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御魂術(shù)對(duì)于王峰的吸引力絕對(duì)是強(qiáng)大的，修煉這么多年來(lái)，除了風(fēng)、水、土三系魔法之外，王峰從來(lái)就沒(méi)有學(xué)到過(guò)任何的攻擊技能，但這三系魔法本就是初級(jí)魔法，并沒(méi)有什么值得期盼的，而偏偏修煉時(shí)間最長(zhǎng)的卻又是御魂術(shù)，這種感覺(jué)很多時(shí)候就像壓在王峰心頭的一座大山，讓他總感覺(jué)有些喘不過(guò)氣。
御魂術(shù)能成為巫魂教的鎮(zhèn)教功法自然有它的獨(dú)到之處，24重心法的前三重完全是入門，除了鍛煉魂力之外便沒(méi)有了任何的功能，這也是現(xiàn)在巫魂教絕少人選修御魂術(shù)的原因之一，畢竟沒(méi)有攻擊技能的前三重御魂術(shù)正常人無(wú)論如何也要花去十?dāng)?shù)年時(shí)間，而讓自己十?dāng)?shù)年時(shí)間沒(méi)有任何的自保能力，這在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里絕對(duì)是非常愚蠢的。
但御魂術(shù)從第四重開(kāi)始每一重就會(huì)有一個(gè)相應(yīng)的技能，第四重技能名叫靈魂之刺，顧名思議就是用魂力凝聚成針進(jìn)行攻擊的技能。第五重技能叫靈魂之契，這是一門專門用來(lái)收服魔獸的技能，艾德琳交給王鋒的獸皮書(shū)中足足用了近半的內(nèi)容來(lái)描述這門靈魂之契，可以想像，這門靈魂之契是如何的復(fù)雜。
第六重技能則是一個(gè)防御技能，靈魂之盾，這是一門專門用來(lái)防御靈魂攻擊的技能，不過(guò)明顯有些雞脅，因?yàn)闀?shū)中說(shuō)這個(gè)技能會(huì)物理攻擊沒(méi)有任何效果。
粗略的翻看了一翻獸皮書(shū)中的內(nèi)容之后王鋒便開(kāi)始了御魂術(shù)第四重的修煉。
其實(shí)御魂術(shù)第四重的修煉更像是在修煉靈魂之刺，因?yàn)榈谒闹匦姆ㄍ耆劳杏谶@門技能，因?yàn)殪`魂之刺其實(shí)就是在自己的意識(shí)空間通過(guò)魂獸凝煉魂力而成，而形成靈魂之刺的過(guò)程就是第四重御魂術(shù)的修煉過(guò)程。
在意識(shí)空間內(nèi)形成靈魂之刺很難，畢竟現(xiàn)在意識(shí)空間內(nèi)的魂力王鋒還不能自由控制，魂獸也剛剛才孕育而出，在這種情況下將魂力凝聚成一根靈魂之刺確實(shí)有些困難，而第四重大成的標(biāo)準(zhǔn)就是意識(shí)空間內(nèi)存在八十一根靈魂之刺。
靈魂之刺的構(gòu)成非常復(fù)雜，它是由魂獸攝取意識(shí)空間內(nèi)的魂力后通過(guò)凝煉而成，這個(gè)過(guò)程同樣非常復(fù)雜，涉及到魂獸以及意識(shí)空間的一系列變化，這其實(shí)也是御魂術(shù)的一種修煉方式，通這一系列的意識(shí)空間內(nèi)的運(yùn)作，不但可以練習(xí)對(duì)魂獸的控制與溝通，還能夠達(dá)到刺激意識(shí)空間加速魂力增長(zhǎng)速度的作用。
不過(guò)雖然靈魂之刺的凝煉步驟非常簡(jiǎn)單，最少比起那占全書(shū)近半內(nèi)容的靈魂之契簡(jiǎn)單不少，但當(dāng)王鋒試圖與魂獸四眼神龜溝通時(shí)卻出了問(wèn)題。
