第一章 真樂(lè)人

　　在天晶大陸的最東處，海洋中有一座島嶼名為龍神島，說(shuō)是島嶼，不過(guò)是相比之物不同，與天晶大陸相比確實(shí)是島嶼，但與地球相比，龍神島恐怕比歐亞大陸還要大一些。

　　龍神島因龍神而得名，傳說(shuō)在龍神島下方的海洋中有一條頭生獨(dú)角，身長(zhǎng)萬(wàn)丈，如冰山般的體型和身色的生靈，被尊稱為龍神。據(jù)說(shuō)龍神壽命太過(guò)悠長(zhǎng)，太過(guò)孤獨(dú)，若是有人見(jiàn)到，龍神便會(huì)給他講故事，如果有疑問(wèn)也可以請(qǐng)龍神解答。

　　龍神島上生活著很多生靈，其中主體生靈為真樂(lè)文明，是龍神島上唯一的智慧種族。此文明類似于地球上的人類文明，群居而完善的社會(huì)制度體系，又與地球人類有不同之處，如果按照劃分也是一種靈長(zhǎng)類生物了。生命的構(gòu)造總是神奇而偉大，真樂(lè)人的傳承和繁衍更是在地球人看來(lái)奇葩。

　　真樂(lè)人身材高大，皮膚如雪，精致無(wú)暇，出生無(wú)發(fā)，待到成年，長(zhǎng)發(fā)及腰，發(fā)色灰銀，光亮閃耀，但隨著年齡流逝，長(zhǎng)發(fā)會(huì)慢慢脫落，也只有這頭發(fā)的異常而區(qū)分年齡的不同。

　　以地球人審美來(lái)看真樂(lè)人，男子高大俊偉，女子美麗動(dòng)人，不單單是外貌，生存環(huán)境更是如同地球人想象中的世外桃源般，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有罪惡，沒(méi)有煩惱，甚至是無(wú)需擔(dān)憂于娶不到媳婦而為傳宗接代苦惱，更不用為生活而奔波勞累，無(wú)憂無(wú)慮的生活，自給自足的活著，如同上帝的寵兒。如果地球人知道有這么個(gè)地方，恐怕會(huì)讓無(wú)數(shù)人癡迷瘋狂，這令地球人向往的烏托邦，令地球人羨慕的人生。

　　特殊的環(huán)境造就了特有的特性，在地球人看來(lái)或許奇葩的生存方式更是造就了特色的觀點(diǎn)，無(wú)國(guó)家和種族的概念，家或許就是區(qū)分于個(gè)體的另一種形式，只有家和個(gè)人的概念。直至真樂(lè)族一位偉人的出現(xiàn)。

　　萬(wàn)物不同，為區(qū)分于種類而有了種族的概念；地域太廣、為區(qū)分于各個(gè)地區(qū)而有了區(qū)域劃分，有了界、城、鎮(zhèn)、家等等分類。以龍神島根據(jù)方向而劃分為四界，以真樂(lè)城為中心分東西南北，這座城以這位偉人的名字命名，種族名也是來(lái)源于此；為方便計(jì)算時(shí)間創(chuàng)造歷法，那位真樂(lè)偉人更是創(chuàng)造文字，創(chuàng)建了一種身份銘牌，有編碼以便統(tǒng)計(jì)數(shù)量和征調(diào)個(gè)人，建立起類似于政府形式的存在。分種族、劃區(qū)域、施教化、定歷法、創(chuàng)文字等等功績(jī)，故這位真樂(lè)人被后人奉為先賢偉人。相傳這位真樂(lè)偉人是得見(jiàn)龍神，方知天外有天，世界外面有世界，感慨天地之大，自如井底之蛙，更是被龍神強(qiáng)大的力量和長(zhǎng)遠(yuǎn)的壽命震撼而做出改變。

　　果真是萬(wàn)事萬(wàn)物的相對(duì)，更是因?qū)Ρ榷a(chǎn)生兩極，因?qū)Ρ炔胖煌?。像地球人類因?yàn)橛拇嬖冢撕腿藭?huì)爭(zhēng)，家和家會(huì)斗，國(guó)和國(guó)會(huì)戰(zhàn)。真樂(lè)人不爭(zhēng)不搶無(wú)欲無(wú)求，沒(méi)有欲望的天性，反而好像真的是真正快樂(lè)的生靈。甚至因?yàn)闆](méi)人爭(zhēng)搶，所有官員都要靠全民選舉，鎮(zhèn)主靠一個(gè)鎮(zhèn)的人推舉選出，城主要一座城的人推舉，甚至被動(dòng)當(dāng)選的人還會(huì)有些不情不愿，唯恐選到自己，那感覺(jué)像是把火球拋來(lái)拋去，誰(shuí)都不愿捧著的似的。這類似于地球的全民選舉但又有些不同，有種君子謙讓，不爭(zhēng)為禮的感覺(jué)。

