此時(shí)盧鴻自然還想不到自己竟被視為崔三醉收山后的新一代杠頭。當(dāng)天夜里，盧鴻本來(lái)頗為勞累，準(zhǔn)備早些休息。卻有人通傳道，孔穎達(dá)著人請(qǐng)盧祖安及盧鴻父子，過(guò)屋有事商談。
盧鴻想不明白有什么事，只好重新整理衣服，趕到盧祖安房中，由盧祖安帶著，過(guò)孔穎達(dá)房中來(lái)。
孔穎達(dá)此時(shí)身著一件便袍，頗為隨意。問(wèn)候之后，便請(qǐng)盧祖安落座。盧鴻自然沒(méi)有位子，便侍立在盧祖安身側(cè)。
孔穎達(dá)與盧祖安寒暄幾句，便開(kāi)口稱(chēng)贊此次范陽(yáng)經(jīng)會(huì)，頗為精彩。于光大儒學(xué)、發(fā)揚(yáng)經(jīng)義，實(shí)有功焉。自己回朝之后，便要上奏朝庭，以為旌表。
盧祖安聽(tīng)了此言自然大為高興。若得了朝庭旌表，范陽(yáng)經(jīng)會(huì)得了官府認(rèn)可，其影響和資格自然要更上一樓，于日后盧氏及經(jīng)會(huì)發(fā)展，都有極大的好處。
當(dāng)下盧祖安謙虛了幾句，又對(duì)孔穎達(dá)親臨經(jīng)會(huì)并大力襄助表示感謝?？追f達(dá)一笑，又對(duì)盧祖安談起今日盧鴻表現(xiàn)來(lái)，自然是贊許有加，很是推重。
之后孔穎達(dá)說(shuō)道：“老夫聞?wù)f盧鴻自幼便獨(dú)自攻讀，未曾經(jīng)師。按說(shuō)以盧鴻這等才學(xué)，目前成就，也不下于一代名家。只是老夫?qū)嵤窍矚g這孩子，倒要撿個(gè)大便宜，不自量力想收盧鴻作我的學(xué)生，不知盧族長(zhǎng)意下如何？”
盧祖安心中一呆，然后心中狂喜。正如孔穎達(dá)所言，盧鴻若說(shuō)此時(shí)才學(xué)成就，隱隱已經(jīng)自成一家。只是世人習(xí)俗，任何行當(dāng)都要講個(gè)出身流派。經(jīng)學(xué)一脈，總須有名師傳承，才能為世人推崇。盧鴻此時(shí)雖然也有些名氣，只是他并無(wú)名師可承，將來(lái)出道，難免有人會(huì)說(shuō)他是旁門(mén)左道，非是儒學(xué)正統(tǒng)。
這孔穎達(dá)若說(shuō)學(xué)問(wèn)精深，比之鄭家三老及崔三醉等人，也不見(jiàn)得便高明到哪里去。但孔穎達(dá)少年成名，又久于官府中任職，比之三老等在野的身份大不相同。他此時(shí)就任為國(guó)子祭酒，更主編了《五經(jīng)正義》這等巨典。盧鴻若拜他為師，日后論及學(xué)業(yè)出身，自然是正得沒(méi)有辦法再正了。
想到此節(jié)，盧祖安更不遲疑，說(shuō)道：“孔大人謬贊了。盧鴻雖然有些小小聰明，真實(shí)的學(xué)問(wèn)上，也只不過(guò)是略窺門(mén)徑罷了。若能得大人青眼，收在門(mén)下，是他的運(yùn)氣。就算是盧家，也是僥天之幸，門(mén)上有光了?！闭f(shuō)罷，就命盧鴻上前，先行拜過(guò)。
盧祖安的心思，盧鴻自己當(dāng)然也清清楚楚。孔穎達(dá)的身份地位，不須更說(shuō)；這幾日見(jiàn)孔穎達(dá)的言行氣度，盧鴻也是深有好感?？追f達(dá)收自己為學(xué)生，除了喜愛(ài)自己才學(xué)外，也未嘗不是存了愛(ài)護(hù)提攜之意。不管從哪方面說(shuō)來(lái)，拜了這個(gè)老師，于自己確實(shí)是大有好處。
盧鴻上前，再施大禮，口稱(chēng)拜見(jiàn)恩師?？追f達(dá)頗為高興，呵呵笑著受了禮。此時(shí)只是將事定下來(lái)，孔穎達(dá)收盧鴻為弟子，自然不能如此草草成事。盧祖安征得孔穎達(dá)同意，便在明日經(jīng)會(huì)結(jié)束時(shí)，宣布此事，并行正式的拜師之禮。
第二天，就是整個(gè)范陽(yáng)經(jīng)會(huì)的最后一天了。