魂獸其實(shí)就是一個(gè)完整的生物靈魂，但剛孕育的魂獸就像是剛出生的幼獸，它的智能水平也完全處于初生狀態(tài)。而對(duì)于與魂獸的溝通御魂術(shù)內(nèi)并沒(méi)有特別的法門，其實(shí)整個(gè)巫魂教也沒(méi)有這方面的特殊功法，畢竟魂獸的種類不同使得每一種魂獸的智力水平也各不相同，而種類不同的同時(shí)也使得溝通方式各不相同。
凝煉靈魂之刺第一步要做的就是指揮魂獸吸收魂力，但王鋒意識(shí)空間內(nèi)的小龜根本就不理會(huì)王峰的呼喚，它只是機(jī)械的不停的在王峰意識(shí)空間內(nèi)四處游蕩尋找魂力，看著小龜不時(shí)的將一條一條初步凝聚的魂力吸入腹中，王鋒也一遍又一遍的試圖與之進(jìn)行溝通。
現(xiàn)在的魂獸對(duì)于王峰來(lái)說(shuō)其實(shí)可以說(shuō)就是王峰靈魂的一部分，而且還是極其重要的一部份，在巫魂教的功法中，魂獸不但是能量之源，而且還是意識(shí)空間的真正控制者，它吸收意識(shí)空間內(nèi)的魂力，然后通過(guò)自身進(jìn)行轉(zhuǎn)化、凝練，到使用時(shí)再輸送給主人使用，這其實(shí)就等于是用兩個(gè)靈魂來(lái)完全一個(gè)靈魂的工作，而兩個(gè)靈魂合在一起的成長(zhǎng)速度與空間自然也遠(yuǎn)比單一的一個(gè)靈魂強(qiáng)。
所以巫魂教的這些功法并不具備直接控制意識(shí)空間內(nèi)魂力的能力，這些功法的基礎(chǔ)都建立在魂獸之上，完全可以說(shuō)魂獸就是根本，作為巫魂教鎮(zhèn)教功法的御魂術(shù)就更是如此，沒(méi)有魂獸，御魂術(shù)根本就連攻擊技能都不能修煉，更不要說(shuō)使用。
但這也造成如果魂獸不理會(huì)不回應(yīng)的后果就是無(wú)能量可用，這就好比關(guān)了閥門的水龍頭，一滴水也不可能流出。而魂獸不但是水龍頭，還兼著閥門的功能。
也不知過(guò)了多久，一直被王峰用意識(shí)呼喚著的魂獸終于有了反應(yīng)，它居然在意識(shí)空間內(nèi)停了下來(lái)，并抬起頭向王峰內(nèi)視的方向回望了過(guò)來(lái)。
魂獸雖然好比初生的幼獸，但它的智能成長(zhǎng)空間并不大，煉魂凝煉魂種時(shí)不但消磨掉了它原本的記憶也毀掉了它大部份的智能成長(zhǎng)空間，這也是為了方便今后的操控，畢竟對(duì)于魂獸的主人來(lái)說(shuō)他需要的只是一個(gè)及時(shí)而又迅捷可靠的能量提供工具。
而對(duì)初生魂獸的第一步當(dāng)然就是教會(huì)它一些基本的行為，以及如何配合主人的意識(shí)指揮與命令，巫魂教功法的一大特色就是與魂獸之間的契合度，越是側(cè)重于靈魂方面的功法對(duì)契合度的要求就越高，而像王鋒父親那樣已經(jīng)側(cè)重于體術(shù)的功法則契合度要求最低，因?yàn)檫@些功法的修煉過(guò)程就是通過(guò)魂獸來(lái)強(qiáng)化身體，使身體的力量、反應(yīng)、速度、防御力等得到大幅增強(qiáng)，這樣戰(zhàn)斗時(shí)自然就不會(huì)過(guò)于倚重魂獸及時(shí)快捷的能量提供。
但作為完全側(cè)重靈魂的御魂術(shù)，這契合度要求卻是最高的，御魂術(shù)從第四重開(kāi)始之后的第一重修煉的重點(diǎn)差不多都圍繞這一點(diǎn)，靈魂之刺的凝煉過(guò)程其實(shí)就是提高契合度的過(guò)程。