填飽肚子回到書院，范勇便下意識(shí)往書房的方向走去。
秦殊一把拉住，問道：“范兄干嘛去？”
“當(dāng)然是去抄書?！狈队虏患偎妓鞯拇鸬?，“趁著天色未暗，我還能再謄抄一些國史，正所謂‘一寸光陰一寸金’，可不能辜負(fù)了這天光。”
秦殊卻搖頭連連道：“范兄，路走歪了?！?p> “哦？”范勇對(duì)秦殊的意見相當(dāng)重視，因此聽他這么一說，馬上肅容問道，“秦兄此言何意？愿聞其詳?！?p> 秦殊活動(dòng)了一下寬闊的臂膀，說：“范兄，我們是肉身悟道的儒生，和那些讀書悟道的儒生走的壓根就不是一個(gè)路子。我們讀國史只是為了了解這個(gè)世界的背景，而不是為了修行悟道，你在國史上花費(fèi)太多時(shí)間，反倒是南轅北轍了。”
范勇聽完細(xì)一琢磨，覺得秦殊言之成理，當(dāng)即點(diǎn)頭道：“受教了。”
之后問道：“那秦兄，我們該如何修行？”
秦殊道：“早上才和你說過——‘吾日三省吾身’，怎么現(xiàn)在就忘了？”
范勇羞愧不已，一拍腦門道：“是我愚鈍了，我們每天都該三次錘煉身體，活動(dòng)活動(dòng)筋骨?！?p> “這就對(duì)了?！鼻厥鉂M意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
“那秦兄，我們怎么錘煉身體呢？”范勇又問。
同樣的問題秦殊也在思考，古代儒生講究君子六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中射和御，一個(gè)是射箭，一個(gè)是駕駛戰(zhàn)車，都是能夠錘煉身體的項(xiàng)目。但比起后世的健身方式，這兩種鍛煉方式對(duì)肌肉訓(xùn)練的系統(tǒng)性和科學(xué)性都欠佳。因此他必須開發(fā)出新的鍛煉方式。
好在作為一名體校生，秦殊在健身這方面還算有所心得，目光環(huán)視周圍，他馬上有了主意。書院門口一左一右兩個(gè)石獅子引起了他的興趣，這不就是現(xiàn)成的大號(hào)壺鈴嗎？
壺鈴健身，能夠簡單有效的提高身體的爆發(fā)力和核心力量，因此壺鈴是武者和格斗家最心儀的運(yùn)動(dòng)器材。秦殊當(dāng)即伸手一指，說道：“來，范兄，咱們遛遛這兩頭石獅子?！?p> 范勇聞言一怔，心想只聽說過遛狗遛馬，什么時(shí)候連石獅子也能遛了？
沒等他發(fā)問，秦殊已經(jīng)邁步走到石獅子前面，馬步扎下，雙臂將其環(huán)抱，陡然發(fā)力，口中喊了一聲“起”！
原本在端坐在書院門前的石獅子，竟被秦殊給生拔了起來，只見他氣定神閑，臉色不變，呼吸勻暢，穩(wěn)穩(wěn)端著石獅子，瀟灑轉(zhuǎn)身，踏著青陽書院門口三十六級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上，走入院門，再原地轉(zhuǎn)身，踏著臺(tái)階一步一步邁步而下，最后穩(wěn)穩(wěn)將石獅子放歸原處，如同從未挪動(dòng)過一般。
這一番動(dòng)作下來，秦殊只覺得身體熱了不少，微笑道：“范兄看清楚了嗎？這就是遛石獅子的方法?！?p> 范勇面色駭然，驚詫不已，感慨道：“秦兄神力，我恐怕有所不及，但不妨勉力一試?！?p> 說完邁步走到石獅子面前，學(xué)著秦殊的樣子扎穩(wěn)馬步，雙臂環(huán)抱，用力一提，大喊道：“起！”
