第四十六章：拋磚
包公往陳州。
蘇問(wèn)方才講到此處，就見(jiàn)臺(tái)下一片霧起，凄凄冷冷，慘慘戚戚，空蕩蕩的百來(lái)臺(tái)酒席，轉(zhuǎn)眼就站滿坐滿了人。
站著的大多是模糊不清的輪廓陰影，幾道重疊在一起只占一個(gè)位置，不像那些坐著的，個(gè)個(gè)形體凝實(shí)，面容清晰，一人在酒桌邊占一個(gè)席位，吃喝享受。
做人也好，做鬼也罷，都要本錢才能立足。
眼下這些形體虛幻，模糊不清的陰影輪廓，就是沒(méi)有本錢的新鬼小鬼，無(wú)主孤魂，所以它們只能站著，幾個(gè)小鬼疊在一起，才能在占一個(gè)位置，干看著戲。
那些有人供奉，身家雄厚的老鬼大鬼就不同了，形體凝實(shí)，面容清晰，不僅有資格上酒桌，占據(jù)席位，吃喝享受，甚至還能開口出聲，同陽(yáng)世生人交流。
它們?yōu)楹维F(xiàn)身？
因?yàn)樽訒r(shí)已到！
十五子夜，鬼門關(guān)閉。
這是眾鬼在陽(yáng)世停留的最后一個(gè)時(shí)辰，也是陰世與陽(yáng)世連通乃至重疊的關(guān)鍵時(shí)刻。
鬼門將會(huì)在子時(shí)初開啟，子時(shí)末關(guān)閉，期間陰陽(yáng)相連，兩境重疊，鬼可見(jiàn)人，人也可見(jiàn)鬼，甚至人鬼相交，往年失蹤的那些藝人，就是此時(shí)被帶走的。
眾鬼現(xiàn)身。
換做旁人，便是有多年出演經(jīng)驗(yàn)的周家戲班，怕也禁不住一陣恐懼慌亂。
但蘇問(wèn)卻是神色如常，似臺(tái)下那凄凄冷冷，慘慘戚戚的陰?kù)`亡魂，只是尋常觀眾，無(wú)甚特別之處，根本不做理會(huì)，自顧自的說(shuō)書。
“包公請(qǐng)旨往陳州查賑，自不是無(wú)端無(wú)由，一時(shí)興起?！?p> “數(shù)日前，包公坐鎮(zhèn)開封府時(shí)，府外忽有人捶鼓鳴冤。”
“包公升堂一看，只見(jiàn)一名年過(guò)花甲的老農(nóng)攜其老妻，手捧血書狀紙狀告當(dāng)朝安樂(lè)侯——龐昱！”
蘇問(wèn)話語(yǔ)一停，轉(zhuǎn)向臺(tái)下：“諸位可知這安樂(lè)侯龐昱是何人？”
“何人？”
“快說(shuō)！”
“賣什么關(guān)子，找死不成？”
“桀桀桀桀……”
臺(tái)下一陣幽幽言語(yǔ)，混合著陣陣怪笑聲音，聽(tīng)得人不寒而栗。
蘇問(wèn)卻不在意，解題自答道：“龐昱，乃當(dāng)朝太師龐吉之子，貴妃龐艷之兄，皇親國(guó)戚，天潢貴胄，天子御筆欽提，封他為安樂(lè)侯，也是三月之前，受命出京，赴往陳州主持賑災(zāi)的欽差！”
“呵！”
“好大的來(lái)頭！”
“皇親國(guó)戚，呵呵呵……”
臺(tái)下一陣陰陽(yáng)怪氣的冷笑。
這也難怪。
鬼是陰?kù)`亡魂，殘缺之物，個(gè)性向來(lái)扭曲，死前的痛苦仇恨，死后的折磨渴望，讓它們變得更加極端，更加殘暴，憤世嫉俗，恨天仇敵，那是再正常不過(guò)。
對(duì)于這樣的觀眾，蘇問(wèn)講三俠五義包青天，其實(shí)并不是一個(gè)很好的選擇。
因?yàn)楣笗幸粋€(gè)共同性質(zhì)，那就是為統(tǒng)治群體背書。
書中雖有豪紳惡霸，貪官污吏，乃至皇親國(guó)戚，王侯世家等貪贓枉法的講述描寫，揭露了社會(huì)的黑暗與罪惡，明定了邪不勝正，黑不倒白，為惡者必遭報(bào)應(yīng)，蒙冤者必得清白的主體思想，但它們?nèi)允窃诰S護(hù)統(tǒng)治群體并為其背書。
