第十六章初開(kāi)盛世—第十九節(jié) 改正朔（六）
中國(guó)文化博大精深，老祖宗們留下來(lái)的很多東西非常玄乎，例如陰陽(yáng)家們的方術(shù)。雖然其中大部分內(nèi)容不能相信，但冷不丁會(huì)冒出一些很詭異的事情，科學(xué)也難以解釋。不得不承認(rèn)，古人的陰陽(yáng)五行理論的確有很多過(guò)人之處，不能全信，可也不得不信。
就如講到的這位方士——新垣平。雖然我把他定性為大忽悠，可事實(shí)上，他是有一些能力的。
“天降玉杯”之后，新垣平再接再厲又有兩個(gè)預(yù)言。
第一件預(yù)言只有三個(gè)字：日再中。意思是一天之內(nèi)太陽(yáng)兩次居午時(shí)之位。而事實(shí)情況也卻如新垣平所言，太陽(yáng)真的很聽(tīng)話地兩次直射地面。
這個(gè)預(yù)言是新垣平方士生涯中最為成功的一次，因?yàn)檫@次“日再中”讓劉恒極其重視，他認(rèn)為這是一個(gè)新的開(kāi)始。把“黃龍”、“玉杯”等一些列奇異之事綜合考慮后，下定決心干一件大事——公元前163年，將年號(hào)文帝十七年改為后元元年。這正是我們此節(jié)的標(biāo)題——改正朔。
賈誼、公孫臣宣揚(yáng)多年都沒(méi)能干成的事情，新垣平掐掐手指、說(shuō)說(shuō)話，就把事情擺平了，的確挺有兩把刷。
然而，令新垣平?jīng)]有想到的是，正因?yàn)檫@件事，引來(lái)了對(duì)手們的關(guān)注，也為他的結(jié)局埋下了伏筆。
這位老兄另外一個(gè)預(yù)言也很值得一提。
改正朔之后，新垣平趁熱打鐵說(shuō)了另外一句話：周鼎失落泗水，今黃河水溢，注入其中，臣觀汾陰上空有金寶之氣，周鼎定于此地現(xiàn)世。
在劉恒的眼里，新垣平是個(gè)活神仙，對(duì)他的預(yù)言深信不疑。因此，在汾陰設(shè)廟（劉恒就喜歡搞這一套），燒香祭祀，好讓周鼎自己蹦出水面。
但劉恒的誠(chéng)意并沒(méi)能打動(dòng)上天，至死也沒(méi)看到周鼎蹦出水面的那一幕。隨著時(shí)間的推移，人們已經(jīng)漸漸淡忘這個(gè)預(yù)言，然而，令人意想不到的是，三十七年后一天，劉恒的孫子劉徹，卻領(lǐng)略了這道奇觀。
由此可見(jiàn)，新垣平的“望氣”也不完全是在胡扯。
此時(shí)的新垣平是志得意滿的，升了官發(fā)了財(cái)，還能讓皇帝對(duì)他的話言聽(tīng)計(jì)從，無(wú)論從哪個(gè)角度看，他都應(yīng)算是成功人士。
有個(gè)詞叫做“物極必反”。這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《呂氏春秋》一書(shū)中，此書(shū)傳世至劉恒時(shí)期已有七八十年了光景了，然而新垣平?jīng)]能領(lǐng)悟這個(gè)成語(yǔ)的含義。
要說(shuō)他沒(méi)去推敲這個(gè)詞也是合理的，因?yàn)檫@個(gè)成語(yǔ)是道家學(xué)說(shuō)的理論。當(dāng)今，陰陽(yáng)家學(xué)派和道家學(xué)派基本上已經(jīng)合流，道家的冶金技術(shù)（煉丹）和陰陽(yáng)家的天文知識(shí)（望氣）似乎都一股腦地劃到了道家學(xué)說(shuō)的范疇，可在新垣平生活的時(shí)代，這兩股洪流還沒(méi)能合攏。新垣平不了解這個(gè)成語(yǔ)，似乎也說(shuō)得過(guò)去。
雖然他不了解，但這個(gè)成語(yǔ)所表達(dá)的含義還是一股腦地發(fā)生在了他的身上。
