第93章 劍中隱秘
“在下的含光乃是先師贈(zèng)予，先師未曾提起其他兩柄劍的下落。”顏路說(shuō)道。
“孔周三劍又稱(chēng)為問(wèn)道三劍，儒家和道家對(duì)問(wèn)道三境的看法一致，未能得見(jiàn)三劍真容著實(shí)有些可惜。”李冥不太滿(mǎn)意顏路的回答，又稍加試探的說(shuō)道。
按照李冥的性格，本應(yīng)不會(huì)太過(guò)在意其他名劍。
畢竟，這些名劍再神秘，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與北冥劍、誅仙劍相提并論。
可誰(shuí)讓系統(tǒng)以后極有可能，將誅仙劍陣的其余三柄劍全部獎(jiǎng)勵(lì)給他。
為此李冥不得不多做些準(zhǔn)備，誰(shuí)知道以后還會(huì)不會(huì)再遇到，如秦時(shí)世界這般名劍遍地的世界。
“戮仙劍”、“陷仙劍”、“絕仙劍”都不是凡物，他們雖說(shuō)，被系統(tǒng)化為劍胎，用凡俗之劍再加上一些珍貴材料就可以承載，可誰(shuí)不希望自己的未來(lái)的佩劍，起點(diǎn)越高越好，再說(shuō)，寶劍品質(zhì)越好，融合時(shí)消耗的材料也越少。
李冥可是打算在秦時(shí)世界，將未來(lái)有可能要獲得三柄劍胎的載體和材料準(zhǔn)備好，以免以后穿越到一個(gè)名劍稀缺的世界。
而且李冥之所以緊追不舍，還因?yàn)榭字苋齽Τ藛?wèn)道三劍外，還有另一種說(shuō)法。
三劍，一曰含光，二曰承影，三曰宵練。
上品含光、中品承影、下品宵練，此排名并不是按照威力，而是按照人的境界排名，上品含光者是入道合體之狀，中品承影是遇道引信之狀，下品宵練是為按道守習(xí)之狀。
含光：視之不可見(jiàn)，運(yùn)之不知有；其所觸也，泯然無(wú)際，經(jīng)物而物不覺(jué)。
承影：將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識(shí)其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經(jīng)物而物不疾也。
劍于光線(xiàn)暗淡時(shí)觀察，隱約有物體存在，卻不能分辨出形狀；劍鋒過(guò)處，只發(fā)出輕微的聲音，刺過(guò)身體而感受不到疼痛。
宵練：方晝則見(jiàn)影而不見(jiàn)光，方夜見(jiàn)光而不見(jiàn)形。其觸物也，然而過(guò)，隨過(guò)隨合，覺(jué)疾而不血刃焉。
白天看不見(jiàn)它的光芒，夜晚看不見(jiàn)它的影子；所觸碰的地方，只有寒光閃過(guò)，劍鋒過(guò)處，受劍者雖然身覺(jué)疼痛，但傷口隨即愈合，血不沾劍口……
……
“路得到含光時(shí)日尚短，的確不知，其余兩柄劍的下落。”顏路再次否認(rèn)道。
李冥嘴角揚(yáng)起一抹微笑，意有所指的說(shuō)道：“我在道家閱讀先賢著作時(shí)，曾看過(guò)這么一篇記載……”
傳聞，含光劍是隱藏在承影劍之中。
藏劍名家孔周，得到承影劍之后的一次偶然機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)鑄刻在劍身上的銘文中“影”字略微有些松動(dòng)，他用力按去沒(méi)有反應(yīng)，再向外猛拔，只聽(tīng)喀的一聲輕響，劍柄分作兩截，一截短小的劍柄赫然露出。
慢慢拔出，只覺(jué)得劍身在逐漸的抽出，可就是無(wú)法看到，孔周用手一碰，一縷血線(xiàn)緩緩流到地上，自己不知不覺(jué)已經(jīng)被劍割傷。
走進(jìn)屋中陰暗之處，才終于看見(jiàn)此劍的全貌，一旦光線(xiàn)照及劍身，又看不到。
