重陽宮，地處終南山山麓，乃道教全真派祖庭之首，與永樂宮、白云觀并稱三大祖庭。
昔日北宋末年，王重陽于此建立丹鼎派全真教后，逐漸成為天下修道之人的圣地。而忘從生的師門華山派，也可以算的上是全真教的分支之一。
所以，忘從生對這道教祖庭可謂是敬仰已久，早就想前來禮拜。
恰巧，忘從生在山下就聽說重陽宮今日有真人講會，十分熱鬧。
真人，乃是對道家得道之人的尊稱，不是隨隨便便就能稱呼的，若真是真人講道，實乃可遇不可求，忘從生也想去聽一聽。
忘從生和岳靈珊一路上山，遇見了許許多多前來聽講的道士，他們皆身著道袍，或帶純陽巾，或挽一個道髻，背負長劍，步履輕快。
“這位道長請留步，在下有禮了，不知重陽宮今日是哪位真人談經論道？”
忘從生攔住了一位年輕的上山道士拱手詢問道。
“小兄弟竟然不知？今日乃是紫陽真人講壇，你也是來聽講的吧，快隨我一起上山，聽說真人最不喜人遲到了?！边@道士十分和善的回答。
“紫陽真人？”忘從生心中一頓，他想起了去年的一事連忙問到：“莫非是去年京師大旱，在白云觀坐缽堂求來大雨的紫陽真人？”
那道士奇怪的看向忘從生，
“除了他，天下間難道還有別的紫陽真人？”
忘從生知道他誤會了急忙說道：“不是，我只是想著今日能得見紫陽真人，心中有些激動。既然如此，我們便快些上山去吧?！?p> 去年京師大旱，連續(xù)八個多月滴雨未落，百姓苦不堪言?；实巯轮颊偌苋水愂壳笥辏敃r一位道人，名聲不顯，甚至都沒有人認識他，在白云觀當眾擺壇求雨，不一會兒便天降暴雨，周圍百姓皆跪拜口稱“仙人”。
那道人便是一直在嶗山隱居修行的孫玄清，求雨有效后被朝廷封為“護國天師左贊教主紫陽真人?！币慌e聞名天下，同時也被史書記載流傳后世。
忘從生當時聽說這件事后就十分好奇，難道真的有人能求雨？
孫玄清此人，忘從生前世就聽說過。他九歲父母早喪，因悲痛而雙目失明，轉而出家為僧。
后來棄釋從道，在嶗山明霞洞修行二十余年，還遇到了張三豐的點撥，終于雙目復明。再后來，他還創(chuàng)立了“嶗山派”亦稱“金光派”，成為了一派之祖。
等到忘從生和岳靈珊來到重陽宮后，地上的蒲團已經坐滿的前來聽道的道士。
由于人太多，蒲團的數(shù)量不夠，很多人直接就坐在地上，他兩也尋了個角落坐下。
重陽宮大廳正中央乃是一位仙風道骨的道士，他頭發(fā)斑白，身穿一套樸素的麻袍，抱元守一端坐在高臺上，正是紫陽真人。
等到人差不多擠不下后，他便開始講道：
“帝封號困難。諸天仙，受封跨祥鸞，萬歲常覺照，行坐默綿綿，凡圣皆無礙，至己在其前，內外無間斷。延壽與天全，自古有長生，非止小臣言，西母無間斷，丹訣震心寒，功滿飛升去，九宮音樂間，天仙皆拱候，香花默綿綿，混元皆起送，圣境不可言……”
錚錚道音回蕩在重陽宮上下，余音繞梁，娓娓動聽。
底下盤坐的眾人反應各不相同，有人聽的東搖西晃心不在焉，有人眉頭緊皺似乎在思考，更多的人或是茫然、或是面無表情，想來是聽不太懂。
忘從生一開始聽，也不覺得如何。沒過一會兒便聚精會神，變得非常認真，生怕漏掉了一個字。他思緒飛轉，知道自己遇到了真正的道家高人了。
一連七天，紫陽真人毫無保留的跟眾人講解《玉皇心印妙經》，由簡入繁，再由繁入簡。
大廳里還在堅持聽道的人，已經不足原來的三分之一，岳靈珊第一天就聽的昏昏入睡，絲毫不感興趣，現(xiàn)在不知跑哪去玩了。
忘從生這七天聽的是如癡如醉，他在心里感嘆：
“紫陽真人真乃道家高士也！這《玉皇心印妙經》中包含的不僅僅是他的道，還隱藏有一種鍛煉精神的秘法。如此珍貴的秘法就這樣無私的傾囊相授給這么多人，我不如他?！?p> 這門秘法的核心是：精合其神，神合其氣，氣合其真，精氣神三藥一體，“得玉皇金丹”，七竅相通，一得永得。
紫陽真人看著下方聽道的眾人，微不可查的搖了搖頭，他朗聲說道：“這門《玉皇心印妙經》內有乾坤，希望爾等細細領悟?！?p> 正當紫陽真人以為無人得他真?zhèn)鲿r，他無意間看到角落里的忘從生盤坐在地，舌抵上腭、抱元守一，正是入門的表現(xiàn)。他眼神一亮，生出幾分欣喜之情來。
“本次講道到此結束，貧道去也！”
紫陽真人身子一閃，身形飄忽不定，幾個踏步就越過眾人消失在了遠處，傳來一首詩曰：
“青蛇海上知無異，重陽宮中妙不言。
煉神修得無上道，清音忠進至玄篇。
留經世遠開迷海，闡教功多度有緣。”
忘從生雙手作揖，朝著紫陽真人離開的方向深深一拜：“多謝真人傳道之恩！”
他知道，這次重陽宮講道，所謂的“有緣人”恐怕只就有他一個。只有他領悟到了《玉皇心印妙經》的精髓，其他人最多只得了一些表面的皮毛。
紫陽真人由佛入道，行事風格上還帶有一絲佛教意味：道已經全部傳授，至于能不能領悟那就看個人緣法了。
忘從生還在仔細體會，他發(fā)現(xiàn)這《玉皇心印妙經》確實妙不可言，講究的是在體內冥想一尊玉皇，鎮(zhèn)守本心，清除一切雜念。然后得以守持精氣神三藥，三藥一體，不內耗，不外泄，從而慢慢增長自己的心神。
首先第一步，就是要封閉自己的五感，用“心”去感悟。
為什么要封閉五感？
瞎子擅聽，聾子擅觀，這不是因為他們的眼耳更好使，而是因為他們更用“心”的在聽、在看。耳朵都是一樣的，眼睛瞎了的人把更多的心神用在聽上，所以能夠聽的更清楚。
所以當五感都失去的時候，恰恰就是“心”最純粹的時候，只有這樣，才能做到身心合一，無漏無缺。
忘從生才開始修煉這精神秘法沒幾天，就感受到了實實在在的好處。他明顯感覺到看的更遠了，聽的也更清楚了，這是因為心神的增長帶動了五感的提升。
他明白，這是因為剛開始修煉，所以效果才會這么明顯，以后就會慢下來，精神修行也是水磨的功夫。
忘從生尋思：“這門《玉皇心印妙經》修煉起來也不容易，光是達到第一步身心合一都不知道要多久。不過這門秘法立意極高，夠我受用許久了。”