見(jiàn)到周坤第一次露出這種神色，秦玉有些錯(cuò)愕，接著輕笑道：“看來(lái)周兄也是聽(tīng)聞過(guò)此神錐了，不過(guò)此次前來(lái)的少年天才可不少，周兄有把握奪得神錐嗎？”
“關(guān)于神錐的事，在下也只是一知半解，能否得到神錐，始終還是得看每個(gè)人的造化?！敝芾さΦ?。
“我所知曉的，也是從家中聽(tīng)聞所得。據(jù)說(shuō)在數(shù)十日前，有一位修學(xué)過(guò)《周易》的大儒卜算過(guò)，天玄國(guó)將有一處小世界要出世，他耗盡心血，卜算出小世界是屬于太古時(shí)期的一位大儒。”秦玉說(shuō)到這里，從懷中取出一本古籍。
但周坤則再次被秦玉話(huà)中的“周易”二字所驚訝，來(lái)到天玄國(guó)后，第一次聽(tīng)到“周易”，是在縱橫家的舊址，這讓他知曉，這個(gè)世界依舊流傳有《周易》，但真正的孤本，真正出自圣賢之手的圣賢書(shū)，正藏在他的隱藏書(shū)位中。
難怪書(shū)蟲(chóng)說(shuō)此書(shū)不可暴露，否則定會(huì)有殺身之禍，與隱藏書(shū)位的秘密無(wú)異。
他知曉周易涉及的東西太多了，從卦象占卜，到卦象陣法，許多奧妙無(wú)比的東西，讓無(wú)數(shù)修學(xué)者瘋狂。
強(qiáng)大如縱橫家的鬼谷子，所創(chuàng)寫(xiě)的奇門(mén)遁甲，也是緣由于《周易》之中。
“周兄，你看一下此書(shū)。”秦玉的聲音傳來(lái)，讓周坤從驚訝中回過(guò)神，他伸手接過(guò)秦玉遞來(lái)的古書(shū)，只見(jiàn)上方寫(xiě)著“太古紀(jì)實(shí)”四個(gè)字。
“這是一本歷史記載書(shū)？”周坤眉頭微皺道，他曾經(jīng)在東圣書(shū)院的藏書(shū)閣見(jiàn)到過(guò)，但是分成太多冊(cè)了，他無(wú)暇去一一觀(guān)閱，因?yàn)樯婕暗哪攴輰?shí)在太長(zhǎng)了，也許要花半生的時(shí)間，才能通今博古。
“是我秦家家傳的歷史記載書(shū)，其中有不少秘辛，當(dāng)然了，其中大多數(shù)都是先人耳聞道聽(tīng)后，記載在其中，說(shuō)是紀(jì)實(shí)，其實(shí)也不盡然了。關(guān)于這個(gè)小世界，周兄大可從中獲取信息。”秦玉說(shuō)完，將古籍翻閱到最后幾頁(yè)，遞給了周坤。
周坤微微點(diǎn)頭，將古書(shū)接過(guò)，眼睛注視著上邊的文字，細(xì)細(xì)閱讀起來(lái)。
只是越往下讀，他心中便越是驚訝。
在地球上，原本“頭懸梁，錐刺股”指的是兩個(gè)故事，但在這個(gè)世界，卻變成了同一個(gè)故事，而且根據(jù)古書(shū)記載，另有傳聞?wù)f，這是兩個(gè)故事，但做這兩件事的，其實(shí)是同一人，這是一個(gè)駭人聽(tīng)聞的傳聞。
兩個(gè)人，一位化名名為孫敬，另一位化名為蘇秦。
孫敬在讀書(shū)修學(xué)時(shí)，常有分神或是打瞌睡的壞習(xí)慣，有時(shí)候他從感悟中睡著，一覺(jué)醒來(lái)，又懊悔不已，直到有一天，他抬頭苦思如何解決此法的時(shí)候，目光停留在房梁上，頓時(shí)眼睛一亮。
隨即他找來(lái)一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起，每當(dāng)他想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì)驚醒而重新進(jìn)入感悟狀態(tài)。
從這之后，他每此修學(xué)，都有這條繩索伴隨，直到他成為大儒，這條繩索已經(jīng)隨他升為非凡之物，一直隨身而帶，后來(lái)化為了文寶。
而蘇秦，則是一位狠人，他也時(shí)常在修學(xué)感悟時(shí)，分心走神與打瞌睡，與孫敬的習(xí)慣無(wú)異，有一天，他看到家中有一把錐子，便藏于手中，每次走神打瞌睡，他都會(huì)將錐子刺在自己大腿上，讓自己因劇痛而驚醒。
此后，他也成為了大儒，那把錐子站滿(mǎn)他的血液與符文，竟也漸漸脫凡，發(fā)生了蛻變，化成了神錐。
神錐曾經(jīng)流落凡間，被修學(xué)者所得，靠著那把神錐，那名修學(xué)者一路平坦，修學(xué)道上未曾有過(guò)瓶頸，一路高歌，最終竟然也險(xiǎn)些問(wèn)鼎大儒境。
因?yàn)樯皴F主人蘇秦出世了，將神錐收走，且此后再無(wú)音訊。
