第三百五十章 五行本質(zhì)
張世陽(yáng)眼睛微微的瞇起：“這個(gè)世界上可真是自找麻煩的人太多了，妖皇居然要發(fā)現(xiàn)了我這個(gè)小千世界，這可不是一件好事情”。
張世陽(yáng)眼睛微微的瞇起：“人啊，自信是一件好事情，可是太自信了那就是壞事情，能夠壞掉好事情”。
輕輕的瞇著眼睛，張世陽(yáng)看著房頂?shù)牧鹆撸骸把室恍呐c我過(guò)不去，算是我“死”了，這家伙依舊和我作對(duì)，真是天生的冤家啊”。
張世陽(yáng)嘀咕著，一邊將念頭沉入體內(nèi)：“不管了，先提升修為再說(shuō)，我那天到法輪可不是吃素的，妖皇想要憑借著法器推演本座的行蹤，隱秘，簡(jiǎn)直是做夢(mèng)，做他的春秋大夢(mèng)”。
無(wú)數(shù)的五行法則本源在張世陽(yáng)的體內(nèi)次元世界之中穿梭，張世陽(yáng)的念頭附著在的天道上，不斷的隨著天道意志解析這世界最為本質(zhì)的奧妙。
就算是本座成不了混沌大圓滿，但是到那時(shí)候我依舊有信心與天地齊平，前提是你要給我足足夠的時(shí)間，讓我的世界進(jìn)化到足夠的高度。
就像是學(xué)生一樣，張世陽(yáng)是一個(gè)剛剛上學(xué)的學(xué)生，而正在生長(zhǎng)成型的次元世界，就是張世陽(yáng)的啟蒙老師，從最基本的做起，張世陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)的解讀世界的奧秘，而不是直接就跳級(jí)道大學(xué)，去學(xué)校那該死的微積分。
先前的準(zhǔn)洪荒世界就像是微積分，張世陽(yáng)臉小學(xué)的知識(shí)還沒(méi)有弄明白，你就他去大學(xué)進(jìn)修，孩子嗎，你在開(kāi)玩笑嗎？。
有著五行本源做為張世陽(yáng)的小差，外掛，張世陽(yáng)的修為終于開(kāi)始了最為快速的提升。
五行？，什么是五行？。
世界的萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土、五行組成，五種元素構(gòu)成。不單單是天地，其實(shí)五行在不同的事物上都有著自己的表現(xiàn)。
比如五色：青、黃、赤、白、黑。
五聲：角、微、宮、商、羽。
五味：酸、甜、苦、辣、咸。
五臟：肝、心、脾、肺、腎。
五情：喜、怒、哀、樂(lè)、欲。
無(wú)償：仁、禮、信、義、智。
這種種都顯現(xiàn)出木、火、土、金、水的五行順序。
五行有生成，相成，相克的順序。
生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
東方屬木，代表顏色是綠色、紫色。
西方屬金，代表顏色是白色。
南方屬火，代表顏色是赤色。
北方屬水，代表顏色是黑色
中央屬土，代表顏色是黃色
五行相生:：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克:：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
木生火，是因?yàn)槟拘詼嘏?，火隱伏其中,，鉆木而生火,，所以木生火。
火生土，是因?yàn)榛鹱茻?，所以能夠焚燒木。木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金,因?yàn)榻鹦枰[藏在石里,依附著山,津潤(rùn)而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
金生水,因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤,金靠水生,銷(xiāo)鍛金也可變?yōu)樗?所以金生水。
水生木,因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹(shù)木生長(zhǎng)出來(lái),所以水生木。
眾勝寡,故水勝火.精勝堅(jiān),故火勝金.剛勝柔,故金勝木。
專(zhuān)勝散,故木勝土.實(shí)勝虛,故土勝水。
金能生水,水多金沉;強(qiáng)金得水,方挫其鋒。
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折。
金賴(lài)土生,土多金埋;土能生金,金多土變。
無(wú)盡的五行奧義在張世陽(yáng)的面前閃過(guò)，張世陽(yáng)只覺(jué)得這世間的本質(zhì)都變的不同了。
火能生土,土多火晦;強(qiáng)火得土,方止其焰。
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見(jiàn)銷(xiāo)熔。
火賴(lài)木生,木多火熾;木能生火,火多木焚。
水旺得土,方成池沼。
水能生木,木多水縮;強(qiáng)水得木,方泄其勢(shì)。
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅。
水賴(lài)金生,金多水濁;金能生水,水多金沉。
土旺得水,方能疏通。
土能生金,金多土變;強(qiáng)土得金,方制其壅。
土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞。
土賴(lài)火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。
木旺得金,方成棟梁。
木能生火,火多木焚;強(qiáng)木得火,方化其頑。
木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷。
木賴(lài)水生,水多木漂;水能生木,木多水縮。
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.
