沐天英乃是一位劍修。
其人也如劍一般，鋒芒畢露，同時直來直去沒什么心計。
因為修士之中，劍修最善攻伐，再加上“奉神派”修士原本就威壓同等修為的其他人，故沐天英自修行有成以來，皆是站在同輩身前之人。久而久之，自然養(yǎng)出一股青年人的傲氣。
由此，可知此次仙佛棄世，于他影響何等巨大！
他這柄鋒芒畢露的劍，險些都因此折斷，璇璣道長一年來始終將其帶在左右，想來也有寬慰之意。然而短短一年，雖讓沐天英不似最初的沮喪，可仍自有些難以釋懷。
馮煜起初對此并不能準確理解，直到最近與師兄有過深談，再加之到嶗山來，見得多了，逐漸領(lǐng)會了“奉神修士”與仙神的關(guān)系。簡而言之，二者實屬互惠互利，修士借用仙神之力修仙求道，平日中供奉、禮敬乃至遵從教義，已是償還了神力借用之代價。
故此，仙神莫名地消失無蹤，將修士辛苦攢下的“家業(yè)”棄置不理，哪怕修士還能收拾殘局、鼓起余勇卷土再來，仍然無法輕易釋懷。因為在規(guī)則之中，他們付出過代價、勤勉修行方才能夠自如運用的些微神力，是要一直到登仙飛升，它才會完成使命回歸。
如今半途棄置，前所未有，也難怪天下修士惶惶不安。因為此事深思是會引發(fā)深層恐懼的——若上界仙佛尚且會莫名消失，他們這些餐風(fēng)飲露、勤修不輟，終其一生追求的長生久視，又有何意義呢？
此念一動，怕是會引得道心崩塌。
故而似沐天英這般，一時無法釋懷轉(zhuǎn)為“修真”之道，并非心性不夠堅毅，而是隱約的道途迷惘，引得他們道心崩亂。此為劫難，璇璣道長深知此事，故將衣缽弟子帶在身邊，時時勸勉，亦有警惕照料之意。
如今力量歸復(fù)，沐天英只覺胸中郁郁之氣盡去，情不自禁地驅(qū)劍演練了一遍劍訣，盡舒胸臆。此也并非其人如此執(zhí)著于力量，同樣有“前路未絕，只是崎嶇”的領(lǐng)悟，故而道心漸穩(wěn)。
璇璣能覺察到這一點，更能覺察到沐天英自得而復(fù)失之中隱有領(lǐng)悟的變化，不由心懷大慰，笑意盎然地看著弟子演練劍訣。有了那般發(fā)乎內(nèi)心的力量，哪怕眼下馬上再遭遇一次仙佛棄世的劇變，其人也不會再似之前的惶恐。
泓明亦饒有興致地旁觀。
“神霄派”三宗，北蒼山、嶗山、明月山，傳承各有傾向，也有異同。譬如三宗皆有“神霄派”最負盛名的“神霄雷法”、“五雷法”，同樣三宗各自差異也頗為明顯。
似沐天英這般劍訣，明月山就截然不同。
比起純粹而一往無前的劍修，明月山的劍訣，則更加傾向于“馭劍”，乃是“驅(qū)物”之中的一種，劍法技巧并不擅長。此也是為何傅煦、傅辰兩個沒有自小便習(xí)練劍法，聰慧機敏的傅辰見了藺虎刀法也十分感興趣的緣故。
璇璣道長滿懷欣慰，泓明師兄旁觀佐證，唯馮煜此時忍笑忍得頗為辛苦。孰能想到，眼前英武過人、鋒芒如劍的嶗山高徒、道門劍修，竟也會有心神失守碎碎念的時候？
更讓馮煜驚詫的是，原來在起壇普告、虔誠供奉時，其人未曾中斷前的諸般心緒竟也會隨著普告禱文一并上呈！方才沐天英從頹喪、自怨自艾，到陡然失而復(fù)得后的歡欣振奮，以及對馮煜自己進行腹誹的小心思，盡數(shù)隨著禱文，為馮煜遍覽。