　　但這一切都會(huì)隨著一位真樂(lè)少年而改變，因?yàn)椴幌胨老牖钕胍L(zhǎng)壽也是一種欲望，有想法想去實(shí)現(xiàn)也是一種欲望。欲望無(wú)法杜絕，其他真樂(lè)人遵循于生命的生死規(guī)律，遵循于與生俱來(lái)的命運(yùn)，遵循于天地自然運(yùn)轉(zhuǎn)，但他不一樣。畢竟沒(méi)有死又如何知道什么是生！

　　“哆羅你去哪里？”那是多么清麗絕俗如畫(huà)中走出來(lái)的仙子、仿佛已經(jīng)無(wú)法用語(yǔ)言詞匯來(lái)形容其外貌氣質(zhì)，身材挺拔苗條、曲線柔美，仿佛剛好長(zhǎng)成了生靈審美滿分的極致。此時(shí)真樂(lè)少女追問(wèn)著同樣年紀(jì)的少年。

　　只見(jiàn)那少年眉眼面容與少女極其相似，兩人就像一個(gè)模具造出來(lái)的精致瓷娃娃，仿佛克隆人一般，這要是一門(mén)整形外貌技術(shù)造就的話恐怕早已完爆地球某國(guó)了。如果不是生物性別特征的區(qū)別，那根本就分不清誰(shuí)是誰(shuí)。

　　哆羅回身笑了笑說(shuō)：“心里有些疑惑，我去后山靜靜，想想事情，哆玲你別跟著我了?！鄙倌昝麨槎吡_，他復(fù)雜深邃的眼神注視著不知該稱呼妹妹還是姐姐或者妻子的少女，隨后轉(zhuǎn)身離開(kāi)?；蛟S真樂(lè)人中就沒(méi)有姊妹兄弟這種概念。

　　哆玲擔(dān)憂的望著哆羅離去的背影默然不語(yǔ)，她發(fā)現(xiàn)哆羅和其他的真樂(lè)人不同，其他真樂(lè)人都是無(wú)憂無(wú)慮快樂(lè)生活，而哆羅總是喜歡想太多，甚至問(wèn)題也很多，從小就經(jīng)常把家人問(wèn)的答不上話，而沒(méi)有人為他解惑，他只能去獨(dú)自沉思。這就如同雞蛋廠突然掉進(jìn)去了一只公雞，其它雞按部就緒的產(chǎn)蛋，他卻打鳴。

　　真樂(lè)人的生命與巨靈星其他高等智慧生命文明相比非常短暫，如果壽終正寢，平均大約只有四天的壽命，或許正是因?yàn)樯^(guò)短暫才糊里糊涂的活著，只要快樂(lè)自在就好。

　　每一次西落東升為一天的開(kāi)始和結(jié)束，也是一次真樂(lè)人的蛻變，四天對(duì)應(yīng)著真樂(lè)人幼年、青年、中年、晚年。成年后便進(jìn)入繁衍期，進(jìn)入中年后失去繁衍能力，每次繁衍都會(huì)生出一對(duì)共生雙胞胎，如同地球上龍鳳胎般一男一女，用于繁衍，仿佛天生的生理結(jié)構(gòu)和遺傳基因就是如此，在地球人觀念中看來(lái)違反于倫理綱常不說(shuō)更是沒(méi)有真正的愛(ài)情存在。

　　真樂(lè)人少有疾病且沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，更是多數(shù)沒(méi)有意外身亡而壽終正寢。但每個(gè)家庭至少繁育兩個(gè)孩子的情況下，慢慢的數(shù)量就越來(lái)越多，現(xiàn)如今真樂(lè)人的活動(dòng)區(qū)域更是遍布整個(gè)龍神島。就在即將因數(shù)量而造成生存危機(jī)時(shí)，真樂(lè)人政府決定實(shí)行一次生育機(jī)會(huì)的政策，規(guī)定每戶一代人只能生育兩個(gè)后代。從哆羅爺爺那一代開(kāi)始，真樂(lè)人全民開(kāi)始了只繁育一對(duì)，如同地球上的計(jì)劃生育一般。

　　至于真樂(lè)人的由來(lái)，據(jù)真樂(lè)人一代代傳下的說(shuō)法是：龍神創(chuàng)造了真樂(lè)人，并且給予了他們安穩(wěn)的家園，至于是不是真的那就不知道了，估計(jì)就算是假的也并不會(huì)影響他們崇拜龍神，也可能是史前巨靈星遭遇危機(jī)后遷徙而來(lái)，生命太短暫了，時(shí)間會(huì)把很多歷史真相埋藏。