之所以會(huì)發(fā)生這種事，關(guān)鍵原因還在于“改正朔”這三個(gè)字。因?yàn)檫@三個(gè)字，代表著西漢王朝“土德”時(shí)代的全面到來(lái)。也正由于這三個(gè)字，讓一個(gè)憋屈了很長(zhǎng)時(shí)間的人終于爆發(fā)了。
這個(gè)人就是張蒼。
張大爺現(xiàn)在雖然還待在丞相的位置上，可自從改元當(dāng)天起已經(jīng)請(qǐng)了個(gè)長(zhǎng)期病假，待在家里和皇帝搞起了冷戰(zhàn)。要說(shuō)名利身外之物，生不帶來(lái)死不帶去的，皇帝賞識(shí)不賞識(shí)似乎已不是太重要的一件事。
張蒼要的并不是名利，畢竟已經(jīng)活了九十多歲，該看的都看了，能玩的都玩了，再去和年輕人爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶似乎沒(méi)那個(gè)必要。他爭(zhēng)的就是一口氣。
“水德”推行了這么多年，公孫臣、新垣平兩個(gè)黃口小兒，一個(gè)鬧“黃龍”，一個(gè)“日再中”，毫不費(fèi)力地否決了張蒼多年來(lái)研究成果，這口惡氣，張大爺無(wú)論如何是咽不下去的。前邊介紹過(guò)，張蒼不是那種胸懷若谷的人，雖然他年齡一大把，但行為習(xí)慣卻沒(méi)有改變多少。
張蒼想整公孫臣，然而他抓破腦袋也沒(méi)找到突破口。因?yàn)橛袟l“黃龍”擺在那里，并且是民間傳言，風(fēng)靡一時(shí)，想辨別真?zhèn)我押茈y做到了。況且皇帝已為這件事定了性，張蒼雖然貴為丞相，總不至于敲鑼打鼓和皇帝對(duì)著干。他還沒(méi)那么傻。因此，張蒼雖然把公孫臣恨的牙癢癢，可就是沒(méi)辦法。
雖然公孫臣很難搞定，可這個(gè)新垣平卻另當(dāng)別論了。雖然這兩個(gè)人都憑“務(wù)虛”上的位，但二人隨后的行為方式卻大不相同。公孫臣上位后，就不再在這方面做文章了；而新垣平卻從頭至尾在這方面亮本事。
新垣平如果一直“務(wù)虛”，也會(huì)讓張蒼毫無(wú)辦法。然而，新垣平一不小心務(wù)了一次實(shí)——“天降玉杯”。
也許有人會(huì)疑惑，玉杯是別人進(jìn)獻(xiàn)的，新垣平也只不過(guò)做了個(gè)預(yù)言，何以是在“務(wù)實(shí)”？問(wèn)題就出現(xiàn)在這里邊。
無(wú)論是云彩還是神鬼，都是虛無(wú)縹緲的東西，只要你說(shuō)有，別人很難拿出證據(jù)和你反駁，想在這上邊抓你把柄基本很難。然而“玉杯”就大不相同了，那是有實(shí)體的東西，具體物件擺在那，有沒(méi)有水份，很容易被鑒定出來(lái)。雖然新垣平只是動(dòng)了動(dòng)嘴，但只要用聯(lián)系的眼光看問(wèn)題的話，他那句話的可信度會(huì)和“玉杯”的真實(shí)度緊密的聯(lián)系在一起。
也就是說(shuō)，新垣平自信地說(shuō)這句話時(shí)，也把自己所有賭注押到了這個(gè)“玉杯”身上。不得不承認(rèn)，憑著那句話，他得到了皇帝的充分認(rèn)可和完全信任，然而也正是那句話，為他的結(jié)局埋下了伏筆。
因?yàn)檫@句話很快被傳了出來(lái)，并且傳到了政治嗅覺(jué)積極敏銳的張蒼的耳朵里。突破口終于找到了。
要辨別你新垣平所言的真?zhèn)危湍眠@個(gè)“玉杯”說(shuō)事吧。張蒼相信，這個(gè)“玉杯”和新垣平有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
“小子，和爺爺斗法還太嫩了一點(diǎn)吧。老子當(dāng)年忽悠秦始皇時(shí)，你還不知道站在哪張床沿等著投胎呢?！?p> 張蒼直起了腰，他準(zhǔn)備抖擻精神和年輕人干場(chǎng)架，用行動(dòng)告訴他們：姜是老的辣。