做人做事，最忌諱的，是起哄

　　有人把“起哄”當成一門學問，比如說《烏合之眾》，我實在不以為這本書有多聰明，雖然這本書銷量確實不錯，說實話，我也認為這本書中有一些地方也比較好，比如“女巫案”部分，講真的，所有女巫或者當時的某些祭品都大概率是先知，畢竟哥白尼就是一個實例，這本書中實際就是關于“起哄”的學問，是的，“起哄”的學問。

　　起哄？怎么起哄？

　　起哄其實很簡單，說白了就是當大眾遇到心理危機時，你在旁邊煽風點火，或者別人都對一個人或者某件事有意見時，你壓根不知情，或者即使你知情，你覺得這件事比較好玩，或者這件事有可取之處，然后你就跟著扯嗓子喊，我以為這并不是什么好事，說白了，你喊的時候，甚至連這件事的正確性都不知道，你知道“黑和白”的分別嗎？你不知道，因為就算你知道，也可能知道的只是一種，而不清楚其中究竟指的是什么，因為黑白的內涵就是如此，黑的含義是多種多樣的，白的含義也是多種多樣的，你壓根就不清楚，你只知道別人都喊，你便也跟著喊，但是究竟為什么要喊，或者值不值得喊，或者這樣喊究竟是利大于弊還是弊大于利，你不會考慮。

　　雖然我以為那樣是不明智的。

　　起哄一般情況下，多見于生意人，同樣一個東西，本來它的價位定得一個位置，然后你對于這個價位，你覺得它應該再低一點，甚至免費，當然，通常情況下，作為一個消費者，他是巴不得免費的。

　　所以我以為那是不明智的，畢竟在這之間便出現(xiàn)了一個實質性問題，也就是一個理智性問題。

　　本來大家可以共商公議，說白了，一方少賺一點兒，一方少出一點兒，或者一方多出一點兒，說白了，這里就是談感情問題，做生意是需要談感情的，畢竟做生意一般都是這樣。一般做生意都是在一個熟人比較多的地方去做，不是因為要賺熟人的錢，只是因為大家好說話，你給我一點兒，我給你一點兒，大家自始至終都是你謙我讓的狀態(tài)。

　　生意起哄則不一樣，生意起哄與資本壟斷相對而言的。生意式起哄是比較缺德的行為，說白了，一個路人，甚至是一群路人，他們不買東西，就是來湊熱鬧的，還要求放低價格，當然如果是特殊情況，沒得錢的情況，需要另討論。生意起哄是指一些游手好閑的人，自己對于某一種商品不感興趣，但是卻對于這種商品進行打擊，并要求放低價格，甚至讓價格趨于免費狀態(tài)，這對于商家或者店家來講，是一種不良行為，或者這會使商家積極性受挫，經濟自然也就下調，這便涉及到的是一個經濟市場環(huán)境的問題。說白了，要優(yōu)化市場環(huán)境，首先要減少起哄的人，同時也要鼓勵真正反映問題的人，這樣，在一個市場中，大家才能更好的生活下去。

　　同時，還有一個是對于消費者利益的維護問題，這就涉及到情感維系問題，說白了，做生意做，肯定是在熟人里頭做，商家應該對熟人或者老顧客應該看得起一些，或者態(tài)度應該好一些，雖然人可能不是什么大顧客，也可能不是非常有錢，但是你得拋開你勢利眼那一套，說白了，做生意本質上是一種情感維系，這是一種相互的過程，做生意的人對別人好，別人才愿意常來，本質上就是這樣，不可能是你天天罵別人窮光蛋，別人還往你店里跑，除非是真愛，否則一般大家都是不愿意的，本來就是來買個東西，結果還等人罵一頓，我估計是個人，看到這種服務態(tài)度，肯定也躲得遠遠點，反正我是不愿到這種地方去的，寧愿回家種田自給自足，也不愿到這種地方消費。

　　所以做人做事，最忌諱的是起哄，如果是反映真實問題的，那應當鼓勵，但是對于起哄的，這個肯定是零容忍的。此外，對于做生意的人，最重要的是情感維系，換句話來講，就是商德。

　　所以說，消費者要有品，生意人要有德，二者合一，大家才能更好生活在一起。