書中必然有一位圣明君王，必然有一位鐵面青天，貪贓枉法，欺善害民的事，都是那些豪紳惡霸，貪官污吏做的，圣上絕沒(méi)有與他們同流合污，只是被奸臣小人蒙蔽，才沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)，鏟除那些貪官污吏，后面一定會(huì)圣明視聽(tīng)。
總而言之，壞事黑鍋都要拋到那些豪紳惡霸，貪官污吏身上，他們是害群之馬，他們是罪魁禍?zhǔn)?，他們罪不容恕，他們天人共怒，他們是最大最大的反派?p> 好事則要放到青天老爺身上，他們才是真正的朝廷，真正的官人，一個(gè)個(gè)鐵面無(wú)私，公正廉潔，為民請(qǐng)命，忠君體國(guó)，高座在龍椅上的那位陛下，更是圣明君主，他們會(huì)君臣一心，為國(guó)為民，斬奸除惡，最終還得百姓公道，乾坤朗朗。
這種寫法實(shí)際就是將統(tǒng)治群體分割成兩面，主體大體那一面永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都是好的，出現(xiàn)問(wèn)題，出現(xiàn)錯(cuò)誤，那都是少數(shù)貪官污吏搞的鬼，同圣明天子沒(méi)有關(guān)系，與青天老爺也無(wú)責(zé)任，相反，圣明天子與青天老爺一定會(huì)將其繩之以法。
這毫無(wú)疑問(wèn)是在為統(tǒng)治群體背書。
如此，叫市井小民們?cè)趺垂睬椋?p> 他們是被統(tǒng)治者，被收割，被剝削，被壓榨的草民螻蟻！
對(duì)他們而言，聽(tīng)公案書，看青天戲，斬貪官殺污吏，雖然也痛快，但那只是表層表面的情緒宣泄，根本不能真正的感同身受，將內(nèi)心情緒爆發(fā)出來(lái)。
市井小民尚且如此，那這些心智不缺，性情扭曲，憤世嫉俗，恨天仇地的陰?kù)`就更不用說(shuō)了。
這些歌功頌德，為官背書的公案書，很難讓這些陰?kù)`共情，反而會(huì)讓他們感到厭惡。
所以，蘇問(wèn)今夜上臺(tái)說(shuō)包青天，并不是一個(gè)很好的選擇，相比那為統(tǒng)治者背書，看似為民請(qǐng)命，實(shí)際仍是凌駕于草民之上的青天老爺，市井小民們更喜歡那些匹夫一怒，血濺五步的仗義豪俠，如那被各方壓迫，告官無(wú)門，最終只能提刀血濺獅子樓的武松。
如果單從觀眾共情，收獲靈韻的角度出發(fā)，蘇問(wèn)今夜講水滸，才是最好的選擇。
但蘇問(wèn)最終還是選擇講包公。
為什么？
因?yàn)樗褚故莵?lái)給鬼灌雞湯的，不是給鬼打雞血的。
說(shuō)水滸效果肯定比說(shuō)包公好，但效果太好刺激到這幫家伙怎么辦？
鬼才知道它們一激動(dòng)會(huì)做出什么事來(lái)？
這種情況下說(shuō)書，不能光想著觀眾共情，靈韻增加，還得考慮影響與自身的安全問(wèn)題。
當(dāng)然，具體怎么說(shuō)還得看這眾鬼能貢獻(xiàn)多少靈韻。
如果靈韻貢獻(xiàn)得足夠多，那蘇問(wèn)也不介意改一改劇情，改一改內(nèi)容，將這三俠五義，青天包公，改成一部和水滸一樣的反書，講一個(gè)不一樣的包公，不一樣的青天！
所以說(shuō)，一本書的未來(lái)，是作者與讀者共同努力的結(jié)果。
這叫拋磚引玉。
現(xiàn)在，蘇問(wèn)已經(jīng)拋出了他的磚，就看接下來(lái)能引出什么玉了。