，那么一個(gè)人還是幾個(gè)人的區(qū)別確實(shí)不大?！?p> 這是他對(duì)這個(gè)典故的也許片面的理解。
最后一項(xiàng)工作，就是被開(kāi)發(fā)出的時(shí)間最短的模擬戰(zhàn)場(chǎng)的能力了，這項(xiàng)模擬進(jìn)行到現(xiàn)在，目標(biāo)早已經(jīng)不再局限于加爾文現(xiàn)實(shí)生活中所能接觸到的對(duì)象。
他在一次記憶整理工作完成后偶然地發(fā)現(xiàn)，在這些被完整吸收的記憶里，那些加爾文們遇到的敵人也同樣可以被拉入模擬的戰(zhàn)場(chǎng)。
這也大大豐富的加爾文的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)積累的可能性，也讓之前總是想要外出作戰(zhàn)的他略顯浮躁的心安靜了下來(lái)。
以加爾文，或者說(shuō)姜文前世的那個(gè)民族的生活習(xí)慣而言，耐心絕對(duì)是一種美德。
“十里坡劍神”之類(lèi)的概念才更符合他們的審美。
以上的三項(xiàng)工作內(nèi)容，就基本上填滿了加爾文除白天出行和夜間左右腦輪換休息外的所有時(shí)間。
而未來(lái)的諸多收獲與可能，也盡皆來(lái)自這些不為人知的努力。
時(shí)間在這里展現(xiàn)出他最稀有且珍貴的品質(zhì)——公平。讓這些付出必然能得到收獲，而所有的收獲都源于這些最初的勤勞。