木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗,骨骼修長(zhǎng),手足細(xì)膩,口尖發(fā)美,面色青白.為人有博愛(ài)惻隱之心,慈祥愷悌之意,清高慷慨,質(zhì)樸無(wú)偽.木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng),頭發(fā)稀少,性格偏狹,嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正,項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié),肌肉干燥,為人鄙下吝嗇。
火主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.
火盛之人頭小腳長(zhǎng),上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,純樸急躁.火衰之人則黃瘦尖楞,語(yǔ)言妄誕,詭詐妒毒,做事有始無(wú)終。
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黃.
土盛之人圓腰廓鼻,眉清木秀,口才聲重.為人忠孝至誠(chéng),度量寬厚,言必行,行必果.土氣太過(guò)則頭腦僵化,愚拙不明,內(nèi)向好靜.不及之人面色憂滯,面扁鼻低,為人狠毒乖戾,不講信用,不通情理
金主義,其性剛,其情烈,其味辣,其色白.
金盛之人骨肉相稱(chēng),面方白凈,眉高眼深,體健神清.為人剛毅果斷,疏財(cái)仗義,深知廉恥.太過(guò)則有勇無(wú)謀,貪欲不仁.不及則身材瘦小,為人刻薄內(nèi)毒,喜淫好殺,吝嗇貪婪。
水主智,其性聰,其情善,其味咸,其色黑.
水旺之人面黑有采,語(yǔ)言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學(xué)識(shí)過(guò)人.太過(guò)則好說(shuō)是非,飄蕩貪淫.不及則人物短小,性情無(wú)常,膽小無(wú)略,行事反覆。
張世陽(yáng)沉浸在無(wú)盡的五行奧義之中，就連身上的傷痕都因?yàn)閺埵狸?yáng)對(duì)于無(wú)形領(lǐng)悟的加深而逐漸消退。
這五行其實(shí)就是一個(gè)大天地，人體本來(lái)就是一個(gè)天地，看來(lái)我這條路走對(duì)了。
張世陽(yáng)喜不自勝。
木~肝與膽互為臟腑表里,又屬筋骨和四肢.
火~心臟與小腸互為臟腑表里,又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng).。
土~脾與胃互為臟腑表里,又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng).
金~肺與大腸互為臟腑表里,又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng).
水~腎與膀胱互為臟腑表里,又屬腦與泌尿系統(tǒng).
人有五臟，天有五行，人有五臟孕育五氣，天地有風(fēng)、暑、濕、燥、寒。
因?yàn)榉N種，是故五行方能相生相克，人體才能夠生機(jī)不斷，命氣不消，長(zhǎng)生不死。
人體乃是一個(gè)大的器官，大的系統(tǒng)，缺一而不可，就像是這天地之間的五行，缺一行而天地毀，萬(wàn)物亡。
張世陽(yáng)的眼睛開(kāi)始變換，五臟開(kāi)始變換，體內(nèi)的各個(gè)器官，經(jīng)脈，都開(kāi)始發(fā)生了質(zhì)的變化。
張世陽(yáng)這不是開(kāi)天地，而是創(chuàng)世，明悟天地之間的本質(zhì)，自己施展大法力，在自己的體內(nèi)開(kāi)辟屬于自己的世界，自己的小世界。
人的小世界與天地是相互呼應(yīng)的，當(dāng)自己的小千世界進(jìn)化到一定程度之后就可以成為中千世界，大千世界，乃至洪荒世界，最終與天地同存，不死不滅。
可是張世陽(yáng)追求的是與天地同存嗎？。