第三十六章 仙宮
等待片刻后
殿內(nèi)兩側(cè)，諸多坐席之上已是盡數(shù)有人落座。
這時(shí)，一道宏盛清光陡然洞穿殿宇，落于上方空置無(wú)人的坐席之上。
蘇玉恒感應(yīng)到這等動(dòng)靜，心知應(yīng)當(dāng)是四海仙山之人到了，便轉(zhuǎn)頭望去。
只見(jiàn)一縷煙霞順著那道清光落于坐席上，隨后頂上清光逐漸散去，從中出現(xiàn)一名年輕道人，玄袍裹身，繡有云紋，腳踏云履，手中拿著一把三尺長(zhǎng)的青玉如意，周身青煙彩霞環(huán)繞，身后伴有兩名粉妝玉琢的金童玉女，一名手捧琉璃香爐，一名手拿福壽松枝。
其人現(xiàn)身之后，臉上微微一笑，便對(duì)著下方眾掌門(mén)拱手言道：“貧道鴻源，眾道友有禮。”。
見(jiàn)此，殿下眾掌門(mén)也是齊齊起身，對(duì)著鴻源真人還有一禮，同時(shí)口中開(kāi)口言道：“鴻源真人有禮?！?p> 隨后眾人這才重新落座。
底下，蘇玉恒雖是坐在末位，但對(duì)于鴻源真人現(xiàn)身之時(shí)的情況卻是看的一清二楚。
在見(jiàn)到其人周身有煙霞環(huán)繞時(shí)，他便明白，此人定是金丹真人無(wú)疑。
修道人在成就金丹之境后，方能被冠以真人稱謂，并且周身常有煙霞相伴。
金丹真人體內(nèi)是沒(méi)有丹田氣海的，而是會(huì)被凝練為一顆形似丹丸模樣的金丹，寄存法力，在使用法力之時(shí)，只消往此丹一催，便能催生出道道法煙氣霞來(lái)。
而殿上這位鴻源真人，周身煙霞，凝而不散，雖是無(wú)意飄化，但卻并無(wú)氣機(jī)顯露，顯然其人哪怕是在金丹境界之中，道行也是屬于最為上乘的那一列。
蘇玉恒望了數(shù)眼后，便將目光移開(kāi)，不敢久望。
他與這等金丹真人之間的道行修為，差的委實(shí)太大，若是久望下去，哪怕其人并無(wú)惡意，也會(huì)令他雙目生疼。
殿上，鴻源真人在落座之后，先是向著殿下兩側(cè)，盤(pán)膝而坐的諸位掌門(mén)打量而去。
底下之人，大多都在筑基中期左右，少有筑基后期之人，這等情況倒是處于他的預(yù)料之內(nèi)。
但當(dāng)他的目光逐次往下看去，其中一人，倒是令他眼眸之中，顯露出幾分一閃而逝的詫異之色。
不過(guò)底下之人，因?yàn)榈佬行逓榈木壒剩圆桓揖靡曈谒?，故而倒是無(wú)人察覺(jué)出來(lái)。
接著，他又抬手往下方眾人的長(zhǎng)桌上，打出數(shù)十封由法力所擬化的文書(shū)來(lái)。
眾人看著落于眼前長(zhǎng)桌之上的文書(shū)，雖然不知曉其人打的是何主意，但還是將那封文書(shū)拿在手中，分出一縷氣意進(jìn)去，觀讀起來(lái)。
半響，蘇玉恒在看完其人的內(nèi)容后，不禁眉頭大皺。
那封文書(shū)中提及，這南摩寒淵內(nèi)的那口深淵，原來(lái)藏著一處仙宮秘境。
并且四海仙山，實(shí)際上乃是由四家有金丹真人的道派所共同創(chuàng)建的，為的便是圖謀這深淵底下所藏著的仙宮秘境。
而鴻源真人原先所在的恒清派，正是構(gòu)成四海仙山的四家道派之一。
在九洲，道派林立，若是仔細(xì)劃分下來(lái)，又可以將其分為。
三千小道。
七十二道派。
三十三世道。
其中的三千小道，包羅不一，
弱的便如乘幽派，宿陽(yáng)派之類的道派。
而像四海仙山這類有著數(shù)位金丹真人存在的道派，至多也只能排至中上之流。
再往上的，則是有著元嬰真人所存在的道派。