馮煜倒不至于因此慍怒，只覺得此人高冷劍修外表下，竟也直爽實誠得有趣。
他有些明白為何“奉神派”修士，講究供奉普告之時，應(yīng)當(dāng)靜心凝神，驅(qū)逐雜念，專心為一。原來前人留下的規(guī)則，從來都是有道理的啊。
馮煜在操縱元神真身，反饋他人時權(quán)限不高。
如今僅能做出“準”與“不準”兩個抉擇。譬如，他欲將“大衍伏魔真君”恩賜播撒到別人身上，這是無法完成的。只能如沐天英、泓明師兄那般，先向元神真身呈上禱文，而后馮煜做出抉擇。
如此，馮煜意識到“灰石神印”的作用。
代表著“權(quán)限”的“神印”，如今只是最低層級，已然不夠。別的不說，單是世間若有人在普告禱文中予以褻瀆，馮煜甚至無法順著禱文做出懲處，因為他能做的只有“準”與“不準”！
世人畏威懷德，若仙神僅有“恩德”，不足以使人敬畏，那么定然也會影響到信眾的傳播。
積攢香火，提升權(quán)限，凝聚出新的“神印”！
馮煜對此上了心。
“咻~”
閃爍金光的仙劍回返，極具靈性地落入沐天英背后劍鞘之中。隨即他颯地掠身而動，撲通一聲拜在璇璣道長面前：“師父，弟子不孝，累您勞心費神了！”
璇璣道長呵呵輕笑，目光里帶著柔和：“經(jīng)此一遭，你可曾有所領(lǐng)悟？”
沐天英的劍訣仍是那般凌厲，可唯有那雙眼，比以前純粹的鋒銳多了許多深邃：“師父，弟子——”
璇璣道長擺擺手，道：“你有收獲即可，無需一定要說給為師聽。先起來吧，經(jīng)此一遭，為師倒也不必時時擔(dān)憂你過剛易折，有道是百鍛成鋼，仙道求索從來不是順風(fēng)順?biāo)湍茏龅降陌??！?p> 沐天英懇切頓首：“弟子謹遵師父教誨！”
璇璣道長輕輕拍了拍他臂膀，謂道：“既然你實力恢復(fù)，此次便隨你師兄一道下山吧。‘五通神’勢大，切記凡事深思熟慮，莫要莽撞！”
沐天英應(yīng)允，隨即又來到馮煜跟前。
對于眼前這位修為低微的師叔，沐天英心緒頗為復(fù)雜，可若是自行回想，從一開始于對方的輕忽都是出于自己，反倒對方落落大方不計前嫌，單此胸懷氣度的確勝過自己許多。
沐天英頓首而拜：“天英，多謝馮師叔成全！”
“哈哈哈~”馮煜抬手虛扶，“天英無需如此，我不過是居中稍作引薦，最終還是看你自身！”此人愛憎分明無甚心機的淳樸性子，馮煜還是能夠欣賞。不過兩人到底無甚熟悉，沐天英再拜之后，便退了開去。
今日沐天英法壇普告，觀者甚眾。
其中許多都是“奉神派”修士，有了沐天英的榜樣，知曉苦修實力能夠失而復(fù)得，人人都振奮起來。雖說他們知曉自己不可能如沐師兄那般，受明月山的前輩特地關(guān)照，可即便是自行完成“奉神”的齋醮儀式，也最多不過一個多月。
那意味著，一個多月之后，他們也能尋回自己的力量！
隨后幾日，泓明師兄相助嶗山，在神殿之中樹起了“大衍伏魔真君”的神壇，主殿更名為“九宸殿”。雖說璇璣道長并未尋到九宸中其他星君，但也在殿中設(shè)立了相應(yīng)神壇，只是將“廉貞星君”放在主位。
自璇璣道長親率門人弟子，于九宸殿禮香供奉，馮煜幾乎能清晰地覺察那股冉冉而上的香火！
