“陶居士，這幾位便是此次的行腳僧人，這位苦掛大師，已入無色界多年，也就是修真界所謂金丹期。”知客介紹道。
聽到有金丹期，陶棄一下就放心了，看苦掛大師的苦瓜臉也就順眼了許多。
另四位僧人，照陶棄的感應(yīng)，大約是三煉氣一還神。
還有兩名衣著樸素的俗家弟子，一煉氣一還神。
最讓陶棄放心的是，行腳者皆戴斗笠，要不然陶棄還考慮，混在里面是否需要剃頭呢。
一行人離開端月府，走了半日無話，也沒遇上攔路黨。
就算有人打陶棄的主意，知道陶棄在這支隊(duì)伍里的也不多，而且看到隊(duì)伍中有普光寺的金丹期高僧，估計(jì)也就斷了心思。
陶棄剛剛高興了沒多久，僧人們便開始沿路化緣了。
本來就沒用法寶趕路，這一化緣，簡(jiǎn)直就跟坐馬車的速度差不多了。
陶棄忍不住問：“各位境界這么高，還需要向普通人化緣？幾個(gè)銅板，幾個(gè)饅頭的，如果真缺錢，我贊助十仙幣應(yīng)該夠花銷了吧？”
煉氣期的俗家弟子舒勝道：“這是修行，明白么？”
陶棄搖頭，相當(dāng)不明白：“乞討都算修行，那丐幫的人豈不都成佛了？”
眾人看著他，有些不豫。
苦掛大師淡淡道：“丐幫中人，確實(shí)也在修行，否則不可能有如此多高手，但他們不修佛法，故而成效不如佛門弟子。”
陶棄笑道：“丐幫這么多年了，怎么不從佛門取點(diǎn)經(jīng)回來？”
苦掛道：“各家心法，各有奧妙，丐幫中人耐不住寂寞，自然不愿改弦易轍?！?p> “那乞討的修行原理是什么呢？我根本看不出有真氣或者什么在增長，只覺得你們的運(yùn)勢(shì)還被那些普通人拉低了?！碧諚壷痹捴闭f。
眾僧俗已經(jīng)怒目相向了，苦掛大師反而笑道：“陶居士果然是有佛根的人，不像你們，不知其理，只管奉行?！?p> “運(yùn)勢(shì)大約在佛門便是善果，緣線在佛門便是善緣、孽緣?！?p> “佛宗最初在西土?xí)r，雖然也提福報(bào)善果，但那是對(duì)普通信眾而言，真正的修行者并不在乎這些，他們只論體驗(yàn)，體驗(yàn)一切未體驗(yàn)過的事物，行腳與不同的人接觸，感受億萬眾生的信息，拋開常變諸法，最終悟出真如之理?！?p> “得道便是佛，佛門并不在意所謂真氣、神念，更不在乎運(yùn)氣了，只要能悟道，下地獄受苦又如何？”
苦掛大師一路說著，那些僧俗弟子一邊連宣佛號(hào)，顯然腦洞大開，有了新的感悟。
陶棄聽得也極其佩服，這倒是一條別樣的修行之路。
無怪佛門講究普渡眾生，堂堂佛菩薩，與億萬民眾直接牽上緣線，都不怕被拉低，地藏王更是直接下地獄跟惡鬼們混在一起。
原以為他們只是境界高了，需要吸收大量信仰之力，原來還有悟道這一層在里面。
歷遍世間事，便知世間禪。
二娘有次吃菜的時(shí)候說，每一道飯菜里，都有烹飪者的人生體驗(yàn)在里面，所以她雖然很會(huì)做菜，但還是喜歡在外面下館子，體會(huì)不同的人生。（不會(huì)是因?yàn)閼卸业慕杩诎伞?p> 這時(shí)苦掛大師又討到一缽飯菜，順手就撈了一口吃著，一邊吃一邊點(diǎn)頭。
陶棄忍不住問：“從這飯菜里，感受到些什么？”
苦掛大師微笑：“那施飯的婦人，懷了兩個(gè)月的身孕還不自知；她的大兒子昨天得到學(xué)堂先生的贊賞，今晨出門時(shí)精神很好；她的老公愛與鄰家嫂子搭訕，昨夜被她踹下床去……”