　　兩顆太陽(yáng)規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)，造就了特殊的生存環(huán)境。據(jù)傳其中一顆稍微大一點(diǎn)的被稱為“嗒咯”另一顆稱為“嘯嘀”，每次西落東升都是極其美麗難得一見(jiàn)的景象，一顆太陽(yáng)剛要升起，另一顆即將落下，同時(shí)掛于天空上，那是何等的壯觀啊，雖然并存在天時(shí)極其短暫。對(duì)于巨靈星生靈來(lái)說(shuō)的美麗景象，卻對(duì)于兩顆親如兄弟的太陽(yáng)來(lái)說(shuō)，很是不幸與悲哀，因?yàn)檫@倆兄弟因?yàn)榫揿`星相隔分離，終生不會(huì)見(jiàn)到對(duì)方，這種距離恐怕是所有異地戀不能比擬的。

　　但就是這般美麗的景象，真樂(lè)人一生至多也就見(jiàn)到四次，每一次西落東升的間隔時(shí)間都大約相當(dāng)于地球的36年左右。如果按地球根據(jù)自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)計(jì)算時(shí)間的單位來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)升起到落下是一晝，一天為一晝一夜。但巨靈星沒(méi)有黑夜，那位真樂(lè)偉人設(shè)歷法，每次西落東升稱之為一天，四天為一紀(jì)，一天又分為四元。（后世記錄翻譯者為核對(duì)地球和巨靈時(shí)間將一元分九年，此時(shí)一年大約于地球年時(shí)間相近，本文為描述方便，細(xì)分年月日采用地球時(shí)間描述——寫(xiě)書(shū)人鄧歸白）

　　哆羅走出家門(mén)，來(lái)到他村后旁的小山上，這地方他從出生后就時(shí)常來(lái)，小時(shí)候是和哆玲跑著玩，才會(huì)來(lái)這里，但現(xiàn)在他每次想事情困惑，一個(gè)人發(fā)呆都會(huì)來(lái)這里，整座小山到處都生長(zhǎng)著一種黑竹，這種黑竹在龍神島遍地都是，這黑竹用處很多，可以當(dāng)做材料，也可當(dāng)做食物。但黑竹的野蠻生長(zhǎng)，縱使他們?nèi)绾慰撤ミ€是頑強(qiáng)遍布各處，尤其是山川之上數(shù)不勝數(shù)，繁衍能力尤為驚人。雖然不吃東西真樂(lè)人不會(huì)餓死，但如果不補(bǔ)充能量會(huì)進(jìn)入虛弱狀態(tài)。

　　虛弱狀態(tài)初期會(huì)造成行動(dòng)延緩，思維遲鈍，后期那就像是植物人似的，如果再不補(bǔ)充能量則會(huì)死亡，后來(lái)有些真樂(lè)人發(fā)現(xiàn)通過(guò)微量補(bǔ)充能量，就像是吊著一口氣，一直保持初期虛弱狀態(tài)還會(huì)延長(zhǎng)壽命，但很多真樂(lè)人并不會(huì)這樣做，而是遵循于自然死亡。

　　哆羅有時(shí)候感覺(jué)這黑竹和他們真樂(lè)人很像，怎么繁衍死亡數(shù)量也不曾減少，甚至還在逐漸增多，生命力之頑強(qiáng)，令人贊嘆不已。真樂(lè)人喜靜，一是運(yùn)動(dòng)會(huì)加劇身體能量消耗，二則是天生性情決定，后者因素居多。穿過(guò)一片片竹林來(lái)到山頂上，看著那如同半個(gè)蛋殼倒扣在地上一座座巨大的房屋，微風(fēng)拂面，心中又開(kāi)始了胡思亂想。

　　‘活著是為了什么？我們從何而來(lái)？我們?yōu)槭裁磿?huì)死亡？’這如同地球上靈魂三問(wèn)般的大問(wèn)題如今是造成哆羅困惑的主要癥結(jié)。

　　真樂(lè)人，真正快樂(lè)的人，天生本就無(wú)憂無(wú)慮的真樂(lè)人偏偏出現(xiàn)了一個(gè)哆羅這樣的異類！

　　不應(yīng)該說(shuō)身在福中不知福，只能說(shuō)是都是如此，自己沒(méi)有的才是自己最想要的，無(wú)欲無(wú)求或許才是真正快樂(lè)，當(dāng)哆羅產(chǎn)生疑問(wèn)，那就必然會(huì)產(chǎn)生探求答案的欲望，探尋真理本就是欲望的一種，或許哆羅已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的真樂(lè)人了。