他的推斷并沒有錯，越是道行精深的個體，禮敬時供奉香火愿力遠勝凡俗百姓。單只一次，嶗山上下三十余人燃奉的香火愿力竟達到了四十余份，甚至超出了嶗山弟子的數(shù)目。
其間，馮煜動用“神印”輔助修行消耗部分，算上此次增加，竟一瞬又回到了八十九的數(shù)，幾乎與從石堰村離開時相當(dāng)。而且可以預(yù)見，等到“大衍真君”的神名在道門三派十二仙宗傳播開來，又會有一筆香火進益！
哪怕不如嶗山這般虔誠禮敬，憑各宗門弟子的數(shù)目，也將會是極為可觀的進益。屆時若能達到“五百”之?dāng)?shù)，正可用來凝聚新的“神印”，解封權(quán)柄！
于是乎，眼下這一部分香火，馮煜沒打算存留。
在修為突破“氣動”，達到“攝思”之后，他還沒曾消耗香火借用神力，直接使“攝思”積累圓滿，如今正好完善。另外，嶗山之后，馮煜便不打算立刻返回明月山。
如今修為略有所成，馮煜想親身游歷四方，見一見這個世界真實面貌。
馮煜身具不凡符箓，亦有基礎(chǔ)道術(shù)、咒法護身，對付尋常的妖物鬼怪已不在話下。只是“神印”如今空著，他可以再選一門尚未掌握之法，載入其間。馮煜深思熟慮之后，決心選擇一門難度極高，卻適用極廣的法訣，當(dāng)做保護自身的絕招。
法訣名為“先天八陣演繹”，修士掌控之后，可御先天八卦之變，在任何情境下都能尋到妥當(dāng)?shù)膽?yīng)對措施。此訣通常“練氣期”開始修行，要到“筑基中期”左右才能掌控，運用自如的話幾乎要“筑基圓滿”。
馮煜取巧掌握了此訣，可由于法力低微，也的確如他預(yù)計那般只能當(dāng)做保護自身的絕招?！鞍岁囇堇[”消耗不菲，馮煜大概能御使一兩次變化，就得耗盡法力。而且為了將此訣載入，馮煜足足耗費了香火愿力五十七份，剛剛充沛的香火池瞬時又干癟了下來。
至于“請神術(shù)”，自石堰村后，此術(shù)已被泓明師兄斥為禁術(shù)。
若他修為不到“筑基”，局勢不到生死存亡，萬萬不可使用此術(shù)！
如是，數(shù)日之后，泓明與馮煜向璇璣道長辭行。
離開嶗山地界之后，泓明道長將紫金葫蘆從云天降落，把馮煜放了下來：“師弟，你當(dāng)真要自己走回明月山？”
馮煜點頭，認真地道：“沒錯，師兄，我想親眼看看如今世道是什么模樣！”
泓明笑著頷首，道：“如此也好，你雖說修行日短，卻已有自保之力，游歷四方增長閱歷正當(dāng)其時。不過，師弟，世間險惡不止存乎于妖魔鬼怪之中，你獨自游歷在外，切記謹慎小心！”
接著取出三道折疊為三角的靈符，道：“這三道符中有為兄留下的法力，危急時你將其激發(fā)，應(yīng)當(dāng)可保一時無虞。切記若遇強敵，莫要莽撞，你對付不了的敵人，不代表為兄也對付不了，大可直接回明月山來，知道么？”
馮煜心中暖流涌動，灑然笑道：“師兄，我都記下了！”
“嗯，”泓明深知“玉不琢不成器”，也不贅言，道一聲“自行保重”，遂祭起紫金葫蘆，呼地卷起勁風(fēng)破空而去，眨眼便只剩一點靈光消失在天際！
馮煜獨自留在了原地。
“呼~”
他長長地呼出一口氣，久違的灑脫自由充溢心間，讓他渾身上下都一陣舒泰。放眼四顧，略分辨了一下方向，馮煜大步投西面而去。