再后來(lái)，開(kāi)始有傳言說(shuō)，孫敬和蘇秦其實(shí)是同一個(gè)人，有人說(shuō)蘇秦與孫敬只是一為神秘大能的道身，因?yàn)樗麄冃薜慕允堑琅芍畬W(xué)。
道派識(shí)術(shù)中，有一式“一氣化三清”，老子曾經(jīng)在世人面前化出三尊道身。
所以人們才紛紛傳言，孫敬與蘇秦，是一位神秘大能的道身，否則不會(huì)同時(shí)有這種打瞌睡的習(xí)慣，而且?guī)缀跬瑫r(shí)成就了大儒境后，又同時(shí)消失在世人眼中。
原本這是個(gè)爭(zhēng)議很大的話(huà)題，但后來(lái)有一位大能出世與人大戰(zhàn)，有人看到其頭上懸有一根仙繩，手中持有一把神錐，在大戰(zhàn)中，神錐被打碎了，化為烏有。
此后許多人一口咬定，孫敬跟蘇秦就是同一個(gè)人，后人就開(kāi)始在爭(zhēng)論，神錐主人究竟是姓孫還是姓蘇。
……
“駭人聽(tīng)聞?！敝芾っ碱^緊皺，他將手中的古籍重新合上，思維開(kāi)始有些混亂了。
明明在地球上是兩個(gè)不同時(shí)代的人，為何在這個(gè)世界卻同時(shí)出現(xiàn)，更被傳為是某位大能的道身。
更讓他心顫的是，這里邊還有老子的“一氣化三清”被提到，而且是真正顯化過(guò)的三尊道身。
“識(shí)術(shù)，真的就是仙術(shù)嗎？”周坤心中自語(yǔ)。
“周兄，是否覺(jué)得很荒誕呢？”秦玉見(jiàn)周坤合上古籍后，眉頭深皺，不由得輕笑道。
“其實(shí)在下第一次看到時(shí)，也被其中內(nèi)容驚呆，認(rèn)為皆是謬談，直到數(shù)十日前，有大儒占卜出，神錐主人后代的小世界要出現(xiàn)，在下才半信半疑趕過(guò)來(lái)一看?！?p> “原來(lái)如此，若是那位大儒沒(méi)算錯(cuò)，這里可能真的存在神錐了?！敝芾の⑽Ⅻc(diǎn)頭。
如書(shū)蟲(chóng)所說(shuō)，真正的神錐已經(jīng)消散，在一場(chǎng)大戰(zhàn)中被打碎。
而古書(shū)記載的后半段內(nèi)容，則是提到神錐主人的后代在數(shù)百年后出世，手持神錐，披靡天下。
他的神錐源自于神錐主人所著的古書(shū)，他以那本書(shū)奠基為本命書(shū)，從書(shū)中感悟到神錐，經(jīng)歷過(guò)天降神雷后，他將神錐實(shí)化取出，雖然早已不如先人，但其依舊存在神性，被當(dāng)做文寶，伴隨他經(jīng)歷無(wú)數(shù)戰(zhàn)斗。
他曾經(jīng)用神錐幫助許多人修學(xué)感悟，神錐讓博學(xué)境以下不再有瓶頸，后來(lái)神錐主人的這位后代坐化了，他的神書(shū)化為小世界，消失在時(shí)空中，神錐也伴隨小世界徹底消失。
他也有后人，只是傳承就此斷了，后人說(shuō)那把神錐還有三次次數(shù)可用，讓博學(xué)境以下毫無(wú)瓶頸，讓修學(xué)道一路高歌向上。
“周兄，在下有個(gè)請(qǐng)求。”秦玉面露猶豫之色，最終吐言說(shuō)道。
周坤微微側(cè)目，看了他一眼，點(diǎn)頭道：“且說(shuō)無(wú)妨?！?p> “周兄也知曉，這把神錐只對(duì)博學(xué)境以下有用，而且剩余的次數(shù)有三次，在下也被困入研境已久，周兄到時(shí)若是有幸得到神錐，可否突破之后，再借在下一用？”秦玉說(shuō)完看著周坤，微微露出一絲笑容，似乎是在說(shuō)，就算你不答應(yīng)，我也不會(huì)因此生氣。
“這個(gè)倒是沒(méi)問(wèn)題?！敝芾ぢ?tīng)后卻是一笑，如她所說(shuō)，神錐對(duì)博學(xué)境以下才有用，他如今是中階入研境，秦玉早已經(jīng)看了出來(lái)，他用神錐來(lái)勘破，最多也只是用兩次，就能突破到博學(xué)境，剩余的一次，對(duì)他來(lái)說(shuō)一句無(wú)用。
而秦玉對(duì)周坤的能力信心十足，但卻擔(dān)憂(yōu)周坤想將最后一次留給親人或是其他人，所以才覺(jué)得自己的要求有些不好啟齒。
周坤則另有打算，他想爭(zhēng)奪神錐，用來(lái)勘破《周易》，屆時(shí)定然也會(huì)踏入入研境圓滿(mǎn)。
“這神錐，我們必須要奪得啊?！睍?shū)蟲(chóng)咬牙傳音道，他的封印能否有破開(kāi)的希望，全靠神錐了。
“周兄，你……說(shuō)的可是真的？”秦玉很驚訝，他沒(méi)想到周坤會(huì)答應(yīng)得這么爽快，且神情是一幅絲毫不在意的樣子。
莫非此人覺(jué)得自己根本就不可能在眾多少年天才中，奪下神錐，所以才如此不在意？
秦玉睜著一雙美眸，看著周坤。