陶棄咳了一聲：“你不該叫苦掛，應(yīng)該叫八卦大師，怪不得你喜歡行腳，吃百家飯?！?p> 眾弟子再次狠瞪陶棄，苦掛大師卻拍手大笑：“陶施主果然有佛根，你不入佛門真可惜了！”
陶棄笑道：“有佛根就一定要入佛門么？我看小說也算歷世間百態(tài)啊?！?p> 苦掛道：“我也愛看小說，但是效果沒有行腳強(qiáng)?！?p> “那是因?yàn)槟憧吹钠胀ㄐ≌f，看仙書就不同了！”陶棄又開始推銷起來。
一邊走一邊說仙書的種種妙處，到后來不僅苦掛大師，其他人也都心動(dòng)起來，打算買本汗青書簡(jiǎn)“學(xué)習(xí)”一下。
路上還去了一些山莊寨堡，這些地方的布施就大方得多了，至少也是仙幣為單位。
不過苦掛大師對(duì)這些布施反而不以為意，因?yàn)樾拚嬲叩娜松w驗(yàn)，不一定比普通人豐富嘛。
而諸弟子就不同了，看到大施主，佛號(hào)都宣得更響亮些。
離開一座山莊后，苦掛大師道：“佛說眾生平等，其實(shí)佛并非不知道緣線的牽引作用，但在佛的眼中，眾生并不是單線聯(lián)系，而是構(gòu)成一張大網(wǎng)，每個(gè)人都是網(wǎng)上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，牽一眼動(dòng)全網(wǎng)，下面有人拉，上面也有人牽，總的來說會(huì)是一種平衡，所以不必在意施主的身份地位?！?p> 陶棄嘗過緣線的甜頭，對(duì)此不認(rèn)同：“佛也說要超脫嘛，修行者都是超脫的逆天之人，不在網(wǎng)中，何來平衡?！?p> 苦掛大師沉默許久才道：“道宗修士是單線的風(fēng)箏，佛宗弟子是網(wǎng)上的繩結(jié)，佛宗雖然超脫得晚一點(diǎn)，但一成佛便掌一世界?！?p> 這話說得有些隱晦，但陶棄就是懂了，道門出世修行，成神后才開始吸香火之氣，構(gòu)造內(nèi)世界，而佛門是借信眾之力構(gòu)造一個(gè)大世界，修佛者最終會(huì)是那方大世界的主宰。
真正明白其中道理的道家高人，自然會(huì)瞧不起佛家，覺得那是一種竊取。
但道家修真，還不是竊取天地靈氣與人間香火？
能量守恒是永恒之理，有人獲利，必有人失去。
總體看來，佛門修行，前期可能慢些，但佛國的威力恐怕在道門內(nèi)世界之上？
想想自己的功法，《陶然訣》偏道家，讓各經(jīng)脈“先富起來”，而《無畏經(jīng)》則是典型的佛家，把全身每一寸肌膚都同時(shí)提升。
二娘的臟腑神系統(tǒng)，是讓諸神蘇醒，丹參道人的內(nèi)世界系統(tǒng)，則是全方位提升。
所以陶棄一直算是佛道雙修者。
但不論怎么修，讓陶棄進(jìn)步這么快的，主要還是書庫收益和用仙幣買來的各種補(bǔ)品。
寫仙書，才是根本。
夜晚在寺廟掛單，可以看出苦掛大師對(duì)行程控制得很好，每日的終點(diǎn)便是一座寺廟。
鑒于白天聽苦掛大師講佛有些收獲，陶棄對(duì)這么慢的速度也就忍了。
跟著走兩天，打自己主意的人應(yīng)該就散了吧，到時(shí)候自己再單飛。
不急著趕路，但仙書的進(jìn)度可以加快，陶棄又鉆進(jìn)了大羅書庫。