而在門(mén)中有著元嬰真人出現(xiàn)后，便可以參與每隔三百載一次的斗劍法會(huì)。
在這等法會(huì)之中，只取其中最上的八家道派，入七十二道派之列。
但這等斗劍法會(huì)中，最低也是元嬰真人層次的比斗，其中的頂級(jí)道派，所派出的元嬰真人往往也是有著十多位。
在這種情況下，僅有一兩位元嬰真人的道派，可謂是根本不夠看，便是上去了，若無(wú)滔天手段，震懾強(qiáng)敵，頃刻間便會(huì)被人淘汰出局。
故而能夠入主七十二道派之列的，無(wú)一不是門(mén)中有著大能的坐鎮(zhèn)的。
再往上的三十三世道，則指的是能夠超脫九洲，舉派飛升的道派。
而這等層次的道派在飛升之后，往往都會(huì)在九洲留下一些大量的修道好物，上乘功法，用以福澤后來(lái)之人。
因?yàn)樗七@等層次的道派，門(mén)中所供養(yǎng)的修道人數(shù)目極大，不僅有著數(shù)目不少的元嬰真人，其上更是有著元神上真坐鎮(zhèn)。
故而，這等道派所需要的靈機(jī)地脈，幾乎占據(jù)了整個(gè)九洲六成往上。
并且這一部分還會(huì)隨著門(mén)派舉派飛升，一同帶離九洲。
但天數(shù)講究的是一取一還，你若是任意索取，不懂還報(bào)，來(lái)日便會(huì)有橫來(lái)殺劫，成大道之阻礙。
而這等道派為了回避此劫，便會(huì)在舉派飛升之前，設(shè)法留下這等仙宮秘境，以待后來(lái)之人取用。
不過(guò)不同的道派，所留下仙宮秘境的法陣禁制也是不同，往往都會(huì)對(duì)進(jìn)入其中修道人有著一定的限制。
畢竟留下這仙宮秘境的目的，便是還報(bào)天地，留給后輩之人的，若是不加以限制，那豈不是元嬰真人，甚至元神上真這等人物也能隨意進(jìn)去。
故而這等仙宮秘境內(nèi)的法陣禁制，大多僅準(zhǔn)許金丹，甚至筑基以下的修道人進(jìn)入。
而四海仙山所發(fā)現(xiàn)的這處仙宮秘境，則是三千四百載前的一家名為玄淵派所留。
根據(jù)鴻源真人以及另外三位金丹真人所探查的結(jié)果，玄淵派所留下的這座仙宮秘境僅準(zhǔn)許不超過(guò)筑基境界的修道人進(jìn)入。
此次四海仙山召集附近擁有筑基修士的道派，其目的，便是為了搶占此處仙宮秘境內(nèi)的機(jī)緣。
鴻源真人與門(mén)中另外三位金丹真人，早已聯(lián)手推算過(guò)數(shù)次，約莫還有數(shù)日，這座仙宮秘境便會(huì)徹底開(kāi)啟。
并且隨著時(shí)日的推移，此處仙宮秘境外的異相動(dòng)靜，還會(huì)越來(lái)越大，就算是有著四海仙山的山門(mén)大陣作遮掩，也無(wú)法掩蓋其動(dòng)靜。
屆時(shí)，不說(shuō)整個(gè)九洲，至少青州內(nèi)的諸多道派，定然是會(huì)有所察覺(jué)的。
而這等仙宮秘境，從本質(zhì)上來(lái)講，屬于是飛升道派特意留給后來(lái)之人的，可謂是人人有份。
其他道派在發(fā)覺(jué)此處仙宮秘境出世后那定然是會(huì)遣人過(guò)來(lái)，僅憑四海仙山，定然是無(wú)法單獨(dú)吃下整座仙宮秘境的。
故而，此次四海仙山的邀請(qǐng)眾人的目的，便是為了簽訂法契，在爭(zhēng)奪仙宮秘境內(nèi)的機(jī)緣時(shí)，搶占先手。
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