在經(jīng)壇上，孔穎達(dá)作為最后一名講經(jīng)人，并沒(méi)有如前幾天一般就某一經(jīng)義進(jìn)行闡述。他所講解的，卻是自古以來(lái)儒學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)與歷程。在講經(jīng)的結(jié)尾，孔穎達(dá)提出的，是對(duì)儒學(xué)及儒生本質(zhì)的思考。
什么是儒學(xué)？
我們應(yīng)該要什么樣的儒學(xué)？
一生為儒，皓首窮經(jīng)，我們?yōu)榈挠质鞘裁茨兀?p> 當(dāng)孔穎達(dá)結(jié)束他的講經(jīng)后，壇上壇下，眾人都露出一幅深思的表情。
最后，孔穎達(dá)宣布了三件事。
第一件事是，此次范陽(yáng)經(jīng)會(huì)于光耀儒學(xué)、發(fā)揚(yáng)經(jīng)義，尤其是在樹(shù)立儒學(xué)形象，擴(kuò)大影響方面，極為成功，更堪稱(chēng)民間經(jīng)會(huì)典范。自己回轉(zhuǎn)長(zhǎng)安之，準(zhǔn)備上奏朝庭，以求旌表。使范陽(yáng)經(jīng)會(huì)成為一個(gè)長(zhǎng)期存在、定期舉行的經(jīng)學(xué)勝事。
第二件事是，自己回轉(zhuǎn)長(zhǎng)安后，也準(zhǔn)備借鑒范陽(yáng)經(jīng)會(huì)的形式，在長(zhǎng)安舉辦經(jīng)會(huì)及經(jīng)辯，以推動(dòng)儒學(xué)的發(fā)展，培養(yǎng)新進(jìn)人才。
第三件事是，自己決定收盧鴻為弟子。
前兩件事，眾人雖然也頗為驚喜，但也都在情理之中。這第三件事宣布后，卻是另人頗為意外。尤其是鄭家三老及崔三醉，他們本來(lái)就對(duì)盧鴻十分喜愛(ài)，只是因有輩份相礙，相互交往得熟了，反倒是不好收盧鴻為弟子。不想讓孔穎達(dá)撿了這個(gè)便宜，自然要腹誹幾句了。
之后便是盧鴻的拜師儀式。盧鴻由三位本族先輩，以如意帶引至壇上，恭恭敬敬將拜師帖呈上，按禮儀問(wèn)答之后，由孔穎達(dá)帶領(lǐng)，向孔子牌位跪拜三次，上香行禮。而后，又拜見(jiàn)了師傅，并呈上束修。
孔穎達(dá)顯是極為高興，行罷禮，師傅也是要給弟子禮物的。只見(jiàn)孔穎達(dá)由下人手中取過(guò)一件書(shū)函來(lái)，鄭重其事地對(duì)盧鴻說(shuō)：“老夫自少年就學(xué)，得蒙恩師昌亭先生不棄，傳道授業(yè)，許以衣缽。此函中，便是當(dāng)日先師所贈(zèng)《易經(jīng)》二卷。今日老夫便將此書(shū)傳贈(zèng)于你。先賢流傳，切勿輕忽?！?p> 眾人聽(tīng)了，不由嘖嘖。原來(lái)此函中《易經(jīng)》，竟然是孔穎達(dá)的授業(yè)恩師信都劉焯所傳?？追f達(dá)此舉，無(wú)異是明白向眾人宣布，盧鴻便是自己的衣缽傳人了。
盧鴻不敢怠慢，先是莊重向書(shū)函施禮，然后才雙手接過(guò)書(shū)函?？追f達(dá)點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“盧鴻，雖然我收了你為弟子，只是學(xué)業(yè)之上，卻也難有可傳授你之處。只有一言，還望你銘記莫忘。”
盧鴻聽(tīng)了，連忙恭聽(tīng)?？追f達(dá)認(rèn)真地說(shuō)：“為學(xué)之道，最要緊的，便是厚積薄發(fā)這四個(gè)字。為師觀你天資過(guò)人，可謂天授。人品性情、為學(xué)求業(yè)都是萬(wàn)中無(wú)一。難得小小年紀(jì)，便能首倡氣學(xué)，解構(gòu)老子，實(shí)在是自古未聞。只是愈是如此，愈要收斂，萬(wàn)萬(wàn)不要因?yàn)槁斆?，反倒誤了自己。為師贈(zèng)你的這部《易經(jīng)》，是先師所傳。自古《易》為百經(jīng)之首，愿你能沉心《易》學(xué)，三年不移，精研深意，方慰為師之心?！?p> 盧鴻聞聽(tīng)此言，不由聳然應(yīng)是。