石獅子聞聲而動(dòng)，但卻只是離地七寸，并未被完全舉起，范勇的臉頰也漲的通紅，明顯已經(jīng)達(dá)到極限，無法像秦殊那樣抱著石獅子爬上爬下。
堅(jiān)持了幾個(gè)呼吸，范勇便將石獅子放下了，此時(shí)他額頭上已經(jīng)滲出點(diǎn)點(diǎn)汗珠，喘息也變得急促了不少，他一邊用衣袖抹著汗水，一邊搖頭嘆道：“以我的力氣果然做不到秦兄這一步，舉起這石獅子就已經(jīng)很勉強(qiáng)了?！?p> 秦殊鼓勵(lì)的拍了拍范勇肩膀，道：“不必著急，鍛煉身體講究循序漸進(jìn)，你現(xiàn)在不妨就原地抱著石獅子深蹲，每五次一組，做完一組休息片刻，再進(jìn)行下一組。等到力量漸漸增強(qiáng)，再來挑戰(zhàn)更難的鍛煉方式?！?p> 范勇微微欠身道：“謹(jǐn)遵秦兄教誨?！?p> 說完果然抱著石獅子開始深蹲，以五次為一組，做完一組便原地休息。
秦殊則采用更加繁重的訓(xùn)練方式，抱持石獅子上下臺(tái)階，以一個(gè)來回為一組，上下一趟共跋涉臺(tái)階七十二級(jí)。
于是這兩個(gè)人便守著書院的門口，一左一右的“蹂躪”著兩座無辜的石獅子，這對(duì)可憐的吉祥物原本在書院門前屹立了數(shù)百年風(fēng)雨不倒，未成想?yún)s遇上了這兩個(gè)天降災(zāi)星。
轉(zhuǎn)眼兩天過去，秦殊和范勇兩個(gè)儒門異類除了早晨參加一下不能缺席的竹林晨讀之外，其他時(shí)間都在進(jìn)行著與其他儒生截然不同的修行。
晨讀結(jié)束之后，兩人就跑到書院門口蹂躪石獅子，蹂躪到精疲力竭，便去書房讀讀史書緩解疲勞，等到哺時(shí)去廚房開小灶，吃個(gè)肚兒圓，沿著書院的花圃散步消食，之后再繼續(xù)去書院門口蹂躪石獅子。
兩天下來，秦殊的肌肉越來越結(jié)實(shí)，范勇的體格也漸漸魁梧起來，兩個(gè)人一左一右站在書院門口，除了臉上光潔、沒有胡須之外，赫然就是一對(duì)鷹揚(yáng)虎視的門神。
就連董夫子都忍不住調(diào)侃道：“你們兩個(gè)若是把門口這對(duì)石獅子給玩壞了，我就罰你們給我日夜守在書院門口，當(dāng)一對(duì)‘活門神’，為書院祛噩辟邪?！?p> 不過隨著在肉身悟道的路子上越走越遠(yuǎn)，秦殊心中產(chǎn)生了一個(gè)疑問，那便是肉身悟道的境界該如何劃分。
諸子百家悟道的路徑各不相同，境界自然也不同，以儒門為例，循序漸進(jìn)依次為：儒童、君子、賢者、立命、鴻儒、明德、證道、圣賢……據(jù)說圣賢境上還有一境，只不過從古至今未有人能企及，因此也無人知曉名字。
而秦殊開創(chuàng)的以《掄語》肉身悟道，卻是前無古人，也因?yàn)槿绱耍瑳]人知道這一途徑的境界該怎么界定，每個(gè)境界的破境綱領(lǐng)是什么，每個(gè)境界比起儒道其他境界又有何不同、有何優(yōu)勢。
這一切都要靠秦殊自己去摸索。
摸著自己腹部愈發(fā)分明的肌肉，秦殊喃喃自語：“我現(xiàn)在所處的，不知是肉身悟道的第幾個(gè)境界……不過考慮到前幾天剛一拳擊敗君子境的李季，我現(xiàn)在的境界，至少也該不低于他吧？是不是該給這個(gè)境界想個(gè)名字呢？肌肉這么霸道，不然叫‘肌霸境’？”