運(yùn)劍遠(yuǎn)揮，只覺(jué)劍柄劇震，轟的一聲大響，丈余外的墻壁竟然被發(fā)出的劍氣洞穿。這柄劍就是含光。
……
“在此篇記載中，含光、承影本是一體，若記載屬實(shí)，那么顏路師侄，既然擁有含光劍，想必也應(yīng)該見(jiàn)過(guò)那柄神秘的承影劍吧?！?p> 前世在看到這篇記載時(shí)，李冥就猜測(cè)一直未曾顯露真容的承影劍，其實(shí)就是顏路手中的含光劍。
因?yàn)樵?，顏路在于勝七比劍之時(shí)，曾經(jīng)從劍柄前后，皆可凝聚出一道劍刃。
如果這段記載屬實(shí)，那么這兩道劍刃極有可能就是承影、含光兩柄劍的劍刃，而且很有可能它們還可以分開(kāi)使用。
顏路之所以只用一柄劍，恐怕是因?yàn)閯倨叩膶?shí)力不足以讓他同時(shí)使用兩柄劍罷了。
從兩人的戰(zhàn)斗中也可以看出，顏路在所有人都沒(méi)能察覺(jué)的情況下，在勝七腳下用劍寫(xiě)下一個(gè)仁字。
由此可見(jiàn)，顏路的實(shí)力要強(qiáng)于勝七，再加上顏路遇強(qiáng)則強(qiáng)，遇弱則弱，號(hào)稱(chēng)“平局圣手”。
對(duì)戰(zhàn)時(shí)，只求平局，不求獲勝，從不使用全部實(shí)力，沒(méi)人能發(fā)現(xiàn)孔周三劍的秘密，也實(shí)屬正常。
顏路聽(tīng)到李冥提起孔周之時(shí)，心中已然升起一股不祥的預(yù)感。
果然，李冥后續(xù)的話(huà)，證實(shí)了他的預(yù)感。
“他果然知道孔周三劍的秘密，道家不愧是百家中底蘊(yùn)最深厚的門(mén)派，竟然還有這段記載存世，不過(guò)，幸好只有承影劍……”
顏路此刻才知道，完整的道家為何會(huì)雄踞百家之首數(shù)百年。
即是，道分陰陽(yáng)，又分天人，三家卻依然都能位居百家前列，道家底蘊(yùn)之深厚可見(jiàn)一般。
“竟然還有這種記載，顏路實(shí)在不知此事，若真如此，路也要多謝師叔指點(diǎn)?！鳖伮费b作驚訝不已，連忙躬身行禮道。
說(shuō)完他又補(bǔ)充道：“若含光、承影真是兩劍一體，路感謝師叔指點(diǎn)，愿將兩劍借于師叔參悟三日。”
李冥似笑非笑的捏了個(gè)道印，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“此事我也是無(wú)意間，在先賢著作中看到，這么多年過(guò)去了，此事是真是假，誰(shuí)也無(wú)法確定，只希望此事能幫到顏路先生一二，貧道謝過(guò)顏路先生好意。”
其實(shí)，除了承影，李冥對(duì)于最后一柄宵練的下落，也有所猜測(cè)。
孔周三劍，被世人稱(chēng)為兄弟劍，三劍一體。
既然含光、承影是兩劍一體，那么有沒(méi)有可能宵練劍也藏在這兩柄劍之中呢？
承影代表看山是山，含光代表看山還是山，兩劍又是一柄劍，要說(shuō)這只是單純巧合，恐怕有些說(shuō)不過(guò)去吧。
若不是巧合，那么宵練代表看山不是山，又代表什么意思……
（瞎編的，大家隨便看看就行了，不用太認(rèn)真，資料查的我自己都迷糊了。）
荀子有些看不過(guò)去李冥對(duì)顏路的步步緊逼，當(dāng)即開(kāi)口略帶責(zé)問(wèn)的說(shuō)道：“鯤鵬師弟，我們只是論劍，比的是劍術(shù)，請(qǐng)不要再為難顏路，孔周三劍的事情了?！?p> “師兄教訓(xùn)的是，看到傳說(shuō)中的孔周三劍，不免有些好奇，此事是貧道孟浪了，還請(qǐng)師兄莫怪。”
李冥不緊不慢的向荀子行了一禮說(shuō)道。
說(shuō)完又朝著顏路行禮說(shuō)道：“顏路先生，此事是貧道的不是，也請(qǐng)